Kolkatos „Rangrez“ spalvų dažytojų bendruomenė dabar žvelgia į tamsią ateitį

Rangrez bendruomenė, kilusi iš Radžastano, dabar eina užmaršties link, nes šie rankų dažymo profesionalai kovoja už išlikimą mašinų ir tekstilės chemiko bei spalvininkų pasaulyje.

Rangrezas - musulmonų bendruomenė, kuri dažosi drabužius ir siūlus, kad užsidirbtų pragyvenimui - sunkiai kovoja, kad išlaikytų savo profesiją ir pragyvenimą. (Šaltinis: „Shashi Ghosh“ ekspreso nuotrauka)

Kolkatos Zakaria gatvė garsėja „Nakhoda Masjid“, jo gurmanišku maistu, grupuotais pakraščiais su krovinių perkėlėjais ir parduotuvėmis, prekiaujančiomis stiklo apyrankėmis ir čia . Tačiau Rangrezas - musulmonų bendruomenė, kuri, norėdama užsidirbti pragyvenimui, nepastebi šurmulio, sunkiai stengiasi išlaikyti savo profesiją ir pragyvenimą. Nors bendruomenės pavadinimas galėjo būti išpopuliarintas Bolivudo dainose, žinios apie jas yra beveik nereikšmingos. Bendruomenė, kilusi iš Radžastano, dabar eina užmaršties link, nes šie rankų dažymo profesionalai kovoja už išlikimą mašinų ir tekstilės chemiko bei spalvininkų pasaulyje.

Savaitgalį einant į Mohdo Salimo dirbtuves jus pasitinka tušti kadajai be spalvų ir sauso vandens rezervuarai, kurie pabrėžia liūdną padėtį. Šiandien turiu tik vieną darbuotoją. Darbo dabar nėra. Paskutinis užsakymas buvo išsiųstas prieš kelias dienas ir netrukus laukiu naujų užsakymų. Tai, kas jiems buvo užimtas laikas artėjant šventiniam sezonui mieste, dabar yra liesas tęstinis pleistras.

Scena dirbtuvėse, kur vonelės ir indai, naudojami dažymui, yra apversti ir saugomi, nes nebuvo gauta naujų užsakymų. (Šaltinis: „Shashi Ghosh“ ekspreso nuotrauka)

Anksčiau mes gavome užsakymų dažyti medžiagas, naudojamas pandalams ir jų pastoliams, tačiau su turima kiniška ir sintetine įvairių spalvų medžiaga tos dienos praėjo, sako 58 metų vyras. Kadangi džiuto pramonė taip pat susiduria su dideliais iššūkiais, džiuto sektoriaus dažymo darbai taip pat išnyko. Net naujiems drabužiams, pagamintiems šventiniu laikotarpiu, pirmenybė teikiama mašinomis dažytiems drabužiams, priduria jis.

Gimęs ir užaugęs Chitpur rajone, Salimas pasakoja apie šlovės laikus, kai jo tėvas pradėjo verslą ir apsigyveno čia iš Radžastano. Daugelis šios marvari musulmonų bendruomenės migravo į miestus palei Gangos krantą, kad galėtų lengvai gauti vandens. Kolkata buvo viena iš labiausiai pageidaujamų vietų prieš nepriklausomybės erą dėl Didžiosios Britanijos sostinės ir „Burra Bazar“-rinkos, kurią tais laikais visiškai įkūrė ir valdė Radžastano prekybininkai. Utar Pradeše taip pat gyvena daug Rangrez bendruomenės gyventojų.

kambarinių augalų vabzdžių naikinimas

Mohdas Salimas stovi už savo dirbtuvių, kurios taip pat yra jo tėvo pastatyti namai. (Šaltinis: „Shashi Ghosh“ ekspreso nuotrauka)

Rangrezų atlikti tradiciniai rankų dažymo darbai buvo laikomi didele garbe, nes jie buvo siejami su „peelų ir pagdžių“ (geltonų dupatų ir galvos apdangalų) dažymu-abu esminiai reikalavimai induistų vestuvėms Radžastano bendruomenėse. Kalkutoje Salimo tėvas dirbo su viskuo - nuo medvilninių siūlų iki raištelių ir suknelės medžiagos.

Kai jis perėmė verslą 1981 m., Uždirbti 12 litų už kilogramą audinio ar verpalų buvo pelningas verslas ir niekada neįsivaizdavo, kad bus diena, kai jis patirs nuostolių, įvertinančių 30 tūkst. Nuo 150 iki 160 Rs už ryšulį, sveriantį 4,5 kg, verslas dūsta.

Darbuotojai renka ant stogo pakabintus džiovintus siūlus iš vieno užsakymo, kurį reikia pristatyti. (Šaltinis: „Shashi Ghosh“ ekspreso nuotrauka)

Verslas nustojo veikti nuo 2004 m., Tačiau dabar jis blogėja dar greičiau. Anksčiau gegužės -rugsėjo mėnesiai buvo mūsų užimčiausias sezonas. Anksčiau gaudavome užsakymus iš Odisos tiekti spalvingus siūlus Rath Yatra. Durga Puja ir Diwali taip pat buvo puiki proga gauti daugiau užsakymų, sako jis.

Dabar vonelės su dažikliais dažnai išdžiūsta ir daugelis iš numatytos kastų bendruomenės perėjo į kitas profesijas. Vyresnysis Salimo sūnus dirba mažmenininkų, tiekiančių kojines ir drabužius, tiekėju savo šeimai. Jo jaunesnysis sūnus jam padeda, bet ieško saugaus darbo.

Po to, kai siūlai išdžiovinami, jie tvarkingai sulankstomi ir supakuojami pristatymui. (Šaltinis: „Shashi Ghosh“ ekspreso nuotrauka)

Vis daugiau darbų atliekama gamyklose, o mes galime užbaigti ryšulį per tris valandas, jie gali atlikti bent tris ar penkis kartus daugiau. Be to, kadangi dažymas rankomis yra brangus, dabar labai mažai įmonių savininkų, kurie mums duoda darbo, aiškina jis.

Anksčiau populiarus spalvotų drabužių ir siūlų vaizdas, likęs išdžiūti Chitpur vietovės terasose Kolkatos centre, dar prieš kelerius metus, šiandien galima pastebėti tik du ar tris pastatus. Kaip mes išgyvensime? Pamirškite jaunąją kartą, net Bengalijos vyriausybė apie mus nežino. Taigi natūralu, kad nėra kam kelti susirūpinimo ir kovoti už mūsų reikalą, sako jis, pabrėždamas, kad jo šeima versle užsiima nuo 1919 m.

Dirbtuvių terasa su siūlais, matoma iš pagrindinės gatvės. (Šaltinis: „Shashi Ghosh“ ekspreso nuotrauka)

Nors pusę gražaus rankų dažymo meno iš tikrųjų žudo pigesnės importuotos prekės, kitos gamyklos, skirtos dažyti dideliais dažais, sostinėje ir jos apylinkėse kiša paskutines vinis į karstą.