Kaip Būti Moterimi

Nuotrauka apie menstruacijas atnešė jai interneto šlovės antplūdį. Nuo tada socialiniuose tinkluose augančių merginų karta atrado kanadietės Rupi Kaur poeziją ir jos žinią apie įgalinimą.

Sustabdykite gėdą: Rupi Kaur spektaklyje Kanadoje.

Vidutinis „Instagram“ kasdien įkeliamų nuotraukų skaičius siekia 60 mln. Praėjusį sausį, kai Rupi Kaur paskelbė nuotrauką, kurioje ji guli, vilki menstruaciniu krauju išteptą pižamą, niekas neturėjo tai pastebėti.

Subtiliomis spalvomis fotografija sunkiai išsiskirdavo „Prašau pažiūrėk į mane“ pasaulyje – per daug apdorotų brangaus maisto, merginų jogos kelnėmis ir vaizdingų paplūdimių vaizdais. Jis buvo sukurtas kaip vizualinės retorikos kurso projekto, kurį Kaur lankė Vaterlo universiteto Ontarijuje, Kanadoje, bakalauro studentas. Mūsų buvo paprašyta sukurti vaizdinį darbo rinkinį, kuris kovotų su tabu nenaudojant žodžių. Paskelbimas socialinėje žiniasklaidoje taip pat buvo tyrimo dalis. Žiūrėjau, kaip tas pats meno kūrinys suvokiamas skirtingose ​​erdvėse. Taigi, kaip menstruacijų nuotrauka bus suvokiama Tumblr? Instagram? Twitter? Universiteto klasė? Galerija? ji sako interviu elektroniniu paštu.

Atsakymą 23 metų mergina gavo pakankamai greitai. Naudotojams pažymėjus nuotrauką, „Instagram“ įsikišo ir pašalino ją dėl bendruomenės gairių pažeidimo. Kai ji dar kartą paskelbė tą pačią nuotrauką, ji vėl buvo nuimta. Tai buvo toks atsakas, kuris buvo naudingas jos projektui, parodydamas stiprų išankstinį nusistatymą prieš viską, kas susiję su menstruacijomis, tačiau tai nebuvo atsakas, kurio Kaur tikėjosi. Nuotraukoje nebuvo nieko blogo, todėl niekada nemaniau, kad ji bus pašalinta, sako ji.

Socialinis eksperimentas paskatino kovos šauksmą prieš periodinį gėdinimą, kuris buvo girdimas visame pasaulyje; tai iškėlė Kaurą akimirksniu į šlovę. Smarkiame įraše ji pasmerkė socialinės žiniasklaidos bendrovę už tai, kad jos puslapiai užpildyti daugybe nuotraukų, kuriose moterys (tiek daug nepilnamečių) yra objektyvizuojamos, pornizuojamos (sic) ir elgiamasi mažiau nei su žmonėmis. Ji tęsė: „Mes menstruuojame, ir jie mano, kad tai purvina, reikalaujanti dėmesio, ligota, našta. Tarsi šis procesas mažiau natūralus nei kvėpavimas.

Tie, kurie domisi moterimi už paveikslo, netrukus suprato, kad Kaur buvo poetas, turintis tam tikrą šlovę Šiaurės Amerikos performanso poezijos ratuose. Pirmasis jos poezijos rinkinys „Pienas ir medus“, išleistas 2014 m. lapkritį, buvo toks paklausus, kad 2015 m. spalį jį vėl išleido Andrews McMeel Publishing. Jis toliau dominuoja bestselerių sąrašuose, o „Amazon“ įtraukė jį į 17 vietą. 2015 m. knygų šimtuke, o išleidimo spaudai metu pastarąsias šešias savaites buvo „New York Times“ bestselerių sąrašuose.

Kaur yra poetas, menininkas ir šnekamosios kalbos atlikėjas Toronte. Savo darbe ji sprendžia įvairius rūpesčius – moteriškumą, meilę, praradimą, traumą ir gydymą. Ryškiu, išpažįstamu poezijos stiliumi-primenančiu somaliečių-britų poetą Warsaną Shire'ą, savo prisipažįstančiu įkyrėjimu-Kauras kalba ir už merginas, augančias socialinėje žiniasklaidoje. Užuojautos, padrąsinančios seserystės jausmas apima didžiąją Kauro poezijos dalį, ir į tai labai reaguoja daugelis jos jaunų, daugiausia moterų, sekėjų. Pavyzdžiui, viename „Instagram“ įraše ji dalijasi eilėraščiu: Jei esi palūžęs/ir jie tave paliko/neklausk/ ar tau užteko/buvo problema/ tau buvo pakankamai/jie negalėjo jos nešti . Tarp 2000 nelyginių dėkingų komentarų žemiau yra vienas, kuriame sakoma: su šiuo komentaru išgelbėsite gyvybes.

Didžiąją dalį Kaur kūrybos skatina jos pačios kovos su menku pasitikėjimu savimi, o tai galima atsekti tada, kai vaikystėje ji su šeima persikėlė iš Pendžabo į Kanadą. Kaur, kitaip nei kiti savo klasės vaikai, nekalba angliškai, jai buvo sunku pritapti ir galiausiai daug laiko praleido viena. Ji ieškojo paguodos piešdama ir tapydama – pomėgį, kurį pasiėmė iš savo mamos, ir toliau didžiąją laiko dalį praleido piešdama iki 17 metų, kai pradėjo labiau rašyti ir vaidinti poeziją.

Kai išmoko anglų kalbą, o rašyti pradėjo vaikystėje, Kaur tapo aistringa skaitytoja. Ji sako, kad aš visada rašiau istorijas, bet prisimenu tam tikrą vidurinės mokyklos akimirką, kai užsidegiau rašyti esė. Klasėje laimėjau kalbos konkursą ir visada sakau, kad tai buvo mano pirmasis „ištartų žodžių pasirodymas“. Tai buvo pirmas kartas, kai užlipau ant scenos ir kažką deklamavau. Sceną pamilau būdama 12 metų.

vynmedis su purpuriniais žiedais

Kaur naudojo daugybę platformų ne tik tam, kad papasakotų apie savo kelionę į meilę sau, bet ir įtikindama savo seseris, kad jos taip pat yra vertos to paties. Žinutė gali skambėti tuščiai, jei ji būtų išdėstyta merginų galios banalybėmis, tačiau Kaur žinutė apie galių suteikimą yra stipri, nes ji pirštu atkreipia dėmesį į konkrečius pažeidžiamumus ir tiesiogiai į juos kreipiasi.

Jos eilėraščiai apie kūno pozityvumą kyla iš jos pačios patirties. Ji dažnai kalbėdavo apie tai, kaip, kai buvo jaunesnė, jos ryškūs pandžabiški bruožai privertė ją susivokti tarp žmonių, kurie į ją neatrodė. Kartą ji sukūrė nuotraukų seriją, siekdama atkreipti dėmesį į eurocentriškus grožio standartus, dėl kurių įprasti pietų Azijos bruožai, tokie kaip kūno plaukai ir vešlūs antakiai, atrodė kaip trūkumai. Be pavadinimo eilėraštyje iš „Pienas ir medus“, greta jos atsargios, bet įtaigios iliustracijos apie moterį su sodu, augančiu ant ištiestų kojų, Kaur rašo: „Kai kitą kartą atkreips dėmesį į jūsų kojų plaukus, priminkite, kad. berniukas, tavo kūnas/nėra jo namai/jis yra svečias/įspėk, kad/ daugiau niekada nepralenktų/sveiki/.

Manau, kad pagaliau įveikiau savo savigarbos ir pasitikėjimo problemas būdamas maždaug 20 metų. Galėčiau apie tai tęsti ir tęsti, bet manau, kad tai skaitantys žmonės supras, ką turiu omenyje. Jausmas „bjaurus“ ar „nepatrauklus“ įsiskverbia į jūsų gyvenimą kaip nuodai ir daro įtaką viskam. Jausmas bevertis daro tą patį. Mes įsisaviname šiuos apribojimus ir reikia vidinės revoliucijos, kad jų atsikratytume, sako ji.