Kultūrinis dialogas: Slovėnų menininkai ant drobės demonstruoja šiuolaikines problemas

Tina Dobrajc, slovėnų menininkė, savo kūriniu „Kultūrinė mirtis II“ siekia sukurti tautinio folkloro drabužio ir seksualiai išlaisvintos moters kūno sintezę.

Tinos Dobrajc kūrinys Kultūrinė mirtis II.

Apkabinusi kiaulę ant rankų, pusiau apsirengusi moteris žiūri į žiūrovą per slovėnų dailininkės Tinos Dobrajc drobę. Pavadinimas „Kultūrinė mirtis II“, paveikslas, eksponuojamas Delio nacionalinėje šiuolaikinio meno galerijoje (NGMA), atkreipia lankytojų dėmesį į baltą avbą, kurią moteris vilki - tai folkloro slovėniškas galvos apdangalas, kurį dėvi ištekėjusios moterys. Savo darbu Dobrajc sako siekianti sukurti tautinio folkloro drabužio ir lytiškai išlaisvintos moters kūno sintezę. Kai ji pažymi kiaulę geltonu tašku, norėdama parodyti jos lemtingą kelionę, kai ji netrukus bus paversta mėsa, Dobrajc sako: „Gyvūnai, šiuo atveju maža kiaulė, pagilina priešiškumą tarp pagarbos tradicijai ir asmeninio emancipacijos.

Šis darbas yra parodos „Slovenindia“, kurioje dalyvauja 17 menininkų iš Slovėnijos, dalis, skirta šalies
25 -oji nepriklausomybės diena. Per 31 paveikslą ir mišrios žiniasklaidos kūrinius menininkai tyrinėja skirtingas temas, tokias kaip gamta ir miškai, kraštovaizdžiai ir moterų statusas. Paroda, kurią kuruoja slovėnų menininkai Breda Sturm ir Brina Torkar, yra Indijos ir Slovėnijos kultūrinių mainų programos dalis ir tikisi užmegzti kultūrinį dialogą, demonstruodama Indijos meną Slovėnijoje.

38 metų Torkar sako, kad dauguma dalyvaujančių menininkų yra šiuolaikiniai tapytojai. Paprastai jie demonstruoja spaudinius užsienio šalyse, nes juos lengviau transportuoti. Šį kartą buvome užsispyrę atsinešti originalius kūrinius, nes norime, kad Indijos žmonės daugiau žinotų apie mūsų meną.

Sturmas priduria: „Mes bandėme suburti jaunąją Slovėnijos menininkų kartą ir nusistovėjusius menininkus ir sujungėme šias kartas, kad galėtume pristatyti savo kūrinius Indijos publikai. Per savo seriją „Atsiversk naują puslapį“ 40-metė tyrinėja naujų pradų sąvoką, panašiai kaip jos šalies kelionė.

Balti apskriti taškeliai, išdėstyti linijomis, puošia jos jau baltą drobę, lygiai taip pat, kaip užrašai ant baltos natos, kur muzikos simboliai rodo skirtingas dainos aukštes, ritmus ir akordus. Sturmas sako: „Baltos spalvos naudojimas reiškia naują pradžią ir tai, kaip neturėtume jų bijoti.