Amish's Scion of Ikshvaku, autorius sako, kad Indijos mitai yra prasmingi, nes jie yra gyvi mitai

Amish Tripathi sako, kad liūdna, kad nuostabios ir turtingos Graikijos, Romos ir vikingų mitologijos buvo paverstos vien istorijomis.

Amish Tripathi prieš „Scion of Ikshvaku“ viršelio pasirodymą. (Šaltinis: „Facebook“/„Amish“ - oficialus gerbėjų puslapis)

Po stulbinančios savo Šivos trilogijos sėkmės, parduotos daugiau nei 2,2 milijono egzempliorių, autorius Amishas Tripathi grįžo su pirmąja „Ram Chandra“ serijos knyga „Scion of Ikshvaku“.

valgomos uogos, augančios ant medžių

Tiesą sakant, autorius yra sakęs, kad artimiausiu metu nepaliks šio žanro dėl savo didelio susidomėjimo Vedomis. Tikrame gyvenime autorius tvirtai tiki Viešpačiu Šiva, kuris, jo teigimu, yra visų jo kūrinių „įkvėpimo“ šaltinis. Jis mano, kad jo pavertimas ateistu ištikimu bhaktu įvyko dėl Viešpaties Šivos palaiminimų.

Jo naujausia „Ram Chandra“ serija indų epą „Ramayana“ įtraukia į visiškai išgalvotą pasakojimą. Tai pasakojimas apie „kankintą ir atstumtą“ princą, vadinamą Ramu, korupcijos kamuojamoje Ayodhya, kovojančioje su „demonu viešpačiu“ Raavanu.

Trumpame interviu el. Paštu autorius dalijasi savo patirtimi ir planais:

Grožinė literatūra ir mitologija; kaip jums pavyko juos sujungti Indijos kontekste? Ypač kai induistų mitologija turi religinių pasekmių.

Sąžiningas atsakymas yra tas, kad nesistengiau sukurti naujo žanro ar sujungti dviejų žanrų. Aš tiesiog sekiau istoriją taip, kaip ji man pasirodė. Žinau, kad kai kam tai gali atrodyti keista, bet aš tikrai tikiu, kad mano istorijos yra Viešpaties Šivos palaima.

Papasakokite apie savo naują knygą iš „Ram Chandra“ serijos „Scion of Ikshvaku“.

žemaūgės palmės, skirtos kraštovaizdžiui formuoti

Aš negaliu jums per daug pasakyti, kitaip ką jūs perskaitysite knygoje! Bet galiu pasakyti, kad „Ram Chandra“ seriją greičiausiai sudarys penkios knygos, o „Scion of Ikshvaku“ - pirmoji knyga.

Ar manote, kad Vakarų autoriai turi daugiau laisvės tyrinėti savo mitologiją (graikų, romėnų, norvegų…) grožinėje literatūroje, skirtingai nei Indijos kolegos, kur daug religinių kišimosi?

Tiesą sakant, manau, kad liūdna, kad nuostabios ir turtingos Graikijos, Romos ir vikingų mitologijos buvo paverstos vien istorijomis. Jie nebėra gyvos mitologijos. Žmonės jais netiki, kaip indai vis dar tiki mūsų mitais. Tai, kad mūsų mitai vis dar yra gyvi mitai, daro jį daug prasmingesnį. Tai leidžia mums mokytis filosofijos iš savo mitų, o tai yra visa mitologijos esmė.

Kaip sugebėjote išvengti induistų aprangos pasipriešinimo (jei toks buvo)?

Tačiau jokių ginčų nereikia. Mitų peraiškinimo tradicija tūkstantmečius buvo sena Indijos tradicija. Be to, manau, kad kiekvienas, kuris skaito mano knygą, net jei ir nepatinka, gali pasakyti, kad ji parašyta pagarbiai.

Tada Šiva, dabar Rama, kas bus kitas tavo herojus?

medis su dideliais raudonais žiedais

Galvoje turiu daug idėjų. Pažiūrėkime, kur lordas Šiva mane nuves toliau. Tačiau ateinantys 5–6 metai bus su „Ram Chandra“ serija.

Ar planuojate tyrinėti kitus žanrus būsimuose darbuose?

Gal būt. Tačiau praktiškai visos idėjos, kurias dabar turiu galvoje, yra pagrįstos mūsų senovės mitais ir filosofijomis.

Ar skaitėte savo darbo srities amžininkų knygas, pavyzdžiui, Ashwino Sanghi ar Ashoko Bankerio?

Taip. Ir aš esu jų darbų gerbėjas.

Kiekvienas autorius turi leidybos ir rinkodaros istoriją. Koks jaudinantis tavo?

Nežinau, ar mano istorija jaudinanti, ar kas. Bet aš išgyvenau atmetimo ciklą. Mano pirmoji knyga buvo atmesta kiekvienos leidyklos, kuriai ji buvo išsiųsta. Galiausiai, aš ir mano agentas patys paskelbėme „The Immortals of Meluha“. Dievo malonės dėka, jis pateko į bestselerių sąrašus per savaitę nuo pasirodymo. Ir tada nebuvo žvilgsnio atgal.