„Orus“, „padorus“, „kultūringas“: kaip indai mokomi aprangos kodo

Nežinoma, kad kai kurios Indijos institucijos mėgsta mokytis. Tam tikru mastu tampa problematiška ir pavojinga, kai diktatas dėl drabužių suteikia kam nors laisvės asmeniškai komentuoti

Kai kurios šalies švietimo įstaigos tvirtina, kad aprangos kodo įvedimas yra tiesiogiai susijęs su įmonių kultūra. Bet ar tikrai įmonių taisyklės tokios griežtos? (Šaltinis: Pixabay)

Kai ji mokėsi mokykloje, Noidoje įsikūrusi internetinio turinio kūrėja Swati Sen (pavardė pakeista) pasibaisėjo, kai mokytoja pakėlė sijoną, norėdama patikrinti, ar po apačia nešiota šortų. Ta pati mokytoja taip pat griebė mūsų marškinius, kad pamatytume, ar viduje nešiojame šlepetę. Tai buvo žeminanti, prisiminė 23-ejų mergina ir pridūrė, kad vieną dieną ji net buvo bausta už tai, kad dėvėjo sijoną-dalį savo mokyklinės uniformos-, kuris buvo per trumpas. Ta pati mokytoja - ji mus mokė matematikos - nuvedė mane į šalį ir trumpai pasakė: „Tavo sijonas paseno, tavo šlaunys matomos. Jūs dabar augate; paprašykite tėvų nupirkti jums naują, kuris veiktų bent iki kelių “. 14-metė mane ši patirtis sutrikdė.

kur rasti hikorio medžių

Bėgant metams, nors Senas nebekreipė dėmesio į tai, ką žmonės galvoja apie tai, ką ji dėvi, kita nemaloni patirtis sukėlė nerimą tiek, kad ji pasitraukė iš stažuotės vidurio, kai organizacijos vyriausiasis pareigūnas jai pasakė, kad vieną dieną dėvėti į darbą nebuvo padoru. Ji iš tikrųjų sakė: „ Jeh mat peheno ' , siūlau jį pakeisti ten ir tada. Iki to laiko aš tai turėjau, ji dalijosi su indianexpress.com .

Nežinoma, kad kai kurios Indijos institucijos mėgsta mokytis. Tam tikru mastu tai tampa problematiška ir pavojinga, kai diktatas drabužiams suteikia kam nors laisvės asmeniškai komentuoti asmenį, jį apklausti ir teisti, taip pat sukurti aplinką, kuri gali priversti juos jaustis suvaržytais.

Neseniai, Maharaštros vyriausybė uždraudė Marškinėliai, džinsai ir šlepetės darbuotojams. Remiantis gruodžio 8 d. Bendrojo administravimo departamento įsakymu, darbuotojai turi susilaikyti nuo drabužių su giliomis spalvomis ir keistais siuvinėjimo raštais ar paveikslėliais. Nors moterys turėtų dėvėti sari, salwar, churidar-kurta ar kelnes su kurta ar marškiniais ir, jei reikia, dupatta, vyrai privalo dėvėti kelnes ir marškinius. Be to, darbuotojams patariama nešioti khadi kartą per savaitę.

Vietoj šlepečių moterys buvo nukreiptos dėvėti šapalus, basutes ar batus, o vyrai - batus ar basutes.

Kokia čia regresija @OfficeofUT ji? Kitą kartą, kai atvyksiu į Mantralają, atvyksiu a #Sijonas .
Dauguma vyriausybės darbuotojų turi paprastą apsirengimo stilių, jiems tikrai nereikia policijos. #RejectDressCode https://t.co/wxmLVRhiuG

- Preeti Sharma Menon (@PreetiSMenon) 2020 m. Gruodžio 12 d

Įdomu tai, kad tai ne pirmas kartas, kai valstijos vyriausybė įpareigoja aprangos kodą. EArlier šiais metais Madhja Pradešo vyriausybė paskelbė aplinkraštį, nurodantį „Gwalior“ padalinio darbuotojams biure nenešioti nublukusių džinsų ir marškinėlių, o ne dėvėti orius, padorus ir oficialius drabužius. Panašiai 2019 m., Kaip pranešama, panašią įsakymą paskelbė Biharo vyriausybė, uždraudusi valstybės sekretoriate dėvėti džinsus ir marškinėlius, neatsižvelgiant į darbuotojų gretas. Į darbą jie buvo paprašyti dėvėti paprastus, niūrius ir šviesius drabužius.

2018 m. tuometinė Radžastano vyriausybė paprašė studentų į koledžą dėvėti tik salwar kameez ar sarees. Tačiau po protestų taisyklė buvo atšaukta.

žalia juoda ir geltona vikšro identifikavimas

Maharaštroje vietoj šlepečių moterys buvo įpareigotos dėvėti šapalus, basutes ar batus, o vyrai - batus ar basutes. (Šaltinis: Pixabay)

Norėdami suprasti žmonių, kurie buvo iškviesti ir tapo pavyzdžiu, patirtį pažeidus tam tikrą „aprangos kodą“, indianexpress.com kreipėsi į suaugusiuosius, kurie dalijosi informacija apie savo nuoskaudas ir pažeminimą bei viso to beprasmiškumą.

Dvidešimt aštuonerių metų Ria Ghosh iš Čenajų-pagal profesiją mokytoja, kuri šiais laikais patogiai dirba namuose su pižama ir marškinėliais-pasidalino, kad kartą išėjo iš interviu, atradusi mokyklos direktoriaus mąstyseną pasibaisėtinas. Kažkurį 2019 m. Gruodžio mėn. Pasirodžiau interviu miesto ICSE mokykloje. Buvau apsirengęs vakarietiškais oficialiais drabužiais ir paklausęs, ar jie turi kokį nors aprangos kodą, jie sakė, kad mokytojai turėtų dėvėti tik Indijos oficialius drabužius, nes mokiniai įpratę juos matyti tokius, sakė ji.

Ghoshas prieštaravo šiam klausimui. Aš jų paklausiau, ar jie tikisi, kad jų mokiniai išsiskirs, ar bus minios dalis. Direktorius, 50 -ies metų amžiaus vyras, atrodė sutrikęs. Jis pradėjo kvatotis ir galiausiai pasakė, kad nors mokiniai turi visada išsiskirti, mokytojai turėtų dėvėti tik indiškus drabužius ir sekti Indijos kultūrą. Išėjau ir pranešiau jam, kad man tiesiog neįdomu tapti kažko tokio beprotiško dalimi.

#Maharaštra
Iki šiol girdėjau, kad mokykloje yra aprangos kodas, dabar darbuotojai taip pat turi aprangos kodą.
Užuot pateikę tokio tipo tvarką, pateikite rimtą įstatymą/tvarką.
Tikiuosi, kad Gudžaratas ar centrinė vyriausybė netaiko šio įsakymo ... #Aprangos kodas #Needs_to_change pic.twitter.com/SUNZXXYoNO

- Rutwik (@rutwik_mervana) 2020 m. Gruodžio 13 d

Bengalūre įsikūręs laisvai samdomas redaktorius Shiby Varghese tai vadina patriarchato produktu. Varghese sakė, kad kai ji studijavo katalikiškoje kolegijoje, pirmaisiais metais jie pradėjo taikyti taisyklę, pagal kurią studentėms neleidžiama dėvėti viršutinių rankovių ar šortų. Iš esmės kojų nerodo. Vieną dieną vaikščiojau į klasę su draugu, kuris buvo su kaprio kelnėmis. Ją sustabdė mokslo dekanas moteris, liepusi persirengti. Akivaizdu, kad ji neturėjo atsarginių, todėl turėjo palikti koledžą, nusipirkti naujas kelnes, persirengti ir tada grįžti!

Šis įvykis sukėlė didelį ažiotažą jos kolegijoje, ir daugelis studentų protestavo. Bet nieko neišėjo. Vėliau apsaugos darbuotojams buvo nurodyta atsisakyti studentų, jei jos dėvėjo ką nors „atskleidžiančio“. Mums taip pat buvo liepta dėvėti tik baltas ir odos spalvos liemenėles, kad „nesuviliotume berniukų“,-dalijosi ji.

Žmonės įsižeidžia sakydami darbuotojams, ką dėvėti, moterys išgyvena nuo metų ar egzistavimo. #aprangos kodas #Maharaštra

- Jingurr (@jingurrji) 2020 m. Gruodžio 13 d

Varghese kolegijoje jos draugo sesuo taip pat susidūrė su siaubingu epizodu. Ji buvo pakeliui pasikalbėti su direktoriumi, katalikų kunigu. Jis atsisakė su ja susitikti, nes ji, jo žodžiais tariant, vilkėjo „aptemptus marškinius ir džinsus“. Ji priėjo prie manęs verkdama ir paklausė, ar galėtume apsikeisti drabužiais, kad ji galėtų su juo susitikti!

Nors visoje šalyje suprantama, kad dažniausiai moterys yra tokios, kurios patiria tokį šališkumą, vyrai taip pat nėra apsaugoti nuo tokių nemalonių išgyvenimų.

Pune įsikūręs įmonės darbuotojas pasidalino su indianexpress.com su anonimiškumo sąlyga, kad kai jis studijavo inžinieriaus specialybę koledže visai netoli Coimbatore miesto, jis ne kartą buvo traukiamas aukštyn, nes dėvėjo džinsus ir nesisegė marškinių rankogalių. Tai buvo juokinga, nes galėjau avėti sportinius batelius su formaliais, tačiau pasiraitoti rankoves ir dėvėti džinsus buvo problema, sakė jis.

balta gėlė su rausvu centru

Daugelyje šalies kolegijų galioja griežtos taisyklės, ką studentai vyrai ir moterys gali dėvėti ir ko ne. (Reprezentacinis vaizdas/failas)

Jo nakvynės namuose taip pat buvo aprangos kodas. Negalėjome išeiti vilkėdami šortus. Net jei norėjau eiti į kavinę, turėjau dėvėti kelnes ar džinsus. Merginoms buvo leidžiama nešioti tik salwar-kurtas su dupata; antblauzdžiai taip pat nebuvo leidžiami. Jie tvirtino, kad visi esame čia mokytis, todėl drausmino mus dėl „korporacinės kultūros“. Sutinku, kad įmonių organizacijos turi aprangos kodą, tačiau jis nėra toks griežtas.

violetinės gėlės ilgais stiebais

Šiuo metu JAV esanti Priya (vardas pakeistas), baigusį istorijos ir politikos mokslų bakalauro studijas iš garsaus universiteto Bengalūre, sako, kad jei nepasikeis institucinis mentalitetas, jokių realių pokyčių neįvyks. Universitetas, kuriame mokiausi, garsėja griežtu aprangos kodu. Pokalbio metu apie tai nežinojau. Man pasirodė keista, kad orientacijos metu buvo visas segmentas, ką vyrams ir moterims leidžiama dėvėti. Mums jie turėjo kurta-pižamą su dupata, o vyrams jie norėjo, kad jie būtų apsirengę oficialiai-ne uniforma, o aprangos kodas,-juokėsi ji.

Nauja heteronormatyvi nesąmonė vyriausybės biuruose Maharaštroje. Ką daryti žmonėms, kurie nenori laikytis šio juokingo kodekso dėl pasirinktos lyties išraiškos? https://t.co/u8omTHODTX #Maharaštra #aprangos kodas #govtoffices #moterys #pasirinkti

- Paroma Mukherjee (ParomaMukherjee) 2020 m. Gruodžio 13 d

Priya sakė, kad kartą per savaitę iš jų taip pat tikimasi tinkamo kostiumo - palto, marškinių, kelnių, batų ir kaklaraiščio. Bijojau tų dienų, nes man nepatiko apranga - ji buvo blogai susiūta.

Kai kurie įvykiai jai vis dar švieži. Dažnai gaudavau varnelę, nes buvau studentas, kuris uždavė klausimus, kai administracija norėjo, kad tylėtume. Už tai gavau papeikimą. Mano skyriaus dekanas norėjo iš manęs padaryti pavyzdį. Vieną dieną, kai išėjau iš auditorijos, dekanas ir akademinis koordinatorius parodė į mano batus ir paklausė, kodėl jie „suplyšo“. Jie buvo furgonai ir aš jiems pasakiau, kad jie turėtų atrodyti taip. Jie atšovė ir pasakė, kad esu psichozė ir kad man reikia pagalbos!

Ji taip pat sakė, kad kartą, kai buvo lifte, įėjo du profesoriai ir pastebėjo, kad ant jos nėra dupatos - tai nebuvo privaloma. Tuomet jie pradėjo šnabždėtis, kaip kai kurios merginos nežino, kaip atrodo jų kūnas - turėdamas omenyje mano krūtis - ir kad tai yra gėda. Jie taip pat sakė, kad turiu „laisvą charakterį“. Viską girdėjau.