Visi atvyksta ieškoti Amerikos

Daug faktų ir duomenimis pagrįstas tyrimas sugriauna kelis mitus ir atskleidžia naujų įžvalgų apie indėnus JAV.

Kitas vienas procentas: indėnai Amerikoje

Vardas: Kitas vienas procentas: indėnai Amerikoje
Autoriai: Sanjoy Chakravorty, Devesh Kapur ir Nirvikar Singh
Leidinys: Oxford University Press, Niujorkas
Puslapiai: 384
Kaina: 273 Rs

Maždaug praėjusio šimtmečio masinės migracijos turėjo didžiulį poveikį žmonių visuomenei, nes svetimos kultūros turėjo išmokti greitai prisitaikyti prie gyvenimo viena su kita. Žmonės iš Indijos ištisas kartas keitėsi po pasaulį: per Indijos vandenyną ir į Rytų Aziją prekybai, į Karibų jūrą ir už jos ribų, ieškodami darbo ir galimybių, į Europą, Kanadą ir Persijos įlanką. Naujausi Indijos migrantai į Jungtines Valstijas dažnai buvo nepaprastai sėkmingi, iš dalies dėl to, kad jie dažniausiai išvyko iš palankios padėties grįžę namo.

Indėnai Amerikoje egzistuoja keliomis stereotipinėmis formomis: technikos iš Silicio slėnio Kalifornijoje; Apu, kuris vadovauja būtiniausių prekių parduotuvei Simpsonuose; išniekino induistų uolus, kurie, remiantis Martos C. Nussbaum neįrodytu tvirtinimu 2003 m., buvo labai reikšmingi finansuojant Gudžarato smurtą. Ashis Nandy netgi rašė: Tarp Pirmojo pasaulio NRI nenustebsiu, jei kai kurie tyrimai parodys, kad induistų nacionalizmo rėmimas yra daugiau nei 90 procentų. Viena iš Sanjoy Chakravorty, Devesh Kapur ir Nirvikar Singh faktų turinčios ir duomenimis pagrįstos knygos „Kitas vienas procentas: indėnai Amerikoje“ pamokų yra ta, kad amerikiečiai indai, be aukšto išsilavinimo, daugiausia yra demokratai. 2008 m. daugiau nei 90 procentų jų balsavo už Baracką Obamą. 2012 m. Pew apklausa parodė, kad amerikiečiai indai yra labiausiai demokratiški iš šešių JAV Azijos grupių. Taigi atsisveikink su daug kartų kartojamu stereotipu ir neproporcingu dėmesiu, kuris buvo skiriamas nedideliam Donaldo Trumpo indų kilmės šalininkų skaičiui.

Mozės valties namų augale

Iš pradžių autoriai pažymi, kad, skirtingai nei daugelis humanitarinių mokslų tradicijų rašymo apie amerikiečius indėnus, mes nekreipiame dėmesio į diskursą, kurio centre yra rasė ir tapatybė. Jų interesai susiję su Indijos imigracijos į JAV istoriją, kuri prasidėjo 1965 m. ir paspartėjo 1990 m. viduryje; šių migrantų, kurie paprastai turėjo aukštus profesinius pasiekimus, atranka; ryški regioninė jų kilmės Indijoje ir gyvenviečių Amerikoje įvairovė; asimiliaciją lydinčią diskriminaciją ir sėkmę; kai kurie verslumo paaiškinimai; o kito vieno procento perkėlimo pasekmės Indijai.

Pirmieji į Jungtines Valstijas XIX amžiaus pabaigoje atvyko Pendžabų ūkininkai ir bengalų musulmonai, kurie iššoko iš Didžiosios Britanijos prekybinių laivų ir vedė afroamerikietes, kreoles ir Puerto Riko moteris. Tuo metu Amerikoje buvo tiek mažai indėnų, kad imigracijos pareigūnai buvo linkę pasimesti, o 1910 m. surašymas pažymėjo, kad grynakraujai induistai etniškai priklauso kaukaziečių arba baltųjų rasei. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje antiimigrantų nuotaikos klestėjo, o įsikūrimas tapo sunkesnis, tačiau septintajame dešimtmetyje liberalizavus JAV imigracijos įstatymus, atvyko kvalifikuoti Indijos specialistai ir studentai.

yra pušis spygliuočiai

Beveik pusė tų, kuriuos autoriai vadina ankstyvaisiais persikėlusiais, turėjo arba įgytų aukštąjį išsilavinimą, daugelis – medicinos srityje. Šis modelis tęsėsi ir paaiškina Amerikos indų kilimą tapti geriausiai išsilavinusia ir daugiausiai uždirbančia grupe, imigrantų ar vietinių gyventojų, Jungtinėse Valstijose. Šeimos dydis ir stabilumas taip pat buvo labai svarbūs jų finansinei sėkmei, palyginti su kitomis socialinėmis grupėmis. Nenuostabu, kad Indijoje daugiau nei 90 procentų migrantų buvo kilę iš aukštųjų kastų arba čia vadinamų dominuojančių kastų (pvz., Patels Gudžarate ir Kapu bei Kamma Andhra Pradeše).

„The Other One Percent“ pabrėžia, kad du kartus gimę asmenys taip pat buvo atrinkti tris kartus – pirmą kartą Indijoje, antra pagal JAV imigracijos praktiką, o trečią – švietimo įstaigose ir darbo rinkose, kur jų kultūrinis kapitalas ir anglų kalbos įgūdžiai padidino jų galimybes prieš kitus imigrantus. Tai nereiškia, kad jų kelionė kada nors buvo lengva. Nepaisant to, kad ji gimė Niujorko valstijoje, „Mis Amerika 2014“, Nina Davuluri turėjo ištverti daugybę rasistinių komentarų, leidžiančių manyti, kad ji yra užsienietė, „Mis 7-Eleven“, arabė ir netgi teroristė, susijusi su „Al Qaeda“. Indijoje buvo manoma, kad Davuluri buvo per tamsus, kad taptų patikima grožio karaliene.

Tiek daug to, ką žinome apie indėnų kilmės žmones Amerikoje, yra anekdotų – gauta iš filmų, draugų, romanų, pokalbių, žiniasklaidos paremtų sėkmės istorijų iš verslo, politikos, technologijų ir net komedijos pasaulių – kad tai yra palengvėjimas perskaitykite galutinį tarpdisciplininį tyrimą, kuriame remiamasi duomenimis, kuriuose dalyvauja daug žmonių. Sužinome apie sudėtingą daugiau nei dviejų milijonų asmenų grupę, kuri tampa vis labiau matoma ir įtakingesnė Amerikos viešajame gyvenime.

kokį sukulentą turiu

Per savo tyrimus Chakravorty, Kapur ir Singh atskleidė daugybę naujų informacijos grynuolių. Leiskite pasidalinti su jumis tik vienu: 22 procentai JAV pakistaniečių ir maždaug 40 procentų JAV Bangladešo gyventojų surašymo formoje laikosi indėnais. Tai yra, jie gimė Bangladeše arba Pakistane, bet pagal rasę save identifikavo kaip indėnus (net tada, kai surašymas leido jiems identifikuoti save kaip Bangladešą ar Pakistaną pagal rasę). Dauguma šių žmonių gimė po Nepriklausomybės ir padalijimo 1947 m., o tai rodo, kad Indijos tapatybės pareiškimas gali palengvinti gyvenimą, jei esate Pietų Azijos pilietis Jungtinėse Valstijose, ir kad dabartinės Indijos vyriausybės praktikuojamas tarpvalstybinis arba civilizacinis sklaida. istoriniams kaimynams iš subkontinento turi daug ką rekomenduoti.

Kas gali nutikti toliau? Iki 2030 metų čia vertinama ekonomiškai aktyvi antrosios kartos kohorta išaugs daugiau nei dvigubai. Tačiau šie jaunesni Indijos amerikiečiai gali prarasti tarptautinį prisirišimą prie savo protėvių tėvynės, nes dėl tapatybės nusilpimo gali sumažėti oficialiai užfiksuotas skaičius, nes būsimos kartos palaipsniui susilieja į nuolat besivystančią Amerikos pagrindinę srovę. Ironiška, kad pačios Jungtinės Valstijos dabar labai panašios į jų senelių laikų Indiją: jose vyrauja šokiruojantis nelygybės lygis, pikta politinė bedugnė, kylanti protodinastija ir ryškūs nacionalistai, reikalaujantys ekonominio protekcionizmo. Taigi pasaulis ir toliau sukasi, o civilizacijos kyla ir krinta.