Žavingas Jangaro Singho Shyamo, savo meninės kalbos kūrėjo, kūrinys prieštarauja tokioms etiketėms kaip „genčių“, „liaudies“ ir „Gond“.

Pliki Shyamo istorijos kaulai yra pakankamai gerai žinomi: jis buvo atrastas Patangare, Madhja Pradeše, ir jam vadovavo menininkas Jagdishas Swaminathanas, tuo metu vadovavęs „Bharat Bhavan“, daugelio menų kompleksui ir muziejui Bhopale.

Išsami informacija apie Jangarh Singh Shyam freską Vidhan Bhavan, Bhopal Mandagumas: Jangarh Singh Shyam, 1996

Labiausiai pasakojantis anekdotas apie menininko Jangarh Singh Shyam pakilimą ir tragišką žlugimą yra iš tų laikų, kai Delio meno galerija, kurioje buvo eksponuojami kai kurie jo darbai 1988 m., Jam pasakė, kad jo įprastos kelnių ir marškinių aprangos tiesiog nepadės. jų reklaminiai kadrai. Jis neatrodė autentiškas, jam buvo pasakyta ir jis buvo nurodytas dėvėti tik juosmenį ir turbaną, kad labiau primintų galerijos genčių idėją. Šią istoriją mums pasakoja Jyotindra Jain, Indijos meno mokslininkė ir buvusi Delio nacionalinio amatų muziejaus direktorė, taip pat užfiksavusi ją savo naujoje knygoje „Jangarh Singh Shyam: Conjurer's Archive“, kurią išleido Meno ir fotografijos muziejus ( MAP) Bengalūre. Jaino šaltinis buvo pats Shyamas, kuris papasakojo istoriją, kai rašytojo paprašė nusifotografuoti pagrindinės 1989 m. Parodos „Kiti meistrai: penki šiuolaikiniai Indijos liaudies ir genčių menininkai“ kataloge. Jainas rašo: „Potekstė yra akivaizdi: norint apsaugoti genties ir jo meno autentiškumą, jie turi likti įtvirtinti praeityje, todėl gentis negali turėti šiuolaikinio veido - nepaisant to, kad jis beveik du dešimtmečius gyveno Bopalyje ir dirbo modernus, kelių menų kompleksas mieste.

Pliki Shyamo istorijos kaulai yra pakankamai gerai žinomi: jis buvo atrastas Patangare, Madhja Pradeše, ir jam vadovavo menininkas Jagdishas Swaminathanas, tuo metu vadovavęs „Bharat Bhavan“, daugelio menų kompleksui ir muziejui Bhopale. Shyam, nepaisant menko išsilavinimo ir jokio meno mokymo, buvo greitas mokymasis. Netrukus jis sukūrė savo unikalią meninę kalbą, naudodamas ją savo vaikystės prisiminimams ir dievų, žmonių ir žvėrių istorijoms perteikti. Jis eksponavo nacionalines ir tarptautines parodas, tapdamas gerbiamuoju menininku ir gaudamas prestižinius užsakymus, įskaitant tapybą freskomis Charleso Correa sukurtame Vidhan Bhavan Bhopal mieste. Tačiau 2001 m. Shyam pasikorė savo kambaryje reziduodamas Mithilos muziejuje Tokamačyje, Japonijoje. Manoma, kad jis atėmė sau gyvybę, nes buvo prislėgtas dėl to, kad buvo priverstas pasilikti ilgiau nei norėjo ir pagaminti daugiau darbų, nei norėjo.

Išsami informacija apie Jangarh Singh Shyam freską Vidhan Bhavan, Bhopal Mandagumas: Jangarh Singh Shyam, 1996

Jaino knyga gerokai peržengia autobiografines detales, kad ištirtų, kaip išorinės tarpininkavimo priemonės - sąveika su modernistine kultūra, naujų medžiagų, metodų ir pan. - formavo Shyamo meną. Ji teigia, kad Shyamas toli gražu nebuvo išskirtinis šiuolaikinės Indijos meno istorijoje, jis buvo pagrindinis veikėjas, kuris net savo gyvenimo metu dažnai buvo matomas tik per savo kultūrinės kilmės objektyvą. Klaidingas jo kūrinio, kaip Gondo meno, žymėjimas yra šio seno redukcinio požiūrio rezultatas. Jainas paaiškina, kad klaida prasideda nuo įsitikinimo, kad Shyam buvo Gondas. Jis iš tikrųjų buvo Pardhanas. Pardhanai turi daug kultūrinių bruožų su Gondu, tačiau jie yra atskira bendruomenė ir iš tikrųjų Gondsas į juos žiūri iš aukšto, aiškina jis.

Tai svarbu dar ir todėl, kad tai nuramina tikėjimą, kad Shyam remiasi esama Gond meno tradicija. Jain sako, kad tradicija, kuria pasinaudojo Shyam, buvo mitologija ir pasakojimas. Moterys Jangarho bendruomenėje anksčiau kūrė molio reljefo kūrinius, tačiau jo paties kūryba neapsiribojo dekoratyvumu, sako jis, pridurdamas: Be to, nebuvo taip, kad būtų buvusi Pardhano meno tradicija, kaip Warli ar Madhubani meno tradicija. . Taigi, būdamas savo meninės išraiškos formos kūrėjas - tarpininkaujamas to, ką išmoko Bharat Bhavan ir kitur - Shyam negali būti įtrauktas į genčių ar liaudies meno kategoriją. Jis buvo visomis prasmėmis šiuolaikinis menininkas, sako Jainas.

Kovo 7 d., 18.30 val. Lankytojų centre, Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya, Mumbajus, „Asia Society India“ vyks diskusija „A Conjurer's Archive and Art Historical Divides“.