Parodos, parengtos iš Indijos menų fondo archyvų, rezultatai yra netikėti

Projektas, pavadintas „Bengalijos pavasario/ žiemos saulė“, bus rodomas Mumbajuje gegužės 27 d. „Studio Tamaasha“, Andheri, kaip IFA „Ieškančių kultūrų“ vitrina.

Delis menininkas, menai, socialiniai mokslai, kultūra, andarmahalas, Delis, menininkas, paveikslai, daugialypės terpės projektai, bengalų pavasaris, žiemos saulė, meno ir kultūros naujienos, gyvenimo būdo naujienos, Indijos ekspreso naujienosIš Vishwajyoti Ghosh projekto pavadinimu „Bengalijos pavasaris“

2014 m. Delyje įsikūrusi menininkė Vishwajyoti Ghosh pradėjo projektą pagal Indijos menų fondo (IFA) archyvų ir muziejų stipendiją. Vykdydamas projektą, jis ketino pažvelgti į Srirampur Mission Press, įkurto Srirampure 1800 m., Mokomuosius tekstus iš XIX a. Pabaigos ir XX a. Pradžios, kuriuos galima rasti Kolkatos socialinių mokslų studijų centre (CSSSC). Jis norėjo iš naujo interpretuoti šių tekstų propaguojamas misionierių vertybes per populiarią to meto ikonografiją. Tačiau kai jis pradėjo sijoti medžiagą, Ghoshas susidūrė su kažkuo įdomesniu - Nripendra Kr Basu kūriniais. Bengalų intelektualas Basu parašė knygas apie erotiką, seksualumą ir santykius, turėdamas edukacinį polinkį ir jausdamas mokslinį autoritetą. Tai tapo Ghosh tyrimų centru.



medis su šviesiai rausvais žiedais

Projektas, pavadintas „Bengalijos pavasario/ žiemos saulė“, bus pristatytas Mumbajuje gegužės 27 d. „Studio Tamaasha“ Andheryje, kaip IFA „Ieškančių kultūrų“ vitrina. Aš pasirinkau tekstą iš Basu kūrinių ir sugretinau jį su visuomenei prieinamais vaizdais, tokiais kaip kalendoriaus iliustracija, skelbimai ir filmų plakatai, - sako Ghoshas, ​​žinomas dėl savo grafinio romano „Delhi Calm“. Viename iš kūrinių kalendoriaus meno vaizdai ir ženklas „Neleidžiama“ dedami šalia knygos teksto, esančio po antrašte „Negalima sekso tokiomis aplinkybėmis“. Ghoshas šį perėjimą nuo pirminės idėjos prie galutinio kūrinio apibūdina taip: „Nuo moralės mokslo iki meilės mokslo prie moralinio meilės mokslo“.



„Kultūrų paieškos“ taip pat apims du kitus projektus: Mumbajuje gyvenančios daugialypės terpės menininkės Afrah Shafiq ir Kalkutoje gyvenančios tyrėjos Sujaan Mukherjee „Chance Directed: A Guide to Calcutta Tourism“ projektą „Sultanos realybė“. Visi trys projektai, išskyrus IFA stipendijų rezultatus, remiasi CSSSC archyvais. Tačiau, nors Mukherjee idėja orientuota į Kolkatą, Shafiq panaudojo šią medžiagą tyrinėdamas moterų santykį su knygomis. Pateikta interaktyvios svetainės forma, ji pateikia savo tyrimus žiniatinklio pasakojimų formatu. Aš rėmiausi moterų atvaizdais iš įvairių šaltinių, tokių kaip degtukų dėžučių etiketės, studijos nuotraukos, aliejiniai paveikslai, mitologiniai tekstai ir pan., Ir suskirstiau juos į penkis skyrius, - sako Shafiqas, anksčiau dirbęs su daugialypės terpės projektais su tokiais kino kūrėjais, kaip Paromita Vohra.



Pirmajame skyriuje apžvelgiamas andarmahalas arba vidinė moterų šventovė, kurios praktika Kalkutoje buvo paplitusi dar prieš šimtmetį. Antrame skyriuje kalbama apie tai, kas vyko už andarmahalo ribų, pirmąją bengalų kartą mokė britai ir stresą, kurį tuo metu patyrė prijaukinančios moterys. Trečiame skyriuje apžvelgiama pirmoji išsilavinusių moterų karta, dėstoma tik poezija, religija ir namų mokslai, o ketvirtame - moterų, kurios priešinosi potvyniui ir išsilavino, istorijos. Penktojoje yra ištraukos iš pirmųjų moterų parašytų knygų. Tačiau Shafiq patikslina, kad jos tyrimai nėra baigtiniai. Štai kodėl svetainė leidžia vartotojui pridėti turinio, apie praktiką ir moteris, kurios čia negali rasti paminėjimo, sako ji.
Akademikas Mukherjee sako, kad jo projektas nepanašus į Shafiq ir Ghosh projektą. Aš esu pedantiškesnis ir grįžtu prie archyvinės medžiagos, sako jis. Mukherjee įsigilino į archyvus, norėdamas užginčyti būdus, kuriais paprastai žiūrima į Kalkutą. Jis atkreipia dėmesį, kad pagrindinis miesto turizmo žymuo yra nostalgija. Tačiau iki 60 -ųjų jis taip pat atspindėjo ekonomikos pažangą. Tačiau laikui bėgant tai išnyko, sako Mukherjee. Peržiūrėjęs medžiagą jis suprato, kad miesto demonstravimo priemonės tuo metu buvo galbūt naujoviškesnės nei tai, ką matome šiandien. Aš susidūriau su stereoskopu, kuris buvo kortelės, kuriose buvo du vaizdai vienas šalia kito - vienas yra dešinės akies vaizdas, o kitas - kairės. Žiūrėdamas pro specialų žiūrovą, jis pasakė vietos panoramą, sako jis. Panašiai to meto vadovai buvo sukurti netiesiškai, galbūt darant prielaidą, kad du turistai neseks tos pačios trajektorijos. Naudodamasis šia medžiaga, Mukherjee taip pat sukūrė stalo žaidimą ir prijungtą interaktyvų žemėlapį, per kurį per pastaruosius kelis šimtmečius praeina besikeičiantis miesto kraštovaizdis.