Guru Nanako nušvitimas ir žvilgsnis į jo pasaulinę Udasis

Sikizmo įkūrėjo Guru Nanako gyvenimas buvo užfiksuotas Janamsakhis, o jo kelionės pėsčiomis - per devynias šalis per 21 metus - yra žinomos kaip Udasis. Guru Purabe „Sahapedia“ žvelgia į šiuos įrašus, kaip jaunas sandėlininkas išėjo iš upės kaip Guru ir amžinai pakeitė pasaulį. Taip pat gilinamės į kai kuriuos jo kelionių aprašymus

Nanako kelionės kupinos istorijų apie tai, kaip jis mylėjo žmones ir tapo mokiniais. (Šaltinis: PTI)

Parašė Harminder K., Sahapedia.org

Maždaug 1485 metais 16-metis berniukas vardu Nanakas persikėlė į Sultanpur Lodhi Pandžabą, kur gyveno ateinančius 14 metų. Kiekvieną dieną prieš saulėtekį jis eidavo apsiplauti sezoninio upelio Kali Bein, lydimas berniuko Mardanos ir jo būsimos palydovės. Vieną dieną, Mardanos nuostabai, Nanakas pasinėrė į upę, bet nepasirodė paviršiuje. Mardana laukė ir laukė, o paskui puolė į miestą ieškoti pagalbos. Visi manė, kad Nanakas nuskendo arba buvo nuplautas upėje, kuri buvo užlieta.

Tada Nanakas dirbo Jalandharo Doabo gubernatoriaus Nawab Daulat Khan sandėlininku. Kai Nawabas sužinojo apie incidentą, jis nuskubėjo į vietą ir paprašė žvejų įmesti tinklus į upę ir surasti Nanaką. Visos pastangos nepavyko. Tada staiga ketvirtą dieną mieste pasirodė Nanakas. Khanas lengviau atsikvėpė ir tarp draugų bei artimųjų buvo didelis džiaugsmas. Tačiau dabar Nanakas buvo visiškai pasikeitęs žmogus. Jo veidas spindėjo, o akyse - dieviška šviesa. Jis visą laiką giliai mąstė.

juodas vikšras su raudonomis juostomis

Kai pasklido žinia apie Nanako sugrįžimą, žmonės pradėjo siautėti vietoje. Jie paklausė, kur jis buvo, bet Nanakas tylėjo. Žmonės sakė, kad jis daug dienų buvo vandenyje, todėl jis buvo be proto. Tačiau Nanakas neatsakė. Praėjus dienai, jis pasakė: „Na koi hindu, na koi Mussalman (nėra induizmo, nėra musulmono“. Kaskart kalbėdamas jis kartojo šiuos žodžius. Janamsakhi (pažodžiui, gyvenimo istorija ar biografija) šį įvykį apibūdina kaip bendrystę su Dievu, kuris davė jam išgerti taurę nektaro ir įpareigojo jį misija šiais žodžiais:

„Nanak, aš esu su tavimi. Per tave bus išaukštintas mano vardas. Kas tave seka, tą išgelbėsiu. Eik į pasaulį melstis ir išmokyk žmoniją melstis. Neapsigaukite pasaulio keliais. Tegul jūsų gyvenimas būna žodžio šlovinimas (vardas ), labdara ( būdu ), prausimasis ( isnaan ), paslauga ( jo ) ir malda ( simranas ). Nanak, duodu tau savo pažadą. Tebūnie tai tavo gyvenimo misija “.

Jaunas bhaktas, apsirengęs tradicine apranga Liudianoje. (Gurmeet Singh ekspreso nuotrauka)

„Paslaptingasis“ balsas vėl prabilo: „Nanakas, kurį laimini, būsiu palaimintas Aš; tas, kuriam esi geranoriškas, gaus mano geranoriškumą. Aš esu Didysis Dievas, Aukščiausiasis Kūrėjas. Tu esi Guru, Aukščiausiasis Dievo Guru. “Sakoma, kad Nanakas gavo garbės chalatą iš paties Dievo rankų, kuris jam atskleidė„ Dieviškąją Tikrovę “.

Čia svarbu suprasti, kad viduramžių Hindustane, nors musulmonai buvo pagrindiniai induistų ir sikhų persekiotojai, Nanako žodžiai: „Nėra induizmo, nėra musulmono“ buvo skirti neatsižvelgti į konfliktą su jais „dvasiškai susijaudinusio žmogaus“ dvasia, neturinti blogų jausmų nė vieno atžvilgiu. Todėl Apreiškimas buvo jo vaikystės ir jaunystės dvasinės krypties kulminacija. Kai jis vėl pasirodė, jis pateikė naują dvasinę ir humanistinę žmonijos „vienybės“ žinią, kuri per jo gyvenimą ir ateinančius šimtmečius skleis milijonus žmonių. Guru Nanakas matė Dievą kaip „vieną realybę“, Ek Onkar.

Vaikai Liudianoje šia proga rengėsi tradiciniais drabužiais. (Gurmeet Singh ekspreso nuotrauka)

Jo pasaulio vizija buvo visa apimantis, visa apimantis humanizmas. Būtent jo dieviškas pašaukimas paskatino Nanaką skleisti šią Dievo žinią. Netrukus po jo nušvitimo 1499 m Guru Nanakas išsiruošė į savo keliones, kurias žymūs sikhų šventieji užrašė kaip udasis, skleisti savo dieviškojo viziją. 21 -erių metų pėsčiomis jis aplankė devynias ar daugiau šiuolaikinių šalių, esančių dabartiniame pasaulio žemėlapyje, apimančiame Indiją, Pakistaną, Afganistaną, Bangladešą, Šri Lanką, Kiniją, Saudo Arabiją, Iraką ir Iraną. Apsirengęs laisvais, tekančiais marškinėliais, apsiginklavęs misionieriaus tiesos ir uolumo šviesa, jis pradėjo savo keliones iš pradžių 1499 m. Pandžabe, o vėliau 1500 m. Į rytus, po to - keliones į pietus, šiaurę ir vakarus.

Yra daug istorijų iš jo kelionių, kurios parodo, kaip jis sužadino žmogaus sąmonę, kad žmonės galėtų susisiekti su Dievu ir gyventi gyvenimą sąžiningai ir sąžiningai. Guru pirmiausia nuvyko į Saidpurą (dabar Eminabadas Pakistane), paskui vaikščiojo per džiungles ir dykumą ir atvyko į užeigą, kuriai vadovauja asmuo, vadinamas Sajjan, reiškiančiu „džentelmenas“. Ironiška, tačiau Sajjanas buvo plėšikas ir žudikas. Jis buvo pastatęs mečetę ir šventyklą praeivių keliautojų maldoms ir užeigą už jų viešnagę. Bet tai buvo tik priedanga. Jis pakvietė keliautojus į savo užeigą, laukė, kol jie užmigs, tada apiplėšė ir nužudė.

Chandigarh mieste bhaktai išėjo į gatves Nagaro Kirtano metu. (Kamleshwar Singh ekspreso nuotrauka)

Kai Nanakas nuėjo į savo užeigą, Sajjanas pažvelgė į Guru veido švytėjimą ir manė, kad jis yra klestintis prekiautojas, keliaujantis atsiskyrėlių drabužiais, kad išvengtų plėšikų. Jis laukė ir laukė, kol Nanakas ir Mardana išeis į pensiją. Užuot miegojęs, Nanakas giedojo giesmę pagal Mardanos rababą (rebec).

Alavo varis toks ryškus ir blizgantis,
Kai trinamas, paviršius atrodo tamsiai juodas.
Jo nešvarumai skalbiant neturi išnykti, nepaisant to, kad jie buvo plaunami šimtą kartų.
Tai tikri draugai, kurie yra vieno iš kelių palydovai;
Ir kai reikia jų apskaičiuoti,
akimirksniu jį perteikti. (Sri Guru Granth Sahib, p. 729)

Sajjanas suprato Guru himno svarbą. Jis maldavo atleidimo, atsisakė savo blogų kelių ir tapo tikru Dievo žmogumi. Savo užeigą jis pavertė dharamsalu, religinio garbinimo vieta. Tai tapo pirmuoju pagrindiniu centru, kurį Guru įsteigė savo mokinių susirinkimui. Tai nėra menkas pasiekimas, kad per savo gyvenimą Guru Nanakas sugebėjo pastatyti dharamsalus nuo Asamo rytuose iki Irako vakaruose.

Drąsos demonstravimas Liudianoje. (Gurmeet Singh ekspreso nuotrauka)

Nanako kelionės kupinos istorijų apie tai, kaip jis mylėjo žmones ir tapo mokiniais. Dauguma jų buvo įrašyti Janamsakhis ir dabar dažnai pakartojami. Vienas iš jų buvo irakietis fakyras Bahlolis, kuris sėdėjo pakylos papėdėje Guru Nanakas sėdėjo diskurse ir 60 savo gyvenimo metų praleido prisimindamas Nanaką. Guru vis dar prisimenamas daugelyje aplankytų vietų su daugybe vardų, kiekvienas jį priėmė kaip savo - Baba Nanak, Wali HindNanak Qandhari, Nanak Pir ir Lama Nanak Nãnak. Tokia yra šio šventojo galia ir įtaka.

(Šis straipsnis yra „Saha Sutra“ dalis http://www.sahapedia.org , internetinis atviras Indijos meno, kultūros, paveldo ir istorijos šaltinis.)