Naujasis Meena Kandasamy romanas yra plienomis akimis žvelgiantis į santuoką, kurioje duotas įžadas buvo ne į gerąją pusę, o tik į blogąją pusę

Sumušta moteris kartą nėra sumušta moteris amžinai.

Savo subtilioje poezijoje, įnirtingoje negrožinėje literatūroje Kandasamy visada buvo moteris, prisidengusi žodžiais. (Nuotrauka: Cedric Gerome)

Pamoka numeris vienas, kurią išmokau kaip rašytoja: neleisk, kad žmonės pašalintų tave iš tavo paties istorijos, taip neįvardytas pasakotojas rašo naujame Meena Kandasamy romane „Kai aš tave užmušiu: arba rašytojo kaip jaunos žmonos portretas“ („Juggernaut“). ).

Kaip ir jos sudaužyta jauna herojė, kurios santuoka nevirsta košmaru, kai ji su vyru persikelia į naują miestą, kad pradėtų gyvenimą kartu, tai pamoka, kad Kandasamy taip pat turėjo išmokti sunkiai. 2011 m. Ji ištekėjo už mylimo vyro - su juo susitiko per savo kairiųjų aktyvizmą ir atrodė, kad jis dalijasi jos idealais. Tačiau per keturis vėlesnius mėnesius, apsuptą vis didėjančio fizinio ir emocinio pažeminimo ciklo, būtent jos intelektinis gyvenimas pasiūlė jai žiaurų ryžtą parašyti savo pabaigą.

ąžuolo atpažinimas pagal žievę

Antrajame romane po „Čigonų deivės“ (2014) Kandasamy eina plona riba tarp vaizduotės ir išgyventos patirties. Taupydama visceralinę prozą, ji atsiduria savo romano centre - ji yra kiekviena moteris, kuri turi susitaikyti su savo pasirinkimo pasekmėmis, ta, kuriai sakoma, kad ji nepakankamai verta, o jos tvirtinimas dėl lygių seksualinių teisių santuokinis išprievartavimas; kuris yra teisiamas, gėda ir atleidžiamas.

Manau, kad pasakotojo palikimas be vardo buvo romano esmė - kažkas, dar net nepradėjus. Kaip rašytoja, visą knygą matau kaip šios bevardės moters, kovojančios su savasties ištrynimu, kroniką. Tai reiškia egzistavimą sferoje, kur net jos vardo nėra. Tai suskilęs pasaulis, kuriame ji pasakoja sau istorijas, sugalvoja įsimylėjėlius, mano, kad jos gyvenimas yra filmas. Gyvena fikcijose, kad surastų tikrąjį save ir realybę traktuotų taip, tarsi tai būtų išgalvotas darinys, kad galėtų susidoroti, išgyventi ir eiti nuo vienos dienos iki kitos, sako 32 metų Kandasamy.

Nors jos proza ​​ir šviečia, „Kai aš tave užmušiu“ yra ne kas kita, kaip žiaurus smūgis žarnyne. Kandasamy pripažįsta, kad parašyti knygą buvo sunku. Viena, mano rašymas buvo pagrįstas mano asmenine patirtimi dėl smurto santuokoje siaubo-ir tai aš labai norėjau pamiršti. Taigi, rašant tai atrodė tarsi išgelbėti ką nors iš degančio namo - tai, ką norėjote iš tikrųjų sunaikinti. Antra, kaip jūs galite kalbėti apie tai, kas yra taip kasdien, taip įprasta, taip paplitusi, ir suvirinti į aukštąjį meną ir literatūrą? ji sako.

Savo subtilioje poezijoje, įnirtingoje negrožinėje literatūroje Kandasamy visada buvo moteris, prisidengusi žodžiais. Visas rašymas man yra beprotiškai neįtikėtinai sunkus, todėl manau, kad esu rašytojas. Aš praleidžiu per daug laiko su bet kokiu sakiniu, sako ji. Tačiau dar ilgai prieš tai, kai ji pasiryžo popieriui, „Kai aš tau nukentėjau“ gimė beviltiška viltis ir neapdorotas, nepalenkiamas įsipareigojimas jos menui. Romane yra punktas, kuriame pasakotoja pasakoja, kaip ji galvoja apie smurto rašymą, net jei tai vyksta, ir kaip tai jai teikia vilties, nes rašymas reiškia, kad ji jau jį įveikė. Šia prasme ši knyga buvo rašoma mintyse net santuokos metu. Tačiau tikrasis rašymas prasidėjo 2012 m. Pabaigoje, sako ji.

Pasakojimas apie smurtą artimoje aplinkoje Indijoje dažniausiai nusprendė nekreipti dėmesio į jo veikėjus: aukas. Moterų ir vaikų raidos ministrė Maneka Gandhi 2016 m. Kovo mėn. Raštu atsakydama „Rajya Sabha“ apie tai, ar vyriausybė planuoja kriminalizuoti santuokinį išžaginimą, laikoma, kad tarptautiniu mastu suprantama santuokos prievartavimo sąvoka negali būti laikoma būti tinkamai pritaikytas Indijos kontekste dėl įvairių veiksnių, tokių kaip išsilavinimas/neraštingumas, skurdas, daugybė socialinių papročių ir vertybių, religiniai įsitikinimai, visuomenės požiūris į santuoką traktuoti kaip sakramentą ir tt Prieš metus Parlamentas , tuometinis vidaus reikalų valstybės ministras Haribhai Parthibhai Chaudhary turėjo tą patį atsakymą į DMK parlamento nario Kanimozhi užklausą, ar vyriausybė pateiks įstatymo pataisą, skirtą spręsti dėl santuokinio išžaginimo. Tie, kurie taip sako, iš tikrųjų sako-išprievartavimas yra sakramentinis, išprievartavimas yra šventas, nes jūsų lordas-dievas vyras jus išprievartauja-tai nusikaltimas tik tuo atveju, jei jums tai padarys nepažįstamasis. Tikiuosi, jie išgirs, ką jie sako, absurdą! sako Kandasamy.

Jei piktnaudžiavimas yra redukcinis, tai, kas ateina vėliau, yra ne mažiau bauginanti. Kartais gėda yra ne mušimas, ne išprievartavimas. Gėda yra prašoma teisti, rašo Kandasamy savo romane. Apmaudu, nes kiekvienas žmogus kiekvieną kartą kaltina moterį. Tai didžiausia Indijoje egzistuojanti fikcija: jis ją sumušė. Ji tikriausiai padarė kažką ne taip. Jis ją išprievartavo. Ji tikriausiai apgaudinėjo. Jis bandė ją nužudyti. Ji turbūt jį išprovokavo. Jis ją nužudė. Ji tikriausiai išvedė jį iš proto. Dėl visko, kas baisu, kas nutinka moteriai, įvykdė vyras - pasakojimas lieka patriarchato valdžioje: ji kaltina moterį.

Skirtingai nuo daugelio kitų, Kandasamy taip pat yra moteris, kuri pabėgo, ta, kuri galėjo pažvelgti į begalinio tardymo statines ir nepasiduoti. Jos socialinės žiniasklaidos biografija yra trumpa įžanga į jos métier: My Kali nužudo. Mano Draupadi juostelės. Mano Sita lipa ant nepažįstamo žmogaus kelių. Visos mano moterys kovoja. Jos narsios bombos, menkina karalius, ima saulę, seka paskui mane.

Manau, kad ši beprotiška manija apie nekaltybę ir tai, kaip moterys vertinamos remiantis ankstesniais seksualiniais partneriais (tarsi miegoti tik su vienu žmogumi visą gyvenimą, yra pretenzija į kažkokią aukštesnę moralinę bazę), turi vykti. Jei radote savo gyvenimo meilę ir visą gyvenimą praleidote su juo/ji visiškai įsipareigoję, puiku! Gaukite tortą, švęskite. Negalima mėtyti akmenimis žmonių, kurių santykiai buvo nesėkmingi ir kurie judėjo toliau. Dėl šio socialinio nepasitikėjimo tiek daug moterų lieka blogose santuokose, nes žino, kad jei išsikraustys ir toliau gyvens, visuomenė pradės mesti akmenis, sako ji.

atpažinti medį pagal jo lapą

Per tuos metus Kandasamy vėl suvaldė savo istoriją. Yra poezija ir pasakojami meilės išpildymo ženklai. Ji persikėlė į Londoną pas savo partnerį Cedricą Gerome. Tarp žvalgybos ieškant darbo yra idėjų kitam negrožinės literatūros kūriniui. Sunku patikėti, kai tave užklumpa pats košmaras, bet manau, kad galiausiai kiekviena sudaužyta, kiekviena išduota širdis, ieškanti meilės, randa meilę. Aš palaikau nepaprastai puoselėjančius ir rūpestingus santykius, o Cedric man šiuo metu reiškia pasaulį.