Sonagačio ir Matijos viešnamiuose po makiažu slypi tikras gyvenimas ir skausmas

Perkeltos ar apleistos moterys susitaikė su savo gyvenimu Kalkutos raudonųjų žibintų zonose, o jų istorijos yra tokios tikros, kokios tik gali būti.

Kolkatos Sonagačyje apie 15 000 sekso paslaugų teikėjų uždirba savo kasdienę duoną, subalansuodami savo gyvenimą tarp namų ūkio tvarkymo, nuomos mokėjimo ir derybų su touts. (Shashi Ghosh ekspreso nuotrauka)

Shashi Ghosh nuotraukos funkcija

Musonas atnešė vėjų ir šiek tiek palankiai atleido drėgmę. Kai užuolaidos plaikstosi vėjuose, 40-metė sėdi prie lango ir giliai smūgiuoja kajal į akis. Atslūgus karščiams, ji tikisi, kad šiandien gatvėse gausis daugiau klientų, o verslas bus geresnis nei pastarosiomis savaitėmis. Žvelgdama pro geležinius lango strypus, ji pastebi seną klientą. Ji skubiai padengia tamsius kaštoninius lūpų dažus ir užtepa pudros, kad užbaigtų savo išvaizdą. Per kelias sekundes ji prie durų sveikina savo klientą.

Pastaruosius dvidešimt metų ji kasdien ruošiasi mažame kambaryje Sonagačyje pasveikinti klientų. Tai, kas dabar atrodo kaip įprastas darbas, nebuvo lengva tada, kai ji nesąmoningai atvyko į didžiausią Azijos raudonųjų žibintų zoną. Nuo pat mokyklos laikų ji visada svajojo būti mokyklos mokytoja. Tačiau tai buvo draudžiama svajonė konservatyvioje šeimoje kaimo aplinkoje. Merginos, turinčios profesinį pasaulį, buvo nesuvokiamos. Taigi, ji pasidalijo savo sapnu su drauge, kuri, parodydama jai vilties žiburį, palydėjo ją į liūdnai pagarsėjusią Sovabazaro sritį, kur ji buvo supažindinta su vyru. Būtent tada jos gyvenimas pasisuko blogai. Dabar, praėjus dviem dešimtmečiams, ji žino, kad nėra jokio būdo išeiti iš šio pasaulio.

Daugelis merginų, kuriomis dažnai prekiauja šeimos nariai, į šį pasaulį patenka nė neįsivaizdavusios, kad jos buvo parduotos už didelę kainą. (Shashi Ghosh ekspreso nuotrauka)

Kaip ir ji, šimtai merginų per dešimtmečius buvo apgautos ir parduotos šiose tamsiose alėjose. Dėl to, kad įsikišo tokios NVO kaip Durbar Mahila Samanwaya komitetas (DMSC), kuris aktyviai dirbo su sekso paslaugų teikėjais šioje srityje ir kitur valstijoje, prekyba žmonėmis mažėja.

Blizgus makiažas, spalvingos lemputės ir kvapnios patalpų gaivinimo priemonės gali jį užmaskuoti, tačiau muzika vis tiek turi būti įjungta, kad nuslopintų verkiantį vaikų garsą. (Shashi Ghosh ekspreso nuotrauka)

Vienas iš daugelio „Babus“ kasdien ateidamas prie jos durų ypatingai ja susidomėjo. Pažadėjęs jai kitokią ateitį ir naują pradžią, jis pažadėjo ją vesti. Iš jos gavus leidimą „Mashi“ kad nuvežtų ją į kiną, jie pabėgo į Biharą. Rišti mazgą su ja Babu , ji tikėjosi apversti naują lapą. Netrukus ji susilaukė savo vaiko ir buvo laiminga. Tačiau ta laimė truko neilgai. Ji sužinojo, kad jos vyras jau buvo vedęs du kartus ir buvo susijęs su keliomis kitomis moterimis. Po to prasidėjo kankinimai ir ji pradėjo bijoti dėl savo negimusio vaiko gyvybės. Nežinodama, kur eiti, ji vėl grįžo į Sonagačį.

Sonagačis nėra vienintelis valstijos ketvirtadalis, kuriame gyvena sekso paslaugų teikėjai. Netoliese esančiame „Bow Bazar“ šia profesija užsiima apie 400–500 moterų, dar apie 900 - Bashirhat Matiya rajone. (Shashi Ghosh ekspreso nuotrauka)

Tokios yra pasakos daugumai moterų, gyvenančių seniausioje 300 metų miesto dalyje prie Hooghly krantų. Čia apie 15 000 sekso paslaugų teikėjų uždirba savo kasdienę duoną, subalansuodama savo gyvenimą tarp namų ūkio tvarkymo, nuomos mokėjimo ir derybų su touts. Čia asmeninis ir profesinis gyvenimas stumia erdvę 10–10 kambarių su lova, po čiužiniu sukrautais prezervatyvais, o buities reikmenys-po lova.

Dėl to, kad įsikišo tokios NVO kaip Durbar Mahila Samanwaya komitetas (DMSC), kuris aktyviai dirbo su sekso paslaugų teikėjais šioje srityje ir kitur valstijoje, prekyba žmonėmis mažėja. (Shashi Ghosh ekspreso nuotrauka)

Toje vietovėje ir kitur augantiems sekso paslaugų teikėjų vaikams niekada nėra lengva susitaikyti su jų motinų profesija. Nors dauguma patenka į depresiją ir smerkia savo motinas, kiti atsisako palaikyti ryšį, kai tik turi pakankamai galimybių atsistoti ant kojų. Tačiau yra keletas, kurie supranta daugybę šių moterų aukų kasdien, kad palaikytų ir augintų savo vaikus.

Daugumai vyresnių nei 50 metų moterų sunku save išlaikyti. (Shashi Ghosh ekspreso nuotrauka)

Sonagačis nėra vienintelis valstijos ketvirtadalis, kuriame gyvena sekso paslaugų teikėjai. Netoliese esančiame „Bow Bazar“ šia profesija užsiima apie 400–500 moterų, dar apie 900 - Bashirhat Matiya rajone.

„Bow Bazar“ reziduojančios 29 metų merginos prašymas jos jaunavedžiams vyrui virto košmaru. Kilusi iš nedidelio Medinipūro kaimo, ji niekada nebuvo mačiusi Kolkatos. Po vestuvių ji turėjo tik vieną prašymą: pamatyti garsiojo miesto Durga Puja metu pamatyti Howrah tiltą, Viktorijos memorialą ir akinančias šviesas.

Šių moterų gyvenimas, apimtas tarp apatijos, stigmos ir motinystės, įstrigęs niūriuose kambariuose ir pasiklydęs siaurose Kolkatos juostose, yra toks tikras, koks tik gali būti. (Shashi Ghosh ekspreso nuotrauka)

Vieną lemtingą Vijay Dashami dieną, kai ji su vyru išėjo iš namų, ji net neįsivaizdavo, kaip ir deivė, tai buvo diena jai 'visharjan' “. Po ekskursijos po žvilgančias šviesas ir kiaušinių suktinukų vaišių jos vyras ją atvedė į savo draugo namus. Kitą dieną jis išvyko atlikti „svarbaus darbo“ ir daugiau negrįžo.

Susidūrusios su savo vyrais ir meilužiais moterys čia bijo, kai kas nors vėl išpažįsta meilę. (Shashi Ghosh ekspreso nuotrauka)

Po dviejų dienų nepažįstamojo namuose ji nusileido Sonagačyje. Dabar, po septynerių metų gyvenimo čia, vienintelis jos palydovas yra didelis meškiukas, kurį padovanojo vienas iš jos klientų. Daugelis jos grožio „nustebintų“ atneša nešdami dovanas ir gėles, taip pat žadėdami santuoką ir gyvenimą už viešnamio ribų. Tačiau kartą išmokusi pamoką, dabar ji nesusigundo tokiais melagingais pažadais.

Čia asmeninis ir profesinis gyvenimas stumia erdvę 10–10 kambarių su lova, po čiužiniu sukrautais prezervatyvais, o buities reikmenys-po lova. (Shashi Ghosh ekspreso nuotrauka)

Kitai moteriai, gyvenančiai Bashirhat Matiya rajone, liūdniausia diena buvo ne tada, kai ji, užsiėmusi šia profesija, palaikė savo vaikus po vyro mirties. Po to, kai ji buvo išvaryta iš vyro namų, kai ji grįžo į tėvo namus, jis taip pat nebuvo pasirengęs suteikti jai prieglobsčio. Augindama du vaikus, neturinčius išsilavinimo ir nepalaikydama abiejų šeimų, ji buvo pasirengusi pasinaudoti bet kokia galimybe, kurią turėjo būdama 20-metė. Mažai žinojo, jos tėvo draugas buvo ne gelbėtojas, o a dalal , kuriai ji buvo parduota už didelę kainą.

Įsikūrusios seniausioje 300 metų miesto dalyje prie Hooghly krantų, moterys čia atvyko iš įvairių valstijų ir net iš išorės. (Shashi Ghosh ekspreso nuotrauka)

Baigusi sūnaus ir dukters mokslus, kai pagaliau atėjo laikas susituokti, ji turėjo susitarti žodžiu. Daugiau jokio kontakto su mano vaiku. Tokia buvo jos uošvių sąlyga. Sutikau tikėdamasi, kad jos ateitis bus geresnė už mane,-apgailestauja 42 metų moteris. Nusišluostydama ašaras, su puse šypsenos ji sako: dabar turiu anūkę, jai ketveri. Bet aš jos nemačiau, su dukra nesutikau jau šešerius metus. Paglostydama kaimynės anūką, ji sako: prieš mirtį turiu tik vieną norą, tiesiog noriu apkabinti savo vaiką ir jos kūdikį.

Toje vietovėje ir kitur augantiems sekso paslaugų teikėjų vaikams niekada nėra lengva susitaikyti su jų motinų profesija. (Shashi Ghosh ekspreso nuotrauka)

Šių moterų gyvenimas, apimtas tarp apatijos, stigmos ir motinystės, įstrigęs purvinuose kambariuose ir pasiklydęs siaurose Kolkatos juostose, yra toks tikras, koks tik gali būti. Blizgus makiažas, spalvingos lemputės ir kvapnios patalpų gaivinimo priemonės gali jį užmaskuoti, tačiau muzika vis tiek turi būti įjungta, kad nuslopintų verkiantį vaikų garsą.