Daugybė dramblio Dievo formų

Ryškių atspalvių Sujata Bajaj „Ganapatis“ sujungia lyriškumą su spiritizmu.

Sujata Bajaj su savo meno kūriniu apie Ganešą Naujajame Delyje. („Express“ nuotrauka – Praveen Khanna)

Čia esantis dramblių dievas išmetė savo apvalią formą, kad įgautų aptakesnį vaizdą ir geometrinę struktūrą. Nutapytas auksu, jis nešioja daugybę tekstų – nuo ​​sanskrito šlokų iki laikraščių iškarpų ir muzikinių natų, šokančių kadre. Tai Sujata Bajaj Ganapati, išreiškiantis, kaip Paryžiuje gyvenantis menininkas jį vizualizuoja. Figūrinė forma tampa drobe, kurioje ji užpildo savo abstrakčius raštus. Man Ganapati yra begalinis. Abstrahuodamas jo įvaizdį jaučiu visišką laisvę ir laisvę. Jokia kita forma nėra tokia ryški abstrakčiai kaip Ganapati. Kai aš jį piešiu ar lipdau, tikrai netapau ir nelipdau dievo. Tiesą sakant, per procesą patiriu savo meninę laisvę ir didžiulį džiaugsmą, būdingą šiai laisvei,
sako Bajajus.

Paroda, pavadinta Ganapati, galerijoje „Art Alive“ Delyje, atskleidžia Bajaj ryšį su dievybe daugiau nei 30 metų nuo tada, kai po nelaimingo atsitikimo ji pirmą kartą pradėjo piešti jį, kai ji buvo prikaustyta prie lovos. Ganapati piešinius dariau dar anksčiau, bet niekada neturėjau tokio didelio įsipareigojimo, – sako tarp Prancūzijos ir Indijos skraidinanti menininkė.

Parodoje abstrakčioji koloristė, garsėjanti ryškiais atspalviais ir būdingomis linijomis, taip pat sujungia keletą terpių, su kuriomis ji dirbo daugelį metų, naudodama estampų, tapybos ir koliažo variacijas ir modifikacijas. Paviršius svyruoja nuo rankų darbo popieriaus iki audinio, ofortų ir stiklo pluošto, ji pasiskolino iš senovės sanskrito raštų, Bhagavad Gitos ir miniatiūrinių paveikslų. Ashtavinayak yra ofortų ir koliažų rinkinys, Jagadadhara turi miniatiūriniu formatu nutapytą Ganapati, apsuptą sūkurine vonia, o Gajakarna nešioja aukso lapą. Kai kuriuose darbuose taip pat yra ištraukų iš maratų laikraščių iš Punos, išspausdintų Ganapati festivalio metu. Kai bandau suvienyti šiuos skirtingus įkvėpimo šaltinius naudodamas juos savo darbuose, galbūt bandau suvienodinti savo gyvenimą, sako Bajaj, meno magistras iš SNDT koledžo Pune.

Bajaj, gimusi Džaipūre artimoje Marwari šeimoje, tvirtai atsidavusioje Gandhio ideologijai, galėjo išmokti meno techninių dalykų Indijoje, įskaitant indų genčių meno tyrinėjimus savo doktorantūroje, tačiau ji sukūrė savo kūrybą tik Prancūzijoje, kur studijavo. Paryžiuje, Ecole Nationale des Beaux Arts, gavo Prancūzijos vyriausybės stipendiją. Savo meninį žodyną ir kalbą radau Paryžiuje, kur iš tikrųjų pradėjau savo darbą. Tuo metu aš supratau, kad turiu kažką ypatingo, kai kalbame apie linijas, sako Bajaj. Vėlesniais metais buvo surengtos parodos visame pasaulyje, nuo JK iki Prancūzijos, Norvegijos ir JAV. Žiūriu į darbą ir bandau suprasti, kaip jį perkelti toliau. Kartais sapnas gali atskleisti man baigtą darbą. Bet kai sėdžiu ir žiūriu į jį, nesu tikras, kaip elgtis toliau, bet visada taip. sako Bajajus.