Amala Shankar - puiki šokėja, kuri sunkiai dirbo skleisdama šokio pradininko Uday Shankar palikimą

Mes atsigręžiame į šokio gyvenimą, kurį visada užgožė jos vyras ir garsus šokėjas Uday Shankar, tačiau tai buvo reta besiformuojančios Indijos apraiška, kuri atspindėjo aistrą kartu su sudėtingu meno formos tyrimu.

Amala Shankar („Express“ archyvai)

In Kalpana (1948 m.), Šokio pradininko Uday Shankaro „Magnum opus“-jauno šokėjo, norinčio Himalajuose įsteigti holistinę šokių akademiją, istorija ir visuomenėje paplitusių socialinių ir politinių problemų kritika-prisimenama kai kurių ryškiausių , sudėtingi ir patrauklūs šokių kūriniai. Ar tai būtų Bharatanatyamo įkvėpta tandav nritya su Uday ir Amala kaip Šiva ir Parvati, ar Kartikeya-Kathakali kūrinys, kuris išlieka nepaprastai išsiskiriantis-arba atidarymo kūrinys su liaudies ir klasikinių judesių deriniu, Visą tai Uday lydi jo žmona ir šokėja Amala Shankar. Nors Udajus jose buvo aukščiausia figūra, negalima nepastebėti Amalės, kuri ne tik jį papildė, bet ir padidino rėmą. Jos tikslumas ir malonė, kylanti iš klasikinės šerdies, suporuota su aukščiausiu ritmo pojūčiu, išlieka nesenstanti. Amala Shankar , puiki šokėja, kuri sunkiai dirbo skleisdama Uday Shankar palikimą - septynių klasikinių šokių stilių ir Indijos liaudies šokio formų mišinį - naujai šokėjų kartai, šiandien mirė miegodama. Jai buvo 101 metai. Ji taip pat buvo Šankarų šeimos matriarcha (garsiosios sitaro legendos Pt Ravi Shankar uošvė, aktorė ir šokėja Mamata Shankar bei sitaro žaidėjo Anando Shankar mama ir šokėjos Tanushree Shankar uošvė).

Šiva ir Parvati seka, kur abu yra įmantrūs drabužiai ir galvos apdangalai, panašūs į tuos, kurie matomi populiariuose bronziniuose Nataradžos paveiksluose, kūrinyje yra populiarios Indijos dvasinės istorijos siela, kuri taip pat minima Bharatos Natya Shastra . Atgaivindamas garsiąją vaizdingą palyginimą Čenajaus „Gemini Studios“, Uday vaizduoja kosminį kūrimo ir sunaikinimo ciklą savo energingais, žvaliais judesiais ir garsiąja hasta mudra, o Amala, vaidinanti moterišką Šivos kolegą, atsako šokiu „Lasya“ estetinio malonumo, kuris švelniais judesiais simbolizuoja erotiką. Kartu jiedu sukuria jaudinantį spektaklį, kurio kadrai atsiduria beveik kiekvienoje knygoje, parašytoje apie indų šokį. Tačiau šokių balete, kurį taip užgožia Uday, tenka pamatyti gražų liaudišką Amala spektaklį, Jamuna ke teere , suprasti, ką ji gali valdyti kaip solo atlikėja. Nors kitiems kūriniams reikia daugiau raumenų, liaudies kūrinio judesiai nėra griežti. Apsirengusi paprastu medvilniniu sariu, ji atspindi melodiją ir nuotaiką labai subtiliais judesiais, kurie yra lankstūs, tačiau aštrūs. Tai šokio minimalizmo pamoka.

geltona gėlė su tamsiu centru

Šokėjas Uday Shankar su žmona Amala ir dukra Mamata. („Express“ archyvo nuotrauka)

Gimusi Amala Nandy 1919 m. Jessore (dabar Bangladešas), kultūriškai nusiteikusi šeima, Amala nieko nežinojo apie šokį, kol 1930 m. Kartu su tėvu, kuris buvo aukso parduotuvės savininkas ir buvo pakviestas atstovauti Indijai Tarptautinė kolonijinė paroda Prancūzijoje, skirta parodyti Indijos meistriškumą. Jis skatino savo vaikus daug skaityti, ypač Rabindranath Tagore ir Michael Madhusudan Dutta kūrinius. Būtent Paryžiuje jiedu susipažino su Shankarų šeima - Uday ir trimis jo broliais, tarp kurių buvo ir jauniausias, Ravi arba Robu, kaip jis tada buvo meiliai vadinamas, ir jų motina Hemangini Devi. Uday motina pamėgo Amalę ir aprengė ją savo sariais. Amala dažniausiai grojo su Ravi (Shankar), kuris šokdavo Uday trupėje. 30 -metis Uday jau buvo populiarus vardas pasauliniuose šokių sluoksniuose. Po studijų JJ meno mokykloje Mumbajuje Uday persikėlė į Londoną studijuoti tapybos Karališkajame meno koledže. Ten jis choreografavo dvi balades pavadinimu Radha ir Krišna ir Hindu vestuvės . Vieno iš šių pasirodymų metu jį pastebėjo rusų balerina Anna Pavlova ir kartu su ja koncertavo Londone ir Paryžiuje. Vakarai buvo išsigandę.

Būtent Paryžiuje Uday paprašė Amalos išbandyti keletą pagrindinių žingsnių. Ji prikalė kiekvieną jo mokomą judesį ir išraišką. Sužavėtas jis paprašė savo mamos įtikinti Amalos tėvą leisti jai du mėnesius keliauti po Europą. Maždaug tuo pačiu metu Rabindranath Tagore paprašė Uday įsteigti holistinę šokių akademiją. 1938 m. Uday įsteigė Uday Shankar šokio centrą. Netaji Subhashas Chandra Bose, šeimos draugas su Nandy šeima, paprašė Amalos tėvo atsiųsti ją į akademiją treniruotis. Jis sutiko. Kartą Almoroje Amala susitiko ir mokėsi iš kitų ankstyvųjų auklėtinių - Zohros Sehgal, jos sesers Uzros Butt, paauglės Guru Dutt ir Ut Ali Akbar Khan. Uday ir Amala susituokė 1942 m.

Amala Shankar taip pat buvo Shankarų šeimos matriarcha (garsiosios sitaro legendos Pt Ravi Shankar uošvė, aktorė ir šokėja Mamata Shankar bei sitaras žaidžiančio Anando Shankar mama ir šokėjos Tanushree Shankar uošvė). („Partha Paul“ ekspreso nuotrauka)

Centras Almora tais pačiais metais turėjo būti uždarytas dėl lėšų trūkumo. Tada Uday davė pasauliui Kalpana, reiškia vaizduotę - jo sukurtas fantastinis filmas ir šokio drama. Ji taip pat bandė kritikuoti mūsų visuomenės trūkumus - religinius, socialinius ir politinius - ir kaip galėtų padėti menai ir kūrybinga ugdymo sistema geroje aplinkoje. Filmas buvo prarastas daugelį metų ir buvo rodomas Kanuose 2012 m. 93 metų Amala vaikščiojo raudonuoju kilimu, norėdama žiūrėti filmą, kuris ilgą laiką buvo pakliuvęs į teisinę kovą ir galiausiai buvo atkurtas Martino Scorsese po to, kai jį paminėjo Ravi Šankaras.

maža violetinė ramunė kaip gėlės

Amala Shankar („Partha Paul“ ekspreso nuotrauka)