Perumal Murugan ir jo knyga „Pyre“ Knyga: Pyre
Autorius: Perumal Murugan
Iš tamilų kalbos vertė Aniruddhanas Vasudevanas
Leidėjas: Hamishas Hamiltonas
Puslapiai: 270
Kaina: 399 Lt
Proza yra apgaulingai paprasta ir menka. Ir vis dėlto tai stipriai trenkia į tave kaip į kaitrią saulę, išdžiūvusią žemę, uolą ir dygliuotus karuvelių krūmus. Puiki aplinka tikroje tamilų literatūrinėje Sangamo laikotarpio bardų tradicijoje - kraštovaizdis simbolizuoja vyrų prigimtį.
medis su baltais žiedais vasarą
Tamilų rašytojas Perumal Murugan, poetas ir mokslininkas, žino, kaip elgtis su meistriškais vaizdais ir žmogaus emocijomis. Ypač tada, kai jis gilinasi į savo moteriškų personažų emocinę erdvę, nesvarbu, ar tai būtų šiurkšti, nemylinti uošvė, ar švelni, žvirblinė, sumišusi nauja nuotaka.
Murugano tamilų romanas „Pookkuzi“, į anglų kalbą (Pyre) išverstas Aniruddhano Vasudevano, išryškina subtilius niuansus nuostabiu, įtaigiu stiliumi. Tai turėjo būti sudėtingas darbas išversti Kongu kaimo tarmę į anglų kalbą. Laimei, Vasudevanas nesileidžia į idiomatinį pažodinį vertimą, kuris būtų sugadinęs lankstų pasakojimą, išlaikydamas regioninę spalvą ir subtilų originaliosios prozos toną. Tai jautrus vertimas, atliktas labai atsargiai. Nėra nė vieno žodžio, kad stiklainiai ir pasakojimas būtų tvirčiau austi. (Originalas velkasi viduryje ir kartojasi). Kyla klausimas, kodėl vertėjo pavardės nėra ant viršelio.
amžinai žaliuojančių medžių rūšių sąrašas
Tai bauginanti pasaka apie meilę ir neviltį; visuomenės išankstinio nusistatymo, kuris yra pakankamai stiprus, kad sunaikintų; neapykantos ugnį, kuri praryja bendruomenę; pasididžiavimu kastomis ir jos atsparia jėga, kuri, kaip manoma, patvirtina gyvybę, nors nėra kuo daugiau pasigirti; nekaltos meilės, kuri nesupranta tvyrančios ugnies.
Pyre yra Sarosos ir Kumaresano, priklausančių skirtingoms kastoms, meilės istorija. Muruganas atsargiai nemini konkrečių kastų, kurioms jos priklauso. Saroja yra miesto mergaitė, vaikas be motinos, mielai auginamas tėvo ir brolio. Kumaresanas, kilęs iš tolimo kaimo, eina į miestą ieškodamas darbo ir randa prieglobstį pastate, kuriame gyvena Saroja. Jie įsimyli. Meilės pasakojimas, supintas tarp skyrių, yra tarsi tyli daina.
Jie pabėga, susituokia padedami draugo, o Kumaresanas išsiveža ją į savo atokų kaimą. Šeimos ryšiai jam yra labai svarbūs ir jis žino, kad kaimo bendruomenė nepritars santuokai tarp kastų. Tačiau jis tiki, kad kai jo mama ir kiti pažvelgs į dailiosios odos, gražuolę Saroją, viskas bus gerai.
Tačiau jis yra šokiruotas, o Saroja išsigando, kai jie susiduria akis į akį su mama ir įnirtingai siautėjusia šeima dėl šio tikėjimo pažeidimo. Tai nėra eilinis pyktis. Žodžiai spjaudosi kaip ugnis. Piktnaudžiavimas, apipiltas fiziniais smūgiais, nužmogina. Kodėl Kumaresanas ją ten nuvežė? Istorija dažniausiai atsiskleidžia per Sarojos perspektyvą. Kaitinančios, didžiulės sausringos žemės platybės, pašiepianti moterų kalba ir Marayi, uošvė, nuolat bendraujanti su ožkomis ir šunimis bei dangumi, ją glumina. Marayi monologai yra dejonės, kurias ji dainuoja kaip dirigentai, tarsi jos sūnus būtų miręs.
Ar ji tikra, stebisi Saroja. Ji išsigandusi iki širdies gelmių. Tai Sarojos istorija; jos kova susidoroti su aplinka, kuri ją atstumia. Ji, svajotoja, laikosi kiekvieno Kumaresano patikinimo žodžio, manydama, kad išauš geresnė diena. Kumaresanas yra mylintis ir malonus, tačiau jaučiasi bejėgis dėl savo žmonių nepagrįstumo. Ar yra nusikaltimas vesti merginą, kurią myliu? - klausia jis mamos po kelių dienų tylos. Tai dar labiau supykdo ją, moterį, kuri būdama 20 metų buvo našlė ir išliko nepriekaištinga.
rytinis redbud prieš vakarinį redbudą
Garbės žudynės Tamil Nadu, šalyje, kurioje įvyko unikalus judėjimas prieš kastų hierarchiją, tapo labiau matomos nei anksčiau. Priartindamas mus prie Sarojos ir Kumaresano gyvenimo, žemės ir kalbos, įsitikinimų ir išankstinių nusistatymų, neapykantos ir žiaurumo, Muruganas tarsi bando mus išjudinti iš nejautros. Jis mums pateikia siaubingą netolerancijos viziją. Tai ilgai persekios skaitytoją.