Be naudingumo

Jeanas Tirole'as su gaiviu nuoširdumu rašo apie ekonomistų vaidmenį visuomenėje, esmines ekonomikos idėjas ir svarbias mūsų laikų politikos problemas.

Protestuotojas 2011 m. JAV vykusiame mitinge „Occupy Wall Street“. Vikipedija

Jeanas Tirole'as nėra pabėgęs ekonomistas. Jis padarė didžiulį indėlį į viešąją ekonomiką, žaidimų teoriją, pramonės organizavimo teoriją, finansų rinkų analizę ir susijusias sritis. 2014 metais jis laimėjo Nobelio ekonomikos premiją. Dar svarbiau, kad jis yra principingas mokslininkas, vadovaujamas tikėjimo, kad ekonomika gali padėti padaryti pasaulį geresne vieta, kaip jis sako. Šioje knygoje jis labai aiškiai ir nuoširdžiai rašo apie esmines ekonomikos idėjas, ekonomistų vaidmenį visuomenėje ir daugybę politikos klausimų.

Knyga suskirstyta į penkias dalis. Pirmieji du, skirti atitinkamai ekonomikai ir ekonomistams, iš esmės aptaria disciplinos prigimtį, pagrindines jos įžvalgas ir ekonomikos profesijos mikrokosmosą. Tirolė dalijasi šviesiomis mintimis daugeliu etinių klausimų, tokių kaip rinkos moralinės ribos ir akademinio ekonomisto, kuris taip pat vertinamas kaip viešasis intelektualas, dilemos. Atminkite, kad yra keletas apgailėtinų spragų. Pavyzdžiui, skyriuje apie kasdienį tyrinėtojo gyvenimą nieko panašaus nėra, o gilinamasi į metodologinius klausimus. Susidaro darboholiko, pasinėrusio į savo teorijas, įspūdis. Tikėkimės, įspūdis apgaulingas.

Trečioje dalyje nagrinėjama šiuolaikinės ekonomikos institucinė struktūra. Tirolė teigia, kad valstybė ir rinka papildo viena kitą, o tai prieštarauja steriliam valstybės ir rinkos dualizmui, kuris dažnai persmelkia viešąjį diskursą. Valstybė turi daug ką nuveikti taisydama rinkos nesėkmes, priderindama privačias paskatas su visuomenės interesais ir sprendžiant ekonominę nelygybę. Atsižvelgiant į tai, ekonominius sprendimus geriausia palikti privatiems asmenims ir įmonėms, ypač siekiant kuo geriau panaudoti decentralizuotą informaciją. Šis klasikinis liberalus požiūris, kaip jį vadina Tirolė, turi savo ribas: valstybė turi ne tik rinkos nesėkmių ištaisymą, bet ir pareigų (vienas pavyzdys yra kastų diskriminacijos prevencija), o daugelis ekonominio gyvenimo vyksta už valstybės ir rinkos ribų (pvz., savanoriškas bendradarbiavimas). daro stebuklus daugelyje kontekstų). Nepaisant to, šis metodas yra gana produktyvus savo ribose.

Ketvirtoje dalyje dėmesys sutelkiamas į pasirinktus makroekonominius iššūkius: daugiausia klimato kaitą, darbo rinkos politiką, Europos projekto ateitį ir finansinį reguliavimą. Kitose knygos dalyse Tirolė pasirodo kaip patarlė dvirankė ekonomistė, kuri kiekviename argumente mato kontrargumentą. Tačiau dėl šių kritinių iššūkių jis laikosi vienos pusės. Pavyzdžiui, jis primygtinai pasisako už bendrą anglies dioksido kainą visame pasaulyje, nesvarbu, ar ji pasiekiama taikant anglies dioksido mokestį, ar prekiaujamais emisijos leidimais. Kalbant apie darbo rinkas, jis smerkia kai kuriuos neracionalius Prancūzijos įstatymus (jei manote, kad Indijos darbo rinkos yra blogai reguliuojamos, eikite į Paryžių) ir pasisako už darbuotojų, o ne darbo vietų apsaugą.

Paskutinėje knygos dalyje aptariami politikos klausimai, susiję su naujausiais technologijų pasiekimais, tokiais kaip skaitmeninimas, robotai ir dirbtinis intelektas. Kai kurie iš šių pokyčių kelia didžiulių iššūkių, susijusių, pavyzdžiui, su veiksmingu reglamentavimu, intelektinės nuosavybės teisėmis, duomenų apsauga ir užimtumo ateitimi. Tirolės argumentai yra labai svarbūs Indijai, kur šios problemos beveik nepateko į viešąjį diskursą, nors kai kurie iš jų dabar sulaukia dėmesio diskusijų apie Aadhaar kontekste.

Knyga puikiai praplečia tradicines ekonominio samprotavimo ribas, remiantis daugybe naujausių tyrimų tokiose srityse kaip elgsenos ekonomika, žaidimų teorija ir pramonės organizavimas. Homo Economicus, pašlovintas debilas, kuris nesugeba atskirti racionalumo ir savanaudiškumo, nebevaldo. Tirolė aptaria kitas galimas motyvacijas, bendrus nukrypimus nuo racionalumo ir socialinių normų įtaką žmogaus elgesiui. Dėl šių ir kitų pastarojo meto pažangos ekonomika yra labiau universali disciplina nei bet kada – atrodo, kad labai mažai kas viršija jos analitines galias.

Tirolė, kaip ir daugelis ekonomistų, suvokia šias galias ir laiko savo pareiga šviesti visuomenę. Tačiau ar gali būti, kad patys ekonomistai turi daug ko pasimokyti? Apsvarstykite, pavyzdžiui, finansų rinkų klausimą, o konkrečiai – 2008 m. finansų krizę. Tirolė įtikinamai teigia, kad 2008 m. krizė kilo dėl reguliavimo institucijų žlugimo. Lieka klausimas – kaip ekonomistai susitaikė su finansų reguliavimo panaikinimu, dėl kurio kilo krizė? Kiek iš jų pasisakė ar rašė prieš tai? Ar jie tyrė, kaip valstybės ir įmonių ryšys užtikrino pelno privatizavimą, nuostolių nacionalizavimą, kaip teigia autorius? Ar ekonominės profesijos polinkis švelniai vertinti įmonių galią turi ką nors bendro su tuo, kad ekonomistai dažnai iš to gauna naudos, tarkime, dotacijų, prizų, konsultacijų, duomenų, banketų, banketų ir pan.? Būtent tai numatytų jų pačių samprotavimo būdas. Tirole trumpai pripažįsta, kad interesų konfliktai užtemdė kelių ekonomistų sprendimą šiais klausimais, tačiau tai skamba šiek tiek apgailėtinai. Faktas yra tas, kad ši profesija labai pasiilgo.

Nepaisant kai kurių laisvų dalykų, ši knyga yra neįkainojamas šiandieninės ekonomikos būklės įvertinimas ir tai, kaip ji gali prisidėti prie bendrojo gėrio. Tai gali pasitarnauti ir kaip įvadas į discipliną ne ekonomistams, ir kaip savotiškas kvalifikacijos kėlimo kursas ekonomistams. Kartu pateikiamas įžvalgus ir patrauklus požiūris į ekonomistų vaidmenį visuomenėje arba bent jau galimą jų vaidmenį. Jei manote, kad ekonomika yra liūdnas mokslas, ši knyga yra būtina. Be to, malonu skaityti. Autorius yra kviestinis profesorius Ranchi universiteto Ekonomikos katedroje