Knygos apžvalga – Kissingeris: 1923-1968: Idealistas

Pirmasis Nialo Fergusono Henrio Kissingerio biografijos tomas būtų geriau pasitarnavęs šiai temai, jei jis būtų pateikęs jį Kissingerio analizei.

Prezidentas Geraldas Fordas (kairėje) ir valstybės sekretorius Henry Kissingeris Baltųjų rūmų teritorijoje, 1974 m. rugpjūčio mėn. (Thomas J O'Halloran; Šaltinis: Kongreso biblioteka, JAV. LC U9 29987 19)

Pavadinimas: Kissinger: 1923-1968: Idealistas
Autorius: Niall Ferguson
Leidėjas: Allenas Lane'as („Penguin Books“)
Puslapiai: 936
Kaina: 2067 Rs

Skaitydami vieną nuostabiai ištirto ir labai įtraukiančio Nialo Fergussono pasakojimo apie pirmąją Henry Kissingerio gyvenimo pusę, negalite susimąstyti, ar ši knyga būtų buvusi veiksmingesnė, jei Fergusonas būtų perėmęs daugiau Kissingerio dorybių ir mažiau jo ydų. Geriausiu atveju paties Kissingerio raštai gali būti stebėtinai nepajudinami analizuojant. Jie yra gudrus negailestingo psichologinio portreto, griežtos politinės logikos derinys, nukreiptas prieš didesnius istorijos šlaitus, su aštriu žvilgsniu tiek į ironiją, tiek į tragediją, ir perteiktas tokiu stiliumi, kurio žavesiui sunku atsispirti. Šis nenugalimas derinys, pavyzdžiui, akivaizdus nuostabioje esė apie Bismarką „Baltasis revoliucionierius“. Fergussonas gana ilgai aptaria šią esė, siekdamas nustatyti paties Kissingerio atstumą nuo Bismarko. Tačiau Kissingeris taip pat gali būti išsisukinėjęs, užslėpdamas gyvybiškai svarbias tiesas. Fergussonas jokiu būdu nėra nekritiškas biografas. Pavyzdžiui, jo subtilus aptarimas apie knygą, dėl kurios Kissinger tapo įžymybe, „Branduoliniai ginklai ir užsienio politika“, nepalieka palyginti mažai šios knygos argumentų. Tačiau tiek daug Fergussono energijos tenka Kissingerio išteisinimui nuo įvairių kaltinimų, kad jis kenkia savo įgūdžiams. Analizuodamas jis tampa mažiau nepajudinamas, nei būtų pats Kissingeris.

Tai galinga, įtraukianti ir nuostabi knyga. Fergusonui buvo suteikta prieiga prie stulbinančio Kissingerio dokumentų archyvo ir jis galėjo visiškai kontroliuoti galutinį rezultatą. Knygoje apytiksliai trys temos: ankstyvas Kissingerio gyvenimas, jo intelektualinis vystymasis ir intelektualinės įžymybės iškilimas bei jo pavertimas svarbia politine figūra, ypač artėjant prie Vietnamo. Labiausiai įtraukiančios šios biografijos dalys yra apie ankstyvą Kissingerio gyvenimą. Fergusono portretas epochoje, kurioje Kissingeris augo, yra meistriškas: jo ankstyva vaikystė ir tremtis iš Furth miesto Vokietijoje, augimo ir asimiliacijos iššūkiai Niujorke, Kissingerio karo patirtis ir jo vaidmuo kontržvalgyboje pokario Vokietijoje. Ši knygos dalis yra sėkminga daugeliu lygių. Tai didžiulė duoklė Fergusono literatūriniams įgūdžiams – dėl jo gebėjimo efektyviai panaudoti pasakojančias detales šios aplinkos atgyja, o keliuose mikliuose skyriuose prieš mus atsiskleidžia visos XX amžiaus pradžios transformacijos ir siaubas.

Tačiau ši dalis širdį stabdo jaudinanti dėl paties Kissingerio. Karo metais jis rašė laiškus, turinčius nepaprastą aštrumą. Matote nuostabų jaunuolį, liudijantį XX amžiaus tragedijas su moralinio subtilumo ir ryžto jausmu ir net tyliu. Fergussonas atskleidė dviejų puslapių rankraštį „Amžinasis žydas“, parašytą netrukus po to, kai Kissingeris susidūrė su koncentracijos stovykla Ahleme. Fergusonas turi gerą sprendimą atkurti jį be komentarų. Netgi tie, kurie yra susipažinę su Holokaustu ar kitais žiaurumais, supras, kad žmonija negali dar kartą pažvelgti į save veidrodyje. Tačiau karas taip pat sustiprina tragiško pasaulio pojūtį. Ankstyvojo Kissingerio gyvenimo aprašymas veikia ir dėl nepaprasto Kissingerio gebėjimo save ištirti. Štai, pavyzdžiui, laiškas savo tėvams, kuriame Kissingeris skundžiasi, kad jo šeimos aplinkybės privertė mane laikytis tokio požiūrio, kokį turiu šiandien – nuošalumo, lengvos ironijos – požiūrio, kuriuo siekiama užkirsti kelią atstūmimui prieš tai įvykstant. Tačiau Kissingeris labai įdomus yra jo nepaprastas susidomėjimas visais aspektais to, ką Kantas pavadino „kreiva žmonijos mediena“. Labiausiai Kissingerį stebina jo stulbinantis gebėjimas būti smalsiems ir mylėti gyvenimą visais jo aspektais; bet ir jo atsiribojimo bei savianalizės gebėjimas. Gyvenimas gali išgyventi per daug žinių.

Antroje dalyje daugiau kalbama apie Kissingerio viešąją karjerą – jo dienas Harvarde, jo, kaip įžymybės akademiko, iškilimą, jo nepaprastą sugebėjimą tapti galingu pašnekovu viešose diskusijose. Šiame skyriuje pateikiama nuostabi pagrindinių šaltojo karo krizių istorija, o Kubos ir Berlyno krizių nagrinėjimas kartu atskleidžia įdomią branduolinės diskusijos šviesą. Neįprastai Kissingerio kelias į valdžią buvo tapimas įžymybe, o ne atvirkščiai. Nuostabu, kaip anksti jis tapo asmenybe, su kuria buvo galima viešai bendrauti, netgi sukarikatūruoti ir keikti, ypač kaip daktaras Strangelove'as už taktinių branduolinių ginklų propagavimą. Visada buvo galvosūkis, kodėl Kissingeris tapo nepakeičiamu XX amžiaus etapu. Manau, kad dalis atsakymo čia yra akivaizdi: net kai Kissingeris klysta, jo būdas ką nors suformuluoti priverčia nepaprastą aiškumą apie problemas. Jis sugeba vadovautis argumento logika, kad ir kur jis nuvestų. Jo instinktas – kad jokie variantai, įskaitant pačius baisiausius, apie kuriuos galima mąstyti, neturėtų būti per anksti nuimti nuo stalo – turi negailestingą machizmą. Tačiau tai taip pat padeda išvalyti moralinius statymus. Netgi jo niekintojai savo įsitikinimus atranda atsiskaitydami su juo. Paskutiniame trečdalyje kalbama apie didėjantį Kissingerio įsitraukimą į Vietnamą.

laukinis augalas su raudonomis uogomis

Bet ar Kissingeris yra idealistas, kaip siūlo Fergusonas? Taip užduodamas klausimą Fergussonas daro savo subjektui meškos paslaugą. Paties Kissingerio patarimas yra laikytis atokiau nuo supaprastintų dvejetainių konstrukcijų. Tai, kad tokie pavadinimai kaip Machiavelli „Etika“ ar „Kanto realizmas“ nėra oksimoronai, leidžia manyti, kad Amerikos tarptautiniuose santykiuose suprantama realistinė ir idealistinė takoskyra dažnai yra nereikšminga. Fergussono bandymas vaidinti filosofinį teisininką, o ne istoriką, atsiliepia ir kitais atžvilgiais. Jis idealizmą aiškina kaip idėją, kad tikrovė neegzistuoja nepriklausomai nuo mūsų tikrovės suvokimo. Tačiau jis pamiršta, kad idealistams filosofine prasme tai yra transcendentinis visų žinių aprašymas; jis nenurodo empirinio suvokimą formuojančio tikrovės projekto. Kitas jo įrodymas yra tai, kad Kissingeris pats išsižadėjo Machiavelli ir Bismarko. Tačiau nebūtina tikėti ezoteriniais skaitiniais, kad šiuos išsižadėjimus vertintum su druska. Abejoju, kad net Makiavelis būtų prisipažinęs esąs makiaveliškas.

Tačiau dar smerkia tai, kad paties Fergussono įžanga suteikia žaidimą. Jis rašo: argumentai, kuriuose pagrindinis dėmesys skiriamas gyvybių praradimui strategiškai marginaliose šalyse – ir niekaip negaliu apibūdinti Argentinos, Bangladešo, Kambodžos, Čilės, Kipro ir Rytų Timoro – turi būti patikrinti prieš klausimą: kaip kiekvienu atveju būtų Ar alternatyvus sprendimas paveikė JAV santykius su strategiškai svarbiomis šalimis, tokiomis kaip Sovietų Sąjunga, Kinija ir didžiosiomis Vakarų valstybėmis? Jis slysta per faktą, kad dvi iš šių šalių patyrė genocidą. Aktualus klausimas, ar net turint omenyje JAV strateginius tikslus, buvo galima sumažinti nepaprastas kančias šiose šalyse? Ir jis prieštarauja paties Kissingerio teiginiui, kad šios šalys nebuvo strategiškai marginalios. Galų gale, kaip aiškiai pasakoja Fergussonas, šios šalys būtų sovietų plano izoliuoti JAV dalis; ir savo ruožtu, kaip teigia Kissingeris, tai būtų svetainės, kuriose JAV galėtų parodyti savo galią. Fergussonas beveik priekaištauja Adennaueriui, kad jis priėmė Vokietijos padalijimą; tuo tarpu Kissingerio požiūris, kad taktiniai branduoliniai ginklai gali būti svarstomi kuriant vieningą Vokietiją, laikomas idealistine pozicija.

Antrasis tomas, be abejo, dar labiau patikrins Fergussono ištikimybę. Nepaprasti jo, kaip istoriko, įgūdžiai bus geriau pasitarnauti, jei jis pateiks Kissingeriui kisindžerišką analizę.