Kaip susidoroti su nuolatiniais besikeičiančio gyvenimo scenarijaus reikalavimais, nepasiduodant nerimui ir neviltiui? (Šaltinis: „Thinkstock Images“) Krišna Bhagwad Gitoje sako - „Gahana karmano gatih“ (karma eina neapsakomai giliai). Jo būdai nenugalimi. Nežinome, ar konkretus veiksmas panaikina mūsų skolas, ar uždirba mums nuosavybės. Taigi, nors ir stengiamės išpirkti savo praeities veiksmus, padarytus nežinodami, veikdami pagal Karmos įstatymą, vis dar nesame tikri, koks sunkus gali būti mūsų skolų bagažas. Tai sukelia tam tikrą mūsų baimę dėl ateities.
Remdamiesi šia prielaida, mes gyvename savo gyvenimą (sąmoningai ar nesąmoningai), diena iš dienos, fazė po fazės. Mums sakoma, kad mūsų gyvenimo patirtis daro mus išmintingesnius, tai moko mus elgtis su gyvenimu panašiomis priemonėmis; mes mokomės iš savo praeities klaidų ir žengiame į ateitį ir pan., ir taip toliau.
Bjauri tiesa - mūsų klaidos atspindi modelį. Mes darome tas pačias klaidas vėl ir vėl. Ir nesvarbu, kiek toli mes gyvenome, mes vis dar esame tokie neabejingi ir susirūpinę dėl savo ateities, kaip ir tada, kai sąmoningai leidomės į šią kelionę, vadinamą gyvenimu. Gyvenimas nuo akimirkos reikalauja veiksmų mąstymo ir sprendimo būdu. Autorius Sheldonas B Koppas savo knygoje „Jei sutiksi Buda kelyje“, rašo Sheldon B Kopp, „mano gyvenime yra nusivylimų, kurių negaliu išvengti, nusivylimų, kurių nepasirenku, ir nuostolių, dėl kurių esu bejėgis ką nors padaryti“. apie “.
kaip atrodo dantenų medis
Taigi, kaip susidoroti su nuolatiniais besikeičiančio gyvenimo scenarijaus reikalavimais, nepasiduodant nerimui ir neviltiui?
krūmai su uogomis ant jų
Gyvenimo patirtis iš tikrųjų mus moko, kad mes tik tiek daug kontroliuojame. Triukas, kaip elgtis su gyvenimu, yra pasitikėjimas, o ne baimė. Pasitikėjimas padeda atsipalaiduoti, baimė kelia nerimą. Nėra nieko, su kuo mes nesugebame susitvarkyti, išskyrus baimę. Kaip sakoma populiariame posakyje: „Nėra ko bijoti, išskyrus pačią baimę“. Baimė kenkia mūsų sprendimams ir daro mus neveiksniais. Galiausiai apgailestaujame dėl visų brangių akimirkų, kurias praleidome bijodami laukiamų nelaimių. Mes užgožiame savo lengvabūdiškas ir džiaugsmingas akimirkas, kai virš mūsų šmėkščioja įsivaizduojami pražūties debesys ir koks tai gyvenimo švaistymas.
Taigi, reikia sąmoningai stengtis paleisti ir išmokti atsipalaidavimo meno. Joga (sanskrito kalba reiškia „sąjunga“) ir meditacija siūlo tam tikrus išskirtinius psichinius ir fizinius pratimus, kuriais siekiama valdyti protą, atitraukiant dėmesį nuo kūno ir pojūčių. Tai turi raminamąjį poveikį protui ir žmogus jaučiasi pakankamai atjaunėjęs, kad galėtų dainuoti - „que sera sera, kas bus, bus“.