„Rašau, nes pykstu dėl savo šalies“

Tamilų poetas Manushya Puthiran apie mėsos valgymą su Mahatma Gandhi ir demonizavimą

Manushya Puthiran

2016 m. Lapkričio 8 d. Tamilų poetas Manushya Puthiran išliejo pyktį per eilę, parašytą vėlai vakare. Šią naktį moteris silpnai kvepia, / savo pinigus slapta paslėpė / nuo girto vyro. / Ji nežino, kas vyksta aplinkui. / Užkandinėse įstrigo alkanas / su vienkartinėmis natomis / iš penkių šimtų rupijų. / Langinės nupieštos / Skubiai. / Porą dienų būk ramus, / tautos vardu / Telletas karalius.

kas gyvena atogrąžų miškuose

Tarp 45 poetų, kurie per dvi su puse dienos išvyko išraiškų gama „Vak“-pirmoji poezijos bienalė, kurią surengė „Raza“ fondas Delyje, Puthiranas buvo vienas politiškiausių. Bet tada poetas, sulaukęs keturiasdešimties, savo įsitikinimus išplėtė ir asmeniškai įsitraukė į pagrindinę politiką. Jis yra DMK atstovas spaudai ir pradėjo sesiją „Vak“, primindamas klausytojams, kad netoliese ūkininkai iš Tamil Nadu beveik mėnesį protestuoja. Bet kuriam poetui neužtenka rašyti eilėraščius, jis turi įsitraukti į politinį aktyvumą. Aš netikiu smurtu, todėl nusprendžiau stoti į politiką, sako jis.

Antrasis eilėraštis, kurį jis perskaitė renginyje, buvo parašytas likus mėnesiui iki demonizavimo. Buvo Mahatmos Gandhi gimimo metinės ir man pasirodė, kad jei jis būtų gyvas šiandien, kaip jis matytų šią šalį? Taigi, aš parašiau „Mano vakarienė“ su Gandhi, - sako Puthiranas. Tautos Tėvas sėdi priešais poetą ir mato / nuluptus žmones / mėsos vartojimą. Ir tada Mahatma įkando mėsos gabalą, bet nesivargina klausti / apie gyvūną, esantį už mėsos.

Aštuoniolika rinkinių ir 2000 eilėraščių užfiksuoja Puthirano idealizmą ir konfliktą. Jos yra skirtos jo mūza kaip šimtai meilės eilėraščių, atidžiai nagrinėja specialių gebėjimų turinčio žmogaus gyvenimą arba yra žmogaus kūno ir vienatvės tyrimai. Puthiranas, būdamas trejų, patyrė poliomielito priepuolį, o jo tėvas užpildė namus knygomis. Jis užaugo su meile literatūrai ir pradėjo rašyti jaunystėje.

medžių nuotraukos ir jų pavadinimai

Pirmasis jo eilėraščių rinkinys „Manushya Puthiran Kavithaigal“ („Manushya Puthiran eilėraščiai“) buvo išleistas, kai jam buvo 16. Prieš metus, būdamas 15 metų, jis prisiėmė rašymo vardą - gimė S. Abdul Hameed - atspindėdamas jo ideologiją. Tai reiškia Žmogaus Sūnų, titulą, suteiktą Jėzui Kristui, kurio filosofija Puthiraną domino nuolat. Tamil Nadu mieste, po Periyar savigarbos judėjimo, mes nenaudojame savo kastų pavadinimų. Kad ir kokių minčių turėjau galvoje, aš jas įvardijau savo vardu, sako jis.

Puthiranas sako, kad jo negalia paskatino jo poeziją ir asmenybę. Tarp jo darbų šia tema yra eilėraštis „Kojų albumas“, per kurį jis bandė suprasti savo kūną. Kai žmonės bando man padėti, man tai nepatinka. Aš nenoriu paneigti jų gerumo, bet esu labai paveiktas. Manyje yra tam tikras pasipriešinimas. Norėdamas iš to išeiti, daug rašau, priduria jis.

Jis negali nė dienos nerašyti, nors degalai dabar gaunami iš Delio. Indija tapo šalimi, sukeliančia jautrų poetą. Rašau, nes pykstu dėl savo šalies, - sako jis. Paskutinį jo eilėraštį „Juodasis himnas“ įkvėpė BJP lyderio Taruno Vijay komentarai, kad indėnai negali būti vadinami rasistais, nes jie gyvena su juodaodžiais iš pietinių valstijų. Manau, kad esame pakankamai dosnūs, kad galėtume geriau elgtis su baltaodžiais šioje šalyje, todėl parašiau juodąjį himną, sako Puthiranas.