Šokis negali būti konservatyvus: Uma Dogra

Kathak eksponentė Uma Dogra apie Džaipuro ir Laknau gharanas ir kaip Mumbajus padarė ją liberalią

Uma Dogra spektaklyje

Šiandien nėra daug kathak šokėjų, kurie yra pasirengę derinti savo treniruotes su kitų klasikinių formų sutartimis. Daugelis pasirinko šiuolaikinį maršrutą (Akram Khan, Aditi Mangaldas), o kai kurie jį derino su ispanišku flamenko (Pt Chitresh Das). Tačiau Mumbajuje įsikūrusi Uma Dogra niekada nesitenkino savęs ribojimu ir meno formą bei jos istorijas (Kathak kilęs iš žodžio katha) pavertė nuostabiomis pasakomis, kurios dažnai persmelkia Odissi, Bharatanatyam ir Mohiniattam niuansus į Kathak. Nesu labai konservatyvus. Menas, ypač šokis, negali būti, sako 62-ejų Dogra, sostinėje koncertuosianti 2018 m. 22-ajame „Parampara Series“ – muzikos festivalyje, kurį sukūrė ir kuruoja Kuchipudi legendos Raja ir Radha Reddy.

Festivalyje Dogra pristatys dvi naujas choreografijas – „Ashtapadi“ su koncepcijomis, paimtomis iš Odissi, ir „Panchajaati Shivstuti“, odė Viešpačiui Šivai, kur ji paėmė sanskrito šlokas ir bandė jas padaryti sudėtingesnes, padalindama ritmą į penkias dalis. Taip pat bus „Kreeda“, kurioje vietoj įprasto paauglių taal (16 smūgių laiko ciklas) arba dhamar (14 smūgių laiko ciklas) ji suporuos jį su Pancham Savari 15 taktų cikle, kuriame ritmai yra pasiskirstymas nėra vienodas.

Dogra, užaugusi Delio Malvija Nagare, sitara grojančio tėvo ir muzikaliai linkusios motinos namuose, visada norėjo išmokti instrumentą, kuris sukuria gražiausią garsą. Tačiau jos tėvas, „All India Radio“ A klasės atlikėjas, buvo užsiėmęs radijo stotyje arba mokė studentus namuose. Mano mama nukreipė mano dėmesį į Kathaką, sako Dogra, kuri, pasimokusi iš mokytojos netoli savo namų, nuvyko į Kathak Kala Kendra Delyje, kuri buvo Kingsway stovykloje, kur mokėsi iš Rebos Vidyarthi. Tai buvo prieš tai, kai Dogra, kuriai tuomet buvo 13 metų, metus mokė Laknau gharanos šviesuolį Pt Birju Maharadž. Ji greitai paliko Kendrą dėl išnaudojamos atmosferos, kuri nebuvo palanki menui. Man buvo 13 metų ir, nors buvau labai jaunas, man nepatiko atmosfera, kurioje šokėjos nebuvo gerbiamos. Jaučiau, kad merginos išnaudojamos daug. Aš net negyvenau hostelyje, bet tai, ką pamačiau, jaučiausi klaustrofobiškai. Ten vyko tiek daug neteisingų dalykų ir tai nebuvo mano arbatos puodelis, sako Dogra.

visų tipų vorų nuotraukos

Tada ji 18 metų mokėsi iš Pt Durga Lal iš Džaipuro garanos. Ji matė jį koncertuojant Kathak Kala Kendra. Perėjimas nuo Laknau prie Džaipuro gharanų buvo reikšmingas šokių ratuose, nes tikėta, kad nors Džaipuro gharana yra tik virtuoziškumas, Laknau šokėjai geriau pristato bhaav. Šokį užbaigia visi trys aspektai – nrita, nritta ir bhaav. Tiek daug Laknau šokėjų puikiai dirba kojomis, o daugelis Džaipuro šokėjų yra apie bhaav, sako Dogra, kurios dabartiniai pasirodymai yra labiau orientuoti į bhaav. Sitara (Devi) ji kartą man pasakė: „Pyar kiya ha kabhi? (Ar jūs kada nors įsimylėjote?). Bhaav seks“.

Dogros santuoka 1984 m. nuvedė ją į Mumbajų, kur šokis reiškė Bolivudą, o klasikinėse formose dominavo Bharatanatyam ir Kathakali. Sitara Devi tuo metu buvo viena iš nedaugelio kathak šokėjų. Mumbajuje buvo sunku rasti savo pagrindą, tačiau jis taip pat buvo toks liberalus, kad išmokė mane taip elgtis su savo meno forma, sako Dogra, įkūrusi Samved scenos menų draugiją ir du šokių festivalius. Supažindinimas su Hema Malini paskatino ją dirbti prie populiaraus baleto „Meera“ ir televizijos serialo „Noopur“.

Apgailėtina, kad Kathakas dabar elgsis tam tikru būdu. Publika tikisi, kad mes darysime čakarus, greitą kojų darbą. Praėjo laikai, kai tokie menininkai kaip Shambhu Maharaj valandų valandas atlikdavo abhinają, sako Dogra. Dabar po 45 metus trukusios karjeros Dogra atsiduria mokytojos vaidmenyje, tačiau scenoje būna ramiai. Yra daug ką duoti. Aš dar nepavargau.

klevų rūšys Ohajo valstijoje

„Uma Dogra“ koncertuos rugpjūčio 12 d. Kamani auditorijoje, 19 val. Įėjimas nemokamas