Neįmanomo ilgesio atlasas

Mylėti - tai kova Indijoje, susidūrimas su daugybe sienų. Mūsų miestuose nėra vietos meilei, mūsų politika tai atgraso. Kodėl mūsų meilužiai išlieka?

Ar meilė gali peržengti ribas? (Iliustracija: Subrata Dhar)

Ne visi yra įsimylėję ir ne visi turi drąsos mylėti. Mūsų šalyje dauguma žmonių tiesiog fantazuoja apie meilę. Nežinau apie kitas šalis, bet Indijoje mylėti reiškia kovoti su daugybe socialinių ir religinių kliūčių. Meilė yra uždrausta tema tarp keturių mūsų namų sienų. Kiek tėvų klausia savo vaikų: ar jūsų gyvenime yra kažkas ypatingo? Ar tau kas nors patinka ar patinka? Labai mažai. Turint tokią ribotą socialinę paramą, mylėti ką nors reiškia ne tik pasakyti: aš tave myliu.

Mes mokomės įsivaizduoti meilę per kiną. Filmai formuoja ir formuoja mūsų aistrą ir beprotybę. Kelios kino kūrėjų, dainų autorių ir muzikantų kartos išleido savo kūrybiškumą mokydamos mus mylėti. Kaip pirmą kartą pažvelgti į ką nors ar netyčia į jį įsmeigti; tai menai, kurių moko filmai. Šiame procese filmai mus kartais pavertė lafangomis, kartais gerais meilužiais.

Ek Duje Ke Liye (1981) buvo galingas filmas. Pirmą kartą hindi kine įsimylėjėliai įveikia kalbos barjerą ir galiausiai paaukoja gyvybę dėl puikios Indijos idėjos, kuri dažnai būna garsus, tuščias pasigirtis. Rati Agnihotri ir Kamal Hasan, vaidindami tą porą, vis tiek gali priversti verkti. Filmas užginčijo vadinamąją sudėtinės Indijos sąvoką, kuri, kaip mes tvirtiname ir tiki, gyvena mumyse. Parašyti dainą susiejant hindi filmų pavadinimus buvo ne tik talentinga; tai buvo būdas pasakyti, kad hindi-wali gali įsimylėti tamilų valą. Ji gali jam paskambinti, naudodama Tamil Nadu miestų ir rajonų pavadinimus. Ji gali su juo kalbėtis ir dainuoti kartu.

Tačiau filmai ne visada padarė mus gerais meilužiais. Kelios Mumbajaus meilės istorijos pateko į neįveikiamą sieną tarp turtingųjų ir vargšų. Ek dhanwaan ki beti ne ishq ka daaman chhorh diya/ Chandi ki deewar ne mera pyaar bhara dil tod diya (Vishwas, 1969). Turtingos moterys visada skaudina širdį ir yra neištikimos. Daugelyje filmų turtingos moterys viską palieka savo gyvenimo meilei, tačiau dominuojantis pasakojimas išliko, kad meilės pasaulyje kastos atitikmuo yra turtas. Kiekvienas turėtų likti savo kastos ribose ir ištirti meilės galimybes. Pag ghunghroo bandh Meera naachi thee/Aur hum naache bin ghunghroo ke (Namak Halal, 1982).

amžinai žaliuojančio medžio rūšis

Daugybė hindi kino mėgėjų nušvietė didžiulį ekraną. Tačiau ekrane tai tik du gražūs kūnai. Jie neturi nei kastos, nei religijos. Meilė, kurią įsivaizdavo mūsų kino kūrėjai, buvo šiek tiek daugiau nei tikėjimas. Dainininkai niekada nepateikė dainos, kurioje jaunas vyras susiduria su savo meilužio socialine kilme. Visi herojai yra viršutinė kasta, Kapoor, Mathur arba Saxena. Herojai buvo Lily, Mili arba paprasti kvailiai. Dažnai pasirodė, kad herojė nukrito iš dangaus. Kisi shaayr ki ghazal, Dreamgirl. Kisi jheel ka kamal, Dreamgirl.

Akivaizdu, kad daugybė hindi kino istorijų pavertė ishq į status quo paslaugą, o įsimylėjęs tu tiesiog negali būti status quoist. Pirmiausia turite šokti per kastos sienas. Filmai, kuriuose dažnai skelbiama induistų ir musulmonų vienybė, sąmoningai išvengė induistų ir musulmonų meilės istorijų. Neprisimenu filmo, kuriame induistė laikė musulmono vyro ranką ir pasakė: „Aš tave myliu“. Nė vienas herojus niekada neapleido savo Kapoor šeimos, siekdamas dalitinės moters meilės. Oi, dabar aš tikiuosi socialinių pokyčių per filmus. Nagi, Ravi.

Tiesą sakant, mūsų politika taip pat neleidžia įsivaizduoti meilės, griaunančios kastų ir religijos barjerus. Yra keletas musulmonų lyderių, kurių žmonos yra induistės. Kai kurie induistų lyderiai yra vedę musulmones. Tai buvo meilės santuokos, tačiau tokios poros savo meilės viešai nerodo. Jie atsargiai ir atsargiai vertina erzinančius rinkėjus. Bet ar visuomenė tokia? Taip, taip yra, bet būtent tokiose visuomenėse meilė sukuria revoliucines idėjas, leidžiančias įsimylėjėliams nugriauti kastų ir religijų sienas.

Turbūt pastebėjote, kaip dažnai aš vartoju žodį siena. Tai ir yra tragedija. Indijoje nėra meilės be sienos. Meilė gali būti įmanoma be mebobo, bet tai neįmanoma be sienos! Meilė reiškia įveikti daugybę kliūčių ir jas įveikti. Meilė paverčia tave maištininku, tai tave išprotina, bawla. Yra tiek daug įtampos, kad, kaip ir hindi kine, norisi pabėgti į fantazijos seką. Jūsų kelnės ir batai staiga tampa balti ir spindintys. Jūsų meilužis dėvi ilgą, baltą suknelę ir lėtai bėga link jūsų. Apkabini prieš dainos pradžią. Gali se na meena se na saaqi se na paimaane se, behelta hai man mera aapke aa jaane se. Iš šios Khudgarzo dainos (1987) sužinojome, kad mylimasis taip pat gali pakeisti pramogas. Televizijoje nėra grojamos geros dainos. Jūs kovojote su savo tėvu. Pamiršk visa tai, padainuok dainą. Leiskite tai parašyti Gulzarui ar Anandui Bakshi. Pabėgimas yra vienintelė meilės erdvė Indijoje.

kaip atrodo kedrai

Mūsų miestuose nėra vietos meilei. Mums parkai - tai vietos, kuriose žydi medetkos ir bugenvilijos, į kurias bėgti ateina keletas pagyvenusių, pensininkų. Jei įsimylės pora meilužių, į juos žiūrės visi kiti. Jiems nėra kur sėdėti ir kalbėtis.

juodųjų vabalų blakės namuose

Ishq ke liye jagah bhi chahiye. Neturint šios erdvės, įsimylėjėliai mūsų miestuose gali būti matomi atsirėmę į stulpus super prekybos centruose valandų valandas. Arba kaip nusikaltėliai slepiasi už tamsintų automobilių stiklų, savo meile niekindami pasaulį. Arba susikibę už rankų kino teatre tamsios scenos metu ir skubiai paleisdami, kai užsidega šviesa. Įsimylėjėliai niekada niekam nepasakojo apie savo bėdą. Jie net nerašė apie tai „Facebook“. Milon na tum toh dil ghabraaye, milo toh aankh churaye, humein kya ho gaya hai. Kai išgirsite šią Heer Ranjha (1970 m.) Dainą, ar nesinori klausti, kalbėdami apie susitikimą, ar galėtumėte pasakyti, kur galėtume susitikti?

Bet kepurė prieš visus Indijos mylėtojus. Nėra kur susitikti, tačiau jūs darote tai, kas neįmanoma. Nusileidžiate uždangą su automatinėmis rikšomis, išleidžiate visus savo kišenpinigius į automobilių kainas. Ieškodami tuščių kino salių, jūs keliate šiukšlių filmų kasų kolekcijas. Nepaisant praeivių žvilgsnių, leidžiate galvai remtis ant mylimojo pečių. Valandos, kurias jūs stengiatės praleisti kelias akimirkas su savo mylimuoju, paverčia jus iš meilužių į aktyvistus. Jei būčiau neta, būčiau užsitikrinęs meilės parką kiekviename mieste ir laimingai pralaimėjęs kitus rinkimus. Akivaizdu, kad visuomenė nebūtų pritarusi mano planams.

Išeikite iš šio „Ishq koi rog nahi“ sindromo. Kur erdvė meilei? Paklauskite šios erdvės. Šešiasdešimt procentų Indijos, jūs visi, jaunesni nei 35 metų, nesate čia tik tam, kad padarytumėte veržles ir varžtus mašinoms ar atidarytumėte parduotuves. Jūsų jaunystė vieną dieną pareikalaus žinoti: kiek laiko sugaišote darbe ir kiek praleidote meilėje? Jei ką tik mylėjote darbą, kokia iš to nauda iš gyvenimo? Jei niekada nesijautėte įpykęs dėl poreikio valandų valandas žiūrėti į savo meilužio akis, tai ką matėte?

Galite išmatuoti gautą kraitį tiek, kiek norite, bet ten nerasite mehboobo. Visuomenė nenori prarasti kraičio ekonomikos kontrolės, todėl ji lengvai neleidžia vietos meilės santuokoms. Mergina yra pirmoji prekė, kurios kaina nustatoma atsižvelgiant į berniuko vertę. Pinigai kartu su nuotaka. Juk nuotaka pati yra kraitis. Doob maro mere desh ke yuvaon!

Ishq daro mus žmonėmis. Tai daro mus atsakingus ir šiek tiek geresnius žmones nei buvome anksčiau. Visi įsimylėjėliai nėra idealūs žmonės ir ne visada gražūs, tačiau įsimylėjęs įsivaizduoja geresnį pasaulį. Kai esi įsimylėjęs, atrandi daugybę miesto kampelių ir kampelių. Kai kuriose vietose vaikščiodami laikote už rankų. Kituose jūs einate šalia, bet šiek tiek toli vienas nuo kito. Įsimylėjėliai nori miestą paversti savo vaizduote. Jų prisiminimų miestas nėra viena iš Ghalibo poezijos. Woh sheher ko jaante bhi hai arba jeete bhi hai. Jie puikiai pažįsta miestą ir juo gyvena. Jų viduje visų metų laikų dvasia randa atgarsį. Tie, kurie nėra įsimylėję, negyvena mieste.

Jis tan ko chhooa tune us tan ko chhupaaoon/Jis man ko laage naina, woh kisko dikhaaoon (Rudaali, 1993). Mes net negalime leisti šiam meilės jausmui pasireikšti. Meera, tu esi iš šios šalies, ar ne? Meilė daro mus šiek tiek silpnus ir nuovokius. Ir jei žmogus nėra nei vienas, nei kitas, jis gali virsti pabaisa. Mylėti - tai ne tik pasakyti, kad aš tave myliu. Mylėti reiškia pažinti ką nors, o tam reikia pažinti save. Tai vasario mėnuo, tačiau nešvaistykite visų jėgų ieškodami meilužio. Ieškokite savęs ir savo miesto. Taip pat medžiokite tas svajones, kurias norite išpildyti dėl kito žmogaus.

Ne tik ekologiški, bet ir turime padaryti savo miestus draugiškais. Turime sukurti erdvę, kurioje galėtume praleisti keletą ramių akimirkų. Ten, kur policininkai netrenkia savo latų ar kur minutę, kai pradedate pokalbį, moongphaliwala nepasirodo. Gerai, kad meilės erdvė yra mūsų svajonėse ir fantazijose. Mūsų filmuose. Bet kaip tada gerai, kad mūsų miestuose jų nėra?

kaip atpažinti sukulentą

Išvertė iš hindi kalbos; skaitykite originalą www.indianexpress.com.

Ravish Kumar yra televizijos žurnalistas ir Ishq Mein Shahar Hona autorius.