Epinės kelionės

Koothu scenoje gyvena dievai iš mitologijos ir herojai iš pakraščių - ir Sandhya Kumar filmas apie šią teatro formą iš Tamil Nadu

Nuotrauka iš Koothu; (žemiau) Sandhya Kumar

Tamsią naktį koothu scenoje groja senos nesantaikos. Vienoje scenoje pandavai pralaimi kauliukų žaidime. Kitame Abhimanyu yra užrakintas mūšyje su Karna. Filmo kūrėja Sandhya Kumar savo pirmąjį koothu pasirodymą stebėjo Bengalūre, toli nuo Tamil Nadu kaimų, kur tai populiari teatro forma. Spektakliai ir fizinis griežtumas, kurių reikėjo koothu, buvo patrauklus žiūrėti. Buvau visiškai priblokštas. Spektaklis buvo visiškai tamilų kalba, bet supratau, kad kalba nėra svarbi norint suprasti visas istorijas. Būtent dėl ​​to nusprendžiau sukurti filmą „Koothu“, - sako Kumaras.

Rugsėjo 17 d. Indijos tarptautiniame centre, Delyje, Koothu bus rodomas kasmetiniame „Public Frame Broadcasting Trust“ (PSBT) filmų festivalyje „Open Frame“. Draupadis garbinamas kaip deivė. Anksti Kumaras informuoja žiūrovus, kad atlikėjai yra iš atstumtų bendruomenių, kurių tradicinė pareiga yra būti visuomenės tarnais ir pataikauti deivei. Ji filmą atveria tamsoje, fotografuodama automobilį, kuris keliauja link pasakų šviesų apšviestos zonos, o atlikėjai savo veidus piešia į mitologinių figūrų kaukes.

Tamsa ir šviesa Kumaro filme simbolizuoja naktinę koothu pasirodymų trukmę ir socialinę politinę atlikėjų realybę. Kumaras, politikos mokslų absolventas iš Lady Shri Ram koledžo Delyje, studijavęs kino kūrimą Jamia Milia ir San Francisko meno institute, filme atkreipia dėmesį į subalterninį koothu pobūdį. Mamai gėda, kad esu prasta koothu atlikėja. Ji nenori, kad kiti žinotų, jog tai darau, - sako vienas berniukas. Jauna mergina su auksiniais auskarais ir baltų gėlių sruogomis plaukuose pasakoja fotoaparatui, kad atlieka pasirodymus, nepaisydama savo šeimos prieštaravimų. Dažniausiai, kai elgiuosi kaip ji, įsivaizduoju save Draupadi. Man patinka jos stiprybė. Ji buvo viena. Ji kovojo viena. Visi sako, kad ji buvo labai stipri mergina. Aš taip pat noriu būti tokia kaip ji, - priduria ji.

Koothu seka tokius Kumaro filmus kaip „Draugas“, „Šis laukimas! - kuris buvo apie Bharatanatyamą ir apie seksualumą bei laimėjo Nacionalinį apdovanojimą 2013 m. Aš neabejotinai domiuosi pavaldiniu. Su Koothu taip pat žiūrėjau į Hanne M de Bruin, kuri taip uoliai ir kruopščiai dirba. Ji stengėsi suteikti jai teisėtumo ir surinkti lėšų meno formai, kurią pirmiausia atlieka žemesnės kastos. Mes parodome, kaip mes tikrai turime kastų šališkumą, sako Kumaras.

Filmas aplanko mokytojus, tokius kaip P Rajagopal ir jo žmona olandė, mokslininkė Hanne M de Bruin iš „Kataikuttu Gurukulam“ ir Sambandan Thambiran, penktosios kartos menininkas, taip pat stebi formos pokyčius. Koothu pabaigoje vienas aktorius, vaidinantis klouną, sako: „Kodėl žmonės ateina pas koothu? Ar jie ateina dėl istorijos, dėl pramogų, o gal todėl, kad tai suteikia jiems laimės.