Kai autorius ir paveldo aktyvistas Vikramjitas Singhas Rooprai pirmą kartą sužinojo apie Munirka Baoli, jis apžiūrėjo visą miesto kaimą, esantį netoli Delio Jawaharlal Nehru universiteto, jo medžioti, tačiau negalėjo rasti jokios istorinės struktūros, išskyrus apgriuvusį kapą. Malikas Munirka. Vėliau, kai jis patikrino 1950 ir 60 -ųjų žemės įrašus, jis suprato, kad dalis kaimo buvo nugriauta, kad atsirastų vietos vietovei, kuri dabar žinoma kaip RK Puram. „Munirka“ baoli dabar yra vietovės 5 sektoriuje ir yra kilę iš Lodhi eros. „Wazirpur Gumbad“ kompleksą sudaro keli kapai, maldų salė ir kapų platformos. Jis dalijasi sienomis su šiuolaikine gurudvara ir šventykla. Žinomas dėl savo tinklaraščių ir jo vedamų paveldo pasivaikščiojimų, Rooprai paminėjo struktūrą savo neseniai išleistoje knygoje „Delhi Heritage: Top 10 Baolis“ (399 Lt, „Niyogi Books“).
Baolis išpopuliarėjo po to, kai jie pasirodė keliuose filmuose. Iki tol jie buvo ignoruojami, sako Rooprai. Jis nurodo, kaip baoliai kadaise buvo svarbi kasdienio gyvenimo dalis, nes jie tiekė vandenį kaimyniniams gyventojams. Knygoje jis mini, kaip vidurdienis buvo skirtas moterims, o rytai ir vakarai - vyrams. Žmogus vidury dienos niekada nepriartėtų prie baoli ar tanko. Tai rodo žmonių išlaikytą pagarbą, drausmę ir orumą, sako jis.
Rooprai jau daugiau nei dešimtmetį tyrinėja Delio paveldo struktūras, ypač Baolis. Jo pirmoji kelionė buvo į Rajon ki Baoli, kuris yra giliai Mehrauli archeologinio parko viduje ir buvo pastatytas valdant Sikandarui Shahui Lodhi, o paskui - Gandhak ki Baoli, taip pat Mehrauli, kuris buvo vienas pirmųjų laiptų Delyje, pastatytas pateikė Shams-ud-Din Iltutmish už Khwaja Qutb-ud-Din Bakhtiyar Kaki. Nedaug kas žinojo apie Ugrasen ki Baoli, kol nebuvo išleistas filmas PK. Tuo metu vienintelis Delyje žinomas baoli buvo Hazrat Nizam-ud-din Baoli, sako jis. Jis prisimena, kaip 2012 m., Kai pirmą kartą pamatė „Dwarka Baoli“, tai buvo sunykusi duobė, pripildyta šiukšlių. Po to, kai žiniasklaida apie tai pranešė, vyriausybė ėmėsi veiksmų, o per pastaruosius dvejus metus baoli buvo atkurta iki šiol buvusios švarios būklės. Tyrimams jis nurodė tokias knygas kaip „Maulvi Zafar Hasan“, „Deli paminklai“, „Bashir-ud-Din Ahmed“, „Waqyat-i-Darul-Huqoomat-e-Delhi“, sero Syedo Ahmedo Khano „Asar-us-Sanadid“ ir Delis- Delio Sultanato laikotarpio architektūros liekanos, be kita ko, Tatsuro Yamamoto, Matsuo Ara ir Tokifusa Tsukinowa.
Kuriant baoli buvo daug mokslo ir inžinerijos įgūdžių - nuo nusėdimo principo iki slėgio yra akivaizdi daugybė mokslo sąvokų. Kiekvieno baoli orientacija rodo, kad viduramžių inžinieriai ištisus metus mokėsi išlaikyti vandenį vėsų, sako Rooprai, padėjęs įkurti „The Heritage Photography Club“ ir „Heritage Labs“ mokyklose, Delio universitete ir NIFT.
Jis nurodo, kaip šimtai šulinių ir dešimtys pakopų buvo suderinti su gėlo vandens srautais. Jei juos įkrauname, galime perpilti vandenį į visą Delį, nereikia kasti naujų tunelių/kanalų - tai paprasta technika, kurios mes jau nenaudojame. Kai britai paskelbė, kad šios vandens struktūros yra nehigieniškos, jų naudojimas nutrūko ir į jas imta nekreipti dėmesio, sako Rooprai. Jis planuoja parašyti dar tris serijos knygas - apie fortus, mečetes ir paminklų kompleksus Delyje.