Kristofo Bilseno mama: giliai jaudinantis dokumentinis filmas apie meilę, netektis ir pasiaukojimą

Kristofas ​​Bilsenas savo giliai jaudinančiame dokumentiniame filme „Motina“ medituoja apie skirtingas rūpinimosi formas.

Dokumentinis filmas rodytas Roterdamo tarptautiniame kino festivalyje. (Šaltinis: IFFR vaizdo platforma)

Ar rūpestis, giliai intymus veiksmas gali būti padarytas svetimų žmonių, ar galime rūpintis tik tais, kurie kažkada mumis rūpinosi? Ar fizinis artumas yra būtinas, ar stebėjimas per atstumą taip pat gali būti laikomas teisėta rūpinimosi forma? Savo giliai jaudinančiame dokumentiniame filme Kristofas ​​Bilsenas nenagrinėja, bet apmąsto šiuos klausimus Motina. Daugiausia pasakoja Pommas, Tailando namų globėjas, daugiausia vyksta Baan Kamlangchay, kur Alzheimerio liga sergančius vakariečius visą parą prižiūri grupė vietinių. Nepajudinami prisiminimų, jiems reikia priminti, kad jie prisimenami.

Dokumentinis filmas prasideda tuo, kad Pommas spaudžia susiraukšlėjusias pagyvenusios moters Elžbietos rankas, nebegalinčias sujungti sakinio. Ji laisvai dairosi, bet yra apdovanota šypsena. Globėja toliau atskleidžia, kaip supykusi ji neapsunkina Elžbietos. Pastaroji iš savo pusės atjaučiančiai klauso, o vėliau tarsi užuomina pamiršta. Priešingai nei gali atrodyti, tai yra keistai simbiotiniai santykiai. Tada žvilgsnis nukrypsta į Šveicariją, kur kitą moterį Maya jos vyras ir dukros ruošia atvykti į Tailandą. 57 metų moteris praranda atmintį, o jos vyras nusprendžia, kad ją galima geriau prižiūrėti Baan Kamlangchay.

Ši prielaida yra tvirtas didelių Rytų ir Vakarų ekonominių skirtumų komentaras - klasikinis scenarijus, kai privilegijuotesni namų ūkiai pasirenka kitus, kurie jiems patinka, kad atliktų savo pareigas. Tai mikliai iliustruoja, kaip pasaulyje, kuriame gyvename, rūpinimasis ir priežiūra nebėra geranoriška veikla. Kai kurie yra įpareigoti rūpintis ir tik nedaugelis gali sau leisti prabangą būti prižiūrimi. Tačiau intymūs Bilseno dokumentai tai užtikrina Motina kartu tai taip pat daro įtaką kančiai, nesavanaudiškai meilei ir dažniausiai praradimui. Tai pasiekiama leidžiant įvykiams vystytis daugiausia iš Pomm perspektyvos.

Iš Belgijos kilęs režisierius ją sutiko, kai buvo įstrigęs panašioje asmeninėje sumaištyje: jo motina sirgo demencija ir jis ieškojo vietos, kuri galėtų ją tinkamai prižiūrėti. Tada Pommas rūpinosi Elžbieta ir, kaip vėliau sužinojo, laikėsi atokiau nuo savo vaikų ir sunkiai kovojo, kad išlaikytų tą ryšį. Vienas iš jų liko su savo svetimu vyru, o kiti du - su mama. Atstumas privertė juos vis labiau atitrūkti nuo jos, nes bėgant laikui neryškūs jos nebuvimo briaunos, nebežeidė jų taip, kaip ji slapta tikėjosi. Širdį skaudinančioje scenoje ji eina jų aplankyti ir prašo dukters atblokuoti, kad ji galėtų siųsti žinutes. Tada Pomm įkūnijo keistą slaugytojo dichotomiją, kuri, kurdama ryšius su nepažįstamais žmonėmis, tuo pat metu buvo liudininkė, kaip nutrūksta jos pačios asmeniniai santykiai. Per ją dokumentiniame filme nagrinėjami globėjo sunkumai ir nesavanaudiškumas, bet ir tų, kurie yra priversti išvykti, vargai. Žvelgiant iš jos objektyvo, palikimas ką nors nebeatrodo kaip apleidimas - taip, kaip įprasta suvokti -, bet tampa aukos veiksmu.

Ir čia labiausiai naudingas Bilseno dokumentinis filmas. Šis pripažinimas trukdo vertinti tuos, kurie savo tėvus apgyvendina tokiuose namuose, ir prašo pažvelgti į apmaudą, kurį jie patiria dėl to. Jos priverstinis išsiskyrimas su vaikais ir dėl to ilgesys atspindi tai, kaip kai kurie yra priversti tą patį daryti su savo tėvais. Padėtis yra panaši, jei ne ta pati, o analogija ryškiausiai pabrėžiama, kai ji vaizdo įraše skambina savo jauniausiai dukrai ir prašo neslepiamo bejėgiškumodaugiau pasikalbėti. Vėliau tą patį daro ir Majos vyras, pažįstamu tonu kartodamas jos vardą, kad ji vieną kartą pažvelgtų į jį taip, kaip jai rūpi. Dokumentinis filmas čia nebėra susirūpinęs liga, bet suranda ir pripažįsta dažnai ignoruojamą neviltį: būti pamirštam yra skaudu, kaip pamiršti. Žmoniškiausias linijas išreiškia Pomm, svarstydama apie netiesioginį tam tikrų išsiskyrimų būtinumą ir byloja apie tuos, kurie išvyko ir kurie liko. Niekas neverčia mūsų atsisveikinti, bet būtinybė verčia priimti sprendimą.

Bilsenas atkreipia dėmesį į ekstremalias aukas, kurias sukelia savęs išsižadėjimas, patvirtina žvilgsnį iš tolo kaip rūpestingumo formą ir pabrėžia, kaip besąlygiška priežiūra labai panaši į motinystės principus. Tai liudija tai, kaip Pommas tuos, kuriais ji turėjo rūpintis, įvardijo kaip savo motiną (ji vadino Elžbietą „mama“) arba pasirūpino jais taip, kaip tikėjosi, kad jos vaikai kada nors tai padarys - aš galvoju apie save, jei vieną dieną štai ką aš darysiu? Kas manimi pasirūpins? Ar mano vaikai tai padarys? Ar jie mane mylės? „Motina“ čia tampa ilgesio, užuojautos ir užuojautos metafora. Jau vien tai galėtų pateisinti tokį nesavanaudiškumą.

(Dokumentinis filmas rodytas Roterdamo tarptautiniame kino festivalyje)