Knygos „Nawabs, Nudes, Noodles: India Through 50 Years of Advertising“ viršelis. Pavadinimas: Nawabs, nuogos, makaronai: Indija per 50 reklamos metų
Autorius: Ambi Parameswaran
Leidėjas: Pan Macmillan Indija
Puslapiai: 320
Kaina: 599 Lt
Mano nuojauta daugelyje skelbimų, kai nespaudžiu „Praleisti skelbimo“ mygtuko „YouTube“, yra juos išskaidyti ir išardyti. Kiek galiu pasakyti, nėra šalto gėrimo, mobiliosios paslaugos ar skalbimo baro, kuris galėtų mus padaryti laimingesnius, ir tai yra tiesa. Štai kodėl galbūt „Nawabs“, „Nudes“, „Noodles: India Through 50 Years of Advertising“ šiek tiek nustebino. Skelbimų pramonės veterano Ambi Parameswarano parašyta knyga yra pripildyta faktų ir smulkmenų, kurių dauguma yra žavingi, ir privers net ciniškiausius suvaldyti savo abejones ir grįžti atgal, kad pamatytume, kaip mums parodė skelbimai kas mes iš tikrųjų esame, retkarčiais ir geranoriškai bandydami parodyti mums, kuo galime tapti.
Kablys, sukantis vieną, yra neginčijamas nostalgijos elementas, nes knygoje sugrįžta į ikonines „Complan“ ir „Rasna“ reklamos kampanijas ir tokias linijas kaip „Mummy“, „bhook lagi“ („Maggi“), kurios iš karto sužadina tam tikro mėgstamiausio aromatą ir skonį. -užkandžiai mokykloje. Štai kodėl knyga, nors ir gausi informacijos, yra greitai skaitoma ir nereikalinga.
Vietoj to, kad Indijoje būtų rodoma tiesioginė reklamos istorija, „Parameswaran“ protingai nusprendė ją suskaidyti į keturias dalis: Žmonės, produktai, paslaugos, skelbimų pasakojimai. Tai suteikia autoriui galimybę ištirti konkrečią reklamos temą įvairiomis terpėmis ir metais. Pavyzdžiui, skyriuje „Jo Biwi Se Kare Pyaar…“ jis nagrinėja, kaip per daugelį metų buvo vaizduojami sutuoktinių santykiai, o knygoje „Meri Khubsurti Ka Raaz“ jis nagrinėja, kaip, nepaisant gana vėlyvos pradžios, įžymybių patvirtinimai išaugo gilios šaknys.
Kai kuri jo siūloma informacija yra tikrai įžvalgi. Pavyzdžiui, nedaugelis iš susijusių pramonės šakų nežino, kad dėl Indijos bruožo pasikliauti namų gynimo priemonėmis farmacijos kompanijoms buvo neįprastai sunku parduoti per burną vartojamus ne biržos vaistus. Arba net ir taikant tokias aktualias programas kaip skausmo balzamai, įmonės perėjo prie ajurvedos ženklinimo, kai kamparas buvo parduodamas kaip karpoor, o mentolis tapo pudine ka phool, siekdamas patikti įgimtam Indijos vartotojo pasitikėjimui Ajurveda.
Tačiau negalima norėti, kad Parameswaranas siektų tam tikrų idėjų iki jų logiškos išvados. Pavyzdžiui, jis įtaigiai rašo apie keletą įsimintiniausių Indijos reklamoje naudojamų melodijų, pradedant „Doodh Doodh Doodh Doodh“ ir baigiant Mozarto 25 -ąja simfonija g -moll, kuri tapo žinoma kaip „Titan“ muzika. Tačiau jis nustoja tyrinėti, kodėl šiukšlė, išskyrus kelias pastebimas išimtis, nustojo būti svarbi reklamos dalis.