Išsamus Sikkimo istorijos aprašymas nuo 1947 m.

Jawaharlal Nehru suteikė Sikkimui ypatingą statusą 1947 m., Viršydamas Vallabhbhai Patel ir BN Rau, kurie Sikkimą prilygino kitiems kunigaikščių rūmų nariams.

Indira Gandhi su Sikkim King Palden Thondup Namgyal ir jo žmona Naujajame Delyje 1966 m. Vasario mėn. („Express Archive“)

12 -asis ir paskutinis Sikkimo Chogyalis Paldenas Thondupas Namgyalas karčiai skųstųsi savo draugams indams: Kodėl jie tai daro? Jie jau viską turi! Ko daugiau gali norėti Indija? Ir jo draugai tikėtų, kad Indijos vyriausybės agentai daro viską, kad sužlugdytų geranoriško karaliaus administraciją. Sunandos K ​​Datta-Ray ir kitų panašių pažiūrų pasakojimai išgelbėjo velionio Chogyal apraudojimą, o Indira Gandhi atliko britų imperializmo įpėdinio vaidmenį. Tai skaudu malūnui tų Nepale esančių žmonių, kurie nuolat įspėja apie Nepalo susikimimą (kad ir kokios skirtingos būtų aplinkybės).

Net „Global Times of China“ neseniai grasino priversti Sikkimo gyventojus reikalauti nepriklausomybės. Patikimų priešpriešinių pasakojimų apie Indijos perspektyvą nebuvo arba jie buvo neišsamūs. „GBS Sidhu“ pateikia išsamią Sikkim istoriją nuo 1947 m. Ir įvykių kupinas dienas, susijusias su jos susijungimu su Indija. Būdamas R&AW atstovas Gangtoke, jis buvo pagrindinis veikėjas ir artimas stebėtojas sparčiai besikeičiančiame 1973–1975 m. Įvykių kaleidoskope.

violetinė gėlė su juodu centru

Jawaharlal Nehru suteikė Sikkimui ypatingą statusą 1947 m., Viršydamas Vallabhbhai Patel ir BN Rau, kurie Sikkimą prilygino kitiems kunigaikščių rūmų nariams. Po metų PN Dharas prisiminė, kad Indira Gandhi labai aiškiai pasakė, kad jos tėvas padarė klaidą, neklausydamas sikimų žmonių norų susijungti su Indija. Nehru galbūt matė paralelę tarp Sikkimo ir Tibeto, numatytą 1890 m. Kovo mėn. Anglo-Kinijos konvencijoje, kurioje buvo pripažinti jų atitinkami interesai Sikkime ir Tibete, todėl tikimasi, kad Tibetas bus abipusiškai paliktas vienas. Netrukus jis turėjo rimtai nusivilti. Tačiau Sikkimo reikalavimas būti toje pačioje platformoje kaip Butanas buvo atmestas.

Kaip pažymi autorius, Indijos požiūris po 1947 m. Paliko labai mažai galimybių Sikkimo demokratijos ir kovos su durbaru politinėms jėgoms kovoti už jos susijungimą su Indija. Tuo tarpu Palden Thondup Namgyal, vėliau Chogyal, ir toliau rūpinosi Indijos saugumo problemomis, patikindamas, kad jis bus geriausias pasirinkimas Indijai. Rinkimų sistema, įvesta 1953 m. Paskelbtu skelbimu, padarė didelę įtaką Butijos-Lepšos gyventojams, nepaisant jų 25 proc.

Dauguma Nepalo gyventojų susidūrė su diskriminacija įvairiais lygiais. Žemės ūkio ir kitų reformų durbaras nepalietė. Kertinis Indijos politikos akmuo, parama durbarui dėl suvoktų saugumo interesų, prieštaravo žmonių siekiams. Indijos įstaigoje būtų skambėjęs įspėjamasis varpas dėl Hope Cooke 1966 m. Straipsnio, kuriuo siekiama atkurti Dardžilingą. Įtariamas CŽV ryšys, nepagrįstas ir greičiausiai netiesa.

Chogyalis, kaip ir daugelis kitų, padarė klaidą, 1966 m. Tapęs ministre pirmininke, neįvertino Indiros Gandhi. Prieš Indiją buvo skatinami protestai, o jo vizitai Europoje buvo vaizduojami kaip susitikimai su vietos karaliumi. Buvo pareikalauta persvarstyti 1950 m. Sutartį tarp dviejų suverenių valstybių ir pasiūlymus prisijungti prie JT. Netrukus „Chogyal“ turėjo įgyti tvirtą rėmėją naujajame Indijos užsienio reikalų sekretoriuje TN Kaul, kurį jis pažinojo nuo 1950 -ųjų pradžios. Nežinomas Kaului, tuometinis sekretorius PN Haksaras patarė premjerui: 1947 m. Sikkimo žmonės buvo su Indija. Po to mes labai mylėjome Sikkim durbarą ir dabar laukiame jo kaktos bei šypsenų ... neturime savęs apgaudinėti. Čogolas nori nepriklausomybės, narystės JT ir pamažu ardo mūsų valią.

1972 m. Gruodžio pradžioje Kaulą pakeitė apsukrus diplomatas Kewal Singh, neturintis asmeninio kirvio. Iki 1972 m. Pabaigos Williamą Shakespeare'ą primenančia kalba Indija Gandhi paprašė legendinio R&AW vadovo RN Kao ką nors padaryti dėl Sikkim.

Sidhu išvyko į Gangtoką 1973 m., Vadovaudamas nedidelei R&AW komandai, neva informuodamas Chogyal apie Kinijos veiklą. Jo tikroji chartija buvo palaikyti ryšį su Sikkim kongresu, suteikti jiems pagalbą ir patarimus galutiniame Sikkimo susijungimo su Indija tiksle. Sidhu išsamiai pasakoja apie savo pastangas suvienyti demokratines ir susijungimą skatinančias politines jėgas Sikkime, kurios taip pat atstovavo daugumai. Jo pastangos prisidėjo prie jų garsios pergalės 1974 m. Rinkimuose ir vėlesnėmis rezoliucijomis, dėl kurių Sikkim susijungė 1975 m. Balandžio mėn.

Sidhu pasakojimas apie jo kadenciją Gangtoke yra įtraukiantis. Visi paskutinio spektaklio veiksmo personažai, Chogyal ir Gyalmo, nenugalima sesuo Coocoola, Kazi Lhendup Dorjee, kurios visą gyvenimą siekė pamatyti Sikkimą kaip Indijos dalį, škotę Kazini Elisa Maria, kuri retkarčiais žaidė kvailus ir pavojingus žaidimus , politiniai pareigūnai KS Bajpai ir Gurbachan Singh, pagrindiniai vadovai, BS Das ir jo įpėdinis atgyja šioje nepaprastoje sąskaitoje.

Sidhu nesigilina į savo asmeninį susižavėjimą kaziu, kurį jis laiko tikru Indijos patriotu. Sidhu pasakojime nėra nieko ginančio, kad Indija atšaukė savo paramą Chogyal ir leido žmonių valiai nugalėti ją palaikant.

balta gėlė su rausvomis juostelėmis

Kalbant apie Chogyalį, iš anksto buvo komentuojamas jo charakteris, kai jis buvo tik Maharadžas Kumaras, tuometinio diwano JS Lallio pastaboje Nehrui 1953 m. Kai jis pats taps valdovu, jis tikriausiai bandys tai įgyvendinti ir taip paskatins jėgas, kurios galėtų jį ir jo dinastiją sunaikinti. Po kelių dešimtmečių ši pranašystė pasitvirtino ir kitoje dinastijoje kaimyniniame Nepale, kur karalius Gyanendra kentėjo nuo to paties įniršio.

Nors parašyta dešimtmečius po aprašytų įvykių, Sidhu pasakojimas yra būtinas Indijos istorijos studentams. Jame netaikomi visi pasiūlymai dėl priverstinės Sikkimo aneksijos. Tai taip pat aiškiai parodo, kaip veikia Indijos įstaiga, kurioje įvairiais laikais užsienio politikos ir žvalgybos įstaigų vadovai ir kiti laikė korteles taip arti savo krūtinės, kad vyresnieji lauko pareigūnai buvo suklaidinti dėl nacionalinių tikslų ir suklaidino draugus. ir priešininkai. Šiame kontekste reikia šiek tiek užjausti ir Chogyalą, ir jo apologetus, kurie neteisingai suprato ženklus. Sidhu pasakojimas puikiai atkuria anų laikų aurą.

Debas Mukharji yra buvęs Indijos ambasadorius Nepale