Šokėjai Umai Sharma kathak yra apie Viešpatį Krišną

Nors „Kathak“ šokio pristatyme įvyko daug pokyčių, Sharma mano, kad jai pavyko sukurti savo žanrą šokio forma ir nemano, kad reikia daug ką pakeisti.

Šiandieninis jaunimas nežino istorijų, susijusių su mitologija, sakmėmis ar Viešpačiu Krišna, sako Uma Sharma.

Jei šokis yra įkvėpimo šaltinis, tai garsioji Kathak šokėja Uma Sharma ją visada motyvavo Viešpats Krišna. Pastaruosius 30 metų Sharma per šokį pristatė Vrindavano raas leela. Kathakas yra „ katha kahe so kathak kehlawa “; pati šokio forma kalba apie istorijas, susijusias su Viešpačiu Krišna. Tai istorijos pasakojimas per gestus, ir staiga žmogus pradeda naudoti pėdų judesius, kad išreikštų laimę, 74 metų šokėja interviu pasakojo IANS.

1973 m. Sharma tapo jauniausia šokėja, kuri buvo pagerbta Padma Shri. 2001 m. Ji buvo apdovanota Padma Bhushan už indėlį praturtinant klasikinį šokį. Ji taip pat buvo apdovanota Sangeet Natak Akademi apdovanojimu ir Sahitya Kala Parishad apdovanojimu. Akhil Bhartiya Vikram Parishad Sharma taip pat buvo apdovanotas Srijan Manishi titulu už didelį indėlį į Kathak.

Pavadinusi save tradicine šokėja, Sharma prisiminė, kaip išaugo jos polinkis į Viešpatį Krišną. Kartą mačiau M. S. Subbulakshmi vaidino Meerą ir buvo sužavėtas tuo, kaip personažas buvo įsimylėjęs lordą. Aš norėjau būti panašus bhaktas. Kai Kathaką laikiau savo profesija, automatiškai buvau linkęs į temas, dainas ir pozas, susijusias su Krišna, prisiminė šokėja.

palmių pavadinimai Floridoje

Ankstyvosiomis dienomis, kai Sharma pradėjo skaityti apie Surdą, Raidą ir kitus poetus, priklausančius XV ir XVI a., Kurie rašė apie Viešpatį Krišną, eilėraščius, ji rado priklausymo jausmą. Jos atradimas meilės Krišnai įgavo ryškią formą, kai ji pasirinko Kathaką kaip savo profesiją.

Gimusi Dholpūre, Radžastane, griežtoje brahminų šeimoje, Sharma mano, kad jos šeimos atmosfera taip pat daugiausia paskatino jos atsidavimą Viešpačiui Krišnai.

mažos juodos skraidančios vabzdžių kietas apvalkalas

Mano šeima buvo aistringa Krišnos garbintoja. Janmashtami mums yra didelė šventė. Nuo pat vaikystės aš užaugau (aplinkoje), kurioje mylimasis Viešpats Krišna buvo skatinamas, pažymėjo Džaipūro gharanai priklausanti Sharma.

Jos atsidavimas ir meilė laikui bėgant sustiprėjo, nes ji dažnai lankydavosi Vrindavane tyrinėdama raas leela temą. Dienoms bėgant Krišna priartėjo prie manęs. Ir kasmet sujungiu raas leela su Kathak. Ji pasakytų naujus aspektus ir pasirodytų Krišnoje.

Nors „Kathak“ šokio pristatyme įvyko daug pokyčių, Sharma mano, kad jai pavyko sukurti savo žanrą šokio forma ir nemano, kad reikia daug ką pakeisti.

Aš nejaučiu jokio iššūkio; greičiau esu labai patenkinta tuo, kaip atstovauju Kathakui. Aš nuolat ieškau įvairių Krišnos temos aspektų, tokių kaip gilinimasis į Mahabharatą ir judesių pasakojimas apie negirdėtas istorijas ... Aš tiek daug dirbau prie Krišnos temos, kad esu joje; Krišna dabar yra manyje, o aš - Krišnoje, - pareiškė šokėja.

įvairūs augalai dykumoje

Tačiau Sharma mano, kad vienintelis jos laukiantis iššūkis yra mokyti jaunąją kartą senesnės formos tradicinių šokių. Šiandieninis jaunimas nežino istorijų, susijusių su mitologija, sakmėmis ar Viešpačiu Krišna. Savo šokių mokykloje mokau jaunus mokinius, kaip išryškinti meilės emocijas, santykį tarp Krišnos ir Radhos ar jo raas leela su gopiais. Tai mano bandymas perkelti šias istorijas per savo šokio formą, sakė ji.

Ji gali būti Krišnos bhakta, tačiau tai netrukdo jai į savo spektaklius įtraukti kitų temų. Choreografuoju daugybę baletų. Į Kathaką atsivežiau kitų poetų, nesvarbu, ar tai Ghalibas, ar Kaifi Azmi urdu, ar Tagore ir Nazrul bengalų kalba, ar kitomis kalbomis. Aš jau atnešiu atlikti kitų kalbų sonetus, - padarė išvadą ji.