Sandeepas Bhagwati, apdovanojimų pelnęs kompozitorius ir dirigentas, buvo Miuncheno bienalės kompozitorių dirbtuvių meno vadovas (1990–1992). Monrealyje gyvenančio indo-vokiečių kompozitoriaus ir dirigento Sandeepo Bhagwati kūrinio „Vistar“ (iškilimas) iškilmingumas tuo pat metu buvo baisus ir meditacinis. Švelniai atidarius stygas, susiformavo sudėtingos struktūros, pasižyminčios šlovingomis ir pabrėžiančiomis aukštomis natomis, žavingais bosiniais raštais ir daug aiškumo rezonansu ir pateikimu. Neseniai Delio „Stein“ auditorijoje Štutgarto kamerinio orkestro pristatyta niūrių natų istorija kilusi iš skaudžios praeities. Melodijos pirmą kartą atėjo pas jį, kai jis neteko savo draugo, mentoriaus ir muzikologo Ashoko Ranade, kuris supažindino jį su Indijos klasikine muzika-tokia, kuri galėtų išjudinti gynybinę postkolonijinę ir tradicionalistinę mąstyseną, nepasiduodant didmeninei prekybai komercinei sintezei. Bhagwati pavadino kūrinį Alaap Ashok.
maži juodi kiaušinėliai ant augalų lapų
Jis (Ranade) visada tvirtino, kad visa klasikinė pasaulio muzika gimsta tiek iš intelekto, tiek iš dvasingumo, - sako 65 metų Bhagwati el. Kai Štutgarto kamerinis orkestras pavedė jam parašyti kūrinį jų Indijos turui, jis prisiminė šias kompozicijos melodijas. Tada jis dažnai galvojo apie savo tėvą, kuris mirė 2015 m. Kai tapau kompozitoriumi, tėvo svajonė buvo tai, kad turėčiau nutiesti tiltus tarp dviejų savo paveldų. Indijos muzika buvo mano gyvenimo dalis nuo jaunystės. „Vistar“ daugeliu atžvilgių yra jo atminimo gabalas.
Didysis Sandeepo Bhagwati 36 kūrinių ciklas fortepijonui, pavadintas „Crossings Music“, premjera įvyks Miunchene, kartu su pianistu Moritzu Ernstu. Ne daug Indijoje, įskaitant Vakarų ir Indijos klasikinės muzikos pasaulio atstovus, yra susipažinę su vardu Sandeep Bhagwati. Bhagwati, apdovanojimų pelnęs kompozitorius ir dirigentas, buvo Miuncheno bienalės kompozitorių dirbtuvių meno vadovas (1990–1992). Jis sukūrė operą „Ramanujan“ iš penkių veiksmų su savo libretu apie Indijos matematiko Srinivasos Ramanujan gyvenimą. Per pastaruosius aštuonerius metus jis savo laboratorijoje Monrealyje (Konkordijos universiteto matralabas) sėkmingai kūrė naujus įrankius, programinę ir techninę įrangą muzikai kurti ir pristatyti.
Bhagwati gimė Mumbajuje, tėvas gudžarati ir motina vokietė. Jo tėvai susitiko, kai jo tėvas penktojo dešimtmečio pabaigoje studijavo chemiją Vokietijoje. Jie liko Indijoje, kol Bhagwati buvo penkeri, o vėliau grįžo į Vokietiją. Jie kas antri metai Indijoje lankydavosi šeimoje, įskaitant vyriausiąjį teisėją PN Bhagwati ir ekonomistą Jagdishą Bhagwati. Nors jo tėvas chemikas inžinierius aistringai rūpinosi pramonės įpareigojimu aktyviai užkirsti kelią tokioms nelaimėms kaip Bhopal, jo motina pianistė vedė Bhagwati į muziką; jis visada norėjo būti fizikas. Bhagwati mama fortepijonu gros Lisztu, Schubertu ir Beethovenu.
Pop muzika taip pat skambėjo namuose. Mano tėvas nebuvo muzikantas, bet turėjo puikų skonį. Jis privertė mane klausytis tokių grupių kaip „Queen“, „Pink Floyd“, „Emerson“, „Lake & Palmer“, taip pat Bolivudo Mukesho ir Raj Kapoor dainų. Neseniai Bhagwati sujungė Awara Hoon melodiją su Haydnesque fortepijono tekstūra. Namuose fortepijonas buvo jo mėgstamiausias žaislas, tačiau įstojus į Mozarteum universitetą Zalcburge gyvenimas pasikeitė. Kadangi muzikos teorija yra matematiškiausia muzikos pusė, sako Bhagwati, jis buvo saugioje vietoje ir perėjo iš fiziko į kompozitorių.
Šią vasarą pasirodys naujasis Bhagwati albumas „Atish-e-Zaban“, a cappella kompozicija, dainuojama urdu kalba (Faizo Ahmado Faizo eilėraščiai), kurią sukūrė „Neue Vocalsolisten Stuttgart“. Tačiau jis vis grįždavo į savo mėgstamą Bombėjaus miestą. Ten visada jaučiuosi kaip namie. Daugybė šio miesto nuotaikų yra mano intymios šerdies dalis, sako jis, aš bendravau su nuostabiais Indijos muzikantais, įskaitant Shubha Mudgal, Uday Bhawalkar ir Dhruba Ghosh. Darbas su jais buvo tarsi privati meistriškumo klasė.
augalas su lapais kaip palmė
Prieš penkerius metus jis Vokietijos nacionaliniam radijui sukūrė radijo pjesę apie paslaptingą menininką, (fiktyvų) pirmąjį elektroninį kompozitorių 60 -ųjų Indijoje, žinomą tik jo slapyvardžiu Dhvanivala. 2011 m. Kovo mėn. Jis reagavo į cunamio filmuotą medžiagą ir parašė kompensacinį balą „Miyagi Haikus“. Atvira partitūra, ji grojama su bet kokiu instrumentu ar ansambliu. Daugelis muzikantų visame pasaulyje sukūrė šį kūrinį savo. Sausį išleidau albumą su penkiomis labai įvairiomis kamerinėmis versijomis, taip pat dirigavau orkestrui Berlyne. Pakviečiau tarptautinius poetus pasiklausyti kompaktinių plokštelių įrašų ir parašyti jų reakcijas. Tarp jų mano draugas Ranjitas Hoskote sugalvojo nuostabius eilėraščių ciklus, sako jis.
1998 m. Operoje „Ramanujam“, užsakyta Miuncheno šiuolaikinės muzikos teatro bienalės, jis buvo iššūkis proto nuotykiams. Tai opera beveik be veiksmo, bet ne be dramos. Indijos ir Vakarų idėjos yra austi kartu. Vienoje scenoje trys matematikai ginčijasi sudėtinga atonine fuga. Kitame Ramanujanas meldžiasi deivei Namagiri, kuri, jo teigimu, padiktavo visus savo matematinius laimėjimus, sako Bhagwati, kuris naudojo tiesioginį kompiuterinį apdorojimą, kad orkestro skambesį paverstų žmogaus balsu, kai dainavo Namagiri dainininkas. Žinoma, norėčiau kada nors jį pastatyti Indijoje. Galbūt mano gimtadienio proga kas nors padovanos man pastatyti pastatymą, sako jis.
tamsiai rudas vabalas namuose
Šiuo metu Bhagwati yra užsiėmęs daugybe projektų. Jo didysis 36 kūrinių ciklas fortepijonui, pavadintas „Crossings Music“, vyks Miunchene, kartu su pianistu Moritzu Ernstu. Šią vasarą pasirodys jo naujas albumas „Atish-e-Zaban“, a cappella kompozicija, dainuojama urdu kalba (Faizo Ahmado Faizo eilėraščiai), kurią sukūrė „Neue Vocalsolisten Stuttgart“. Jis taip pat įkūrė Indijos muzikos eksperimentų ansamblį „Sangeet Prayog in Pune“ ir jau sukūrė albumą „Dhvani Sutras“. Jie ruošia naują koncertą ir albumą.
Galų gale, Bhagwati, visas menas yra politinis. Menas gali pakeisti jūsų jausmus ir jausmus, o tai savo ruožtu paveiks jūsų mąstymą ir pasaulio suvokimą. Menas vaidina svarbų vaidmenį kuriant psichines, konceptualias ir emocines priemones, kurios paruoš mus nenusiminti, išlikti tokiems išradingiems ir drąsiems, kokie buvo žmonės, ir panaudoti kūrybinį įvairovės potencialą, užuot bandę jį panaikinti su nacionalistais ar komunistais oompah doompah, sako jis. Bhagwati nori dirbti su Indijos eksperimentine muzika, siekiančia nepastebėtos žemės ir turtingesnių garsų, neatsisakydamas savo erudicijos ir dvasinio rezonanso.