„Kaip psichiatras galėjo man padėti?“ Transseksualūs asmenys kovoja su psichikos sveikatos problemomis

Nors daugelis translyčių asmenų patiria stresą, nerimą ir bemieges naktis, jie toli gražu nežino apie psichinę sveikatą.

„Niekas mūsų nesupranta, niekas nesijaudina dėl mūsų laimės“, – sako translytis. (reprezentatyvus, šaltinis: AP/failas)

Antraisiais pandemijos metais dauguma iš mūsų turbūt kiekvieną rytą atsibunda su nevilties jausmu – beatodairiškai priimant faktą, kad tai, ką žinojome kaip „normalų“ iki Covid, gali prireikti dar daug mėnesių, kad sugrįžtų.

Prarasti viltį dėl geresnės, stabilesnės ateities gali būti kažkas, su kuo daugelis iš mūsų susidūrė dažniau nei bet kada pandemijos metu; Tačiau šis beviltiškumo jausmas buvo nuolatinis transseksualų bendruomenės Indijoje gyvenime. Gėdinimas, prievarta ar diskriminacija yra jų gyvenimo dalis; daugelis tokį traktavimą internalizavo kaip savo likimą, iš anksto nulemtą likimą dėl savo lytinės tapatybės.

„Kas žino, ar visuomenė mus kada nors priims...“

gyvūnų, gyvenančių atogrąžų miškuose, nuotraukos

Kai negauni teisių, kurių nusipelnei, turi tenkintis su tuo, ką turi, sako Kiranas (vardas pakeistas), translytis iš Delio. indianexpress.com . Ji yra tarp translyčių asmenų, kuriuos pasiekėme per Maanvika fondą ir Eti, kuris dirba su labiausiai marginalizuotomis visuomenės grupėmis ir įgalina translyčius žmones dirbti su LGBTQIA bendruomene, kurią paveikė skirtingi iššūkiai ir ypač Covid.

Šiuo metu telefonų kompanijoje dirbanti Kiran sako, kad gali pakęsti retkarčiais pasišaipydama, kol užsidirbs pragyvenimui. Niekas nenori mums duoti darbo, bent jau mane ši įmonė įdarbino... Kas žino, ar visuomenė mus kada nors priims ir ar kada nors įgausime savo teises, – pastebi ji.

Kiran išėjo iš namų būdama 9 klasės mokinė, kai kai kurie vyresnieji, mėgę puoštis ir darytis makiažą berniuko mokykloje, į kurią mokėsi, padėjo jai suprasti, kas ji tokia. Jos tėvai atsisakė ją priimti. Ji metė mokyklą ir prisijungė prie kinnaro bendruomenės, o vėliau pradėjo savo išgyvenimo kelionę.

Prisiminimai iš vaikystės vis dar persekioja, bet nelabai ką galima padaryti, priduria ji. Yaad to aata hai par ab dheere dheere samhal gayi (Prisimenu tas dienas, bet pamažu su tuo susitaikiau).

Nors mama pagaliau mane priėmė ir dabar gyvena su manimi, tėtis iki šiol manęs negerbia. Iš pradžių mano broliai mane fiziškai užpuolė, prisimena ji. Išgyvenau visas prievartas, negalėdamas su niekuo ja pasidalinti. Tada neturėjau draugų. Mokykloje niekas niekada nesėdėjo mano suole; Sėdėčiau vienas. bahut akela jausti karšta tha (Anksčiau jaučiausi vieniša).

Daugeliui translyčių asmenų buvo sunku gauti pagrindines sveikatos priežiūros paslaugas pandemijos metu. (reprezentatyvus, šaltinis: PTI/failas)

Bet kokia reikšminga trauma, ypač jei ji yra nuolatinė, nuolat kartojasi ir daro įtaką asmeniui, sako psichiatras dr. Samiras Parikhas. Natūralu, kad keičiasi požiūris į save, imi manyti, kad pasaulis yra neteisinga vieta. Jis priduria, kad yra prisiminimų ir nepasitikėjimo savimi.

Jis paaiškina, kad viena iš labiausiai paplitusių psichikos sveikatos problemų, nuo kurių kenčia translyčiai asmenys, yra lyčių disforija – nepasitenkinimo jausmas, jaučiamas dėl jų biologinės lyties ir lytinės tapatybės neatitikimo. Dėl to pakinta nuotaika – pablogėja nuotaika, sutrinka veikla. Tai daro įtaką jų gebėjimui kuo nors pasitikėti arba užmegzti prasmingus santykius.

alavijo kambarinių augalų rūšys

Šalyje, kurioje priklausymas „kitos“ lyties kategorijai vis dar yra tabu, translyčiai asmenys kasdien kovoja už savigarbą. Shashank, 33 metų transseksualė, kilusi iš kaimo šiaurės rytuose, prisimena, kaip mokykloje jie būdavo tempiami į tualetą, tyčiojosi ar seksualiai priekabiaudavo. Aisa lagta tha ya toh mokykla chhodo ya apni jaan de do (Jaučiau, kad turėčiau arba palikti mokyklą, arba atimti gyvybę), – dalijasi savo tapatybę aštuntajame standarte atpažinęs Shashankas. Kompiuterių taikomųjų programų absolventas priduria, kad gyvenimas koledže nesiskyrė, tačiau jie sugebėjo baigti kursą tik savo tėvams. Laimei, iki šiol jų šeima palaiko.

Vaikystėje prasidėjusi prievarta ir diskriminacija tęsiasi ir šiandien, tačiau yra tik vienas skirtumas, – pabrėžia Shashank. Vaikystėje tikrai sunku, kai nieko nesuvoki ir tiesiog susitaikai su hormoniniais pokyčiais organizme. Vienintelis skirtumas yra tas, kad dabar mes išmokome apsisaugoti. Beje, kinarai yra prievartaujami daug dažniau nei moterys, bet nėra kam net pateikti pranešimo.

„Aš susirgau per pirmą bangą, bet niekas net nenorėjo manęs liesti“

Pandemija tik pablogino translyčių asmenų diskriminaciją. Netekę darbo per uždarymą, dauguma jų neturi pinigų ar maisto, kad galėtų išsilaikyti. Niekas mums nepadėjo, sako Kiranas. Įprasti jų pragyvenimo šaltiniai - toli, badhai , sekso darbas ir elgetavimas – taip pat sulaukė sėkmės.

Daugelis net negalėjo naudotis pagrindinėmis sveikatos priežiūros paslaugomis. Susirgau per pirmą bangą, bet niekas net nenorėjo manęs liesti. Turėjau pasikliauti savigyda, kad pasveikčiau, sako Shashank, kuris jau kelis mėnesius buvo bedarbis. Aš vadovavau darbui nevyriausybinėje organizacijoje, kur kinarų bendruomenė dirbo kaukėms gaminti. Tai greitai baigėsi. Esu užsiėmęs toli , badhai , sekso darbai praeityje, bet nustojau tai daryti, nes jaučiau, kad kaip išsilavinusi asmenybė nusipelniau daugiau.

Panašias mintis kartoja ir 46 metų kinaras Neelamas. Bahut pareshan hoon pagrindinis (Aš tikrai sutrikusi), sako ji ir priduria, kad išgyveno bemieges naktis ir be galo verkė. Tai labai apmaudu ir tada norisi, kad niekas niekada nepagimdytų tokio žmogaus kaip aš. Jos kambariokas Mahi (32 m.) priduria, kad jiems buvo užkirstas kelias išvesti klientus į gatves; nėra pinigų mokėti nuomai ar pirkti grūdus.

„Kaip psichiatras galėjo man padėti išbristi iš viso streso?

Nepaisant kelių lygių traumų, streso ar nerimo, bendruomenė toli gražu nesprendžia psichikos sveikatos problemų. Shashank sako girdėję apie „depresiją“. Aš nuo to kentėjau per ankstesnį uždarymą.

Kitiems psichikos sveikatos idėja nežinoma. Natūralu, kad konsultuotis su psichikos sveikatos specialistu nebuvo galima; kinarai teigia, kad tai neišspręstų jų problemų.

Kaip psichiatras galėjo man padėti išbristi iš viso streso? Jei kišenėje turėsiu tik 10 rupijų, tik aš žinosiu, kaip išgyventi iš tiek pinigų – joks gydytojas nepadės, sako Shashankas.

Niekas mūsų nesupranta, niekam nerūpi mūsų laimė. Su kuo mes kalbėsimės? Apne haath mein hai kya? Uparwale ne jaise banaya! (Ar tai mūsų rankose; Dievas mus tokius padarė), – sako Kiranas. Neelamas priduria: Daugelis policininkų, berniukų mus skriaudžia žodžiu, grasina smurtu. Norime pakelti balsą, bet kas yra pasirengęs klausytis? Pusę laiko mus išvijo.

Nuolatinių kančių, su kuriomis susiduria transseksualai, sprendimas galbūt ne visada slypi psichikos sveikatos konsultacijose. Daktaras Parikhas sutinka: socialinę paramą reikia šiek tiek normalizuoti. Tai yra labiausiai paplitęs pandemijos valdymo elementas.

balta gėlė su rožiniu centro pavadinimu

Jis priduria: norint įveikti stigmą, reikalingas visuomenės šurmulys. Turime išmokti priimti be sprendimo.