Munshi Premchand, hindi „Upanyas Samrat“, vis dar yra šiuolaikinis

Šiandien, 136 -osioms gimimo metinėms, pažvelkite į Premchando gyvenimą ir darbus

Premchando romano „Godaan“ viršelis, išverstas į anglų kalbą. (Mandagumas: „Google Play“)

Turtas ir padėtis čia nesvarbu. Islame visi lygūs. Toks gražus valdymas, tokios gražios tvarkos! Lakhs galvos nusilenkia pagarbiai, pakyla kartu ... ir tai tęsiasi. Toks nuostabus vaizdas. Kolektyviniai veiksmai, jų išplėtimas ir amžinybė pripildo širdį pagarbos, pasididžiavimo ir laimės, tarsi brolystės siūlas ir sujungė visas šias sielas.

maži medžiai gėlynams

Kodėl našlė, net jei Mani būtų neliečiama ar dar blogiau, man ji vis tiek yra moters perlas. Mes ieškome patyrusių žmonių, tačiau, kai reikia pasirinkti gyvenimo partnerį, nelaikome patirties geru dalyku. Nesu tas, kuris pasmaugtų teisingumą. Jokia mokykla negali perduoti patirties, kaip tai daro nelaimės. Asmeniui, baigusiam šią mokyklą, galima lengvai patikėti jūsų gyvenimo vadžias. Mano akimis, būti našle moteriai nėra nuodėmė ...

Padma nevengė prabangos, nekentė priklausomybės, nekentė santuokos idėjos. Kai gali džiaugtis gyvenimu būdamas nepriklausomas, kodėl gi ne? Jai moralė netrukdė malonumui, o tai jai buvo kūno reikalavimas. Reikalavimą galima įvykdyti, jei rasite tinkamą parduotuvę.

Munshi Premchandas, kaip rašytojas, gerokai lenkė savo laiką ir visada išliko šiuolaikiškas. Aukščiau pateiktos ištraukos, išverstos iš jo trijų novelių, tinkamai parodo jo minčių diapazoną. Filme „Idgah“ induistų kajašo rašytojas be baimės šlovino kitos bendruomenės kultūrą. Galbūt visuomenė tuo metu nebuvo tokia poliarizuota pagal bendruomenines linijas, tačiau Premchandas, mokantis urdu ir persų kalbas, matė viską kitaip nei kiti. Nepriklausomybės atkūrimo hindi metraštininkė taip pat nepaprastai progresyviai vaizdavo moteris-kartais pabrėžė vaikų/nesuderinamų santuokų prakeiksmą, kartais kritikavo priespaudą, o kartais ir kovojo prieš našlių vedybas. Filme „Mis Padma“ jis netgi nagrinėjo išsilavinusios moters požiūrį į nemokamą seksą, gyvus santykius ir vienišą motinystę.

Premchando moterys buvo turiningos - drąsios, stiprios ir turinčios savo protą. Nors jo Anandi filme „Bade Ghar Ki Beti“ buvo protingas, protingas ir protingas, Leela filme „Swarg ki Devi“ personifikavo kantrybę, atleidimą ir auką.

Tačiau Premchandui šeima buvo aukščiausia ir jis manė, kad moteris yra atsakinga už tai, kad kaimenė būtų kartu ir laiminga. Taigi, nepaisant to, kad yra kilusi iš labai turtingos šeimos, Anandi praryja savo pasididžiavimą nutraukti savo šeimos padalijimą, kaip to siekė jos vyras, kai ji su savo svainiu nusiminė dėl to, kad gaminant maistą nesinaudojo saikingai. Filme „Suhag ka Shav“ Premchandas leidžia neišsilavinusiai Subhadrai paaukoti savo meilę ir padėtį, kai jos vyras susiranda kitą moterį, ir mirti dėl savo laimės.

Premchand galvoje turėjo idealią moterį - paklusnią, paklusnią ir skaisčią moterį. Jis buvo gana kritiškas miesto ir vakarietiškos karjeros moters atžvilgiu.

kraštovaizdžio krūmų ir krūmų nuotraukos

Filme „Mis Padma“ nepriklausoma ir nerūpestinga Padma galiausiai rodoma viena, kai jos partneris ir vaiko tėvas palieka ją dėl kitos moters. „Shanti“ herojė primygtinai priima vakarietišką gyvenimo būdą, bet primygtinai reikalauja vyro, tačiau grįžta prie savo senosios savasties, kai dėl to jų gyvenime kažkas negerai.

Tačiau Kusumo istorija buvo kitokia. Atsisakęs vyro dėl kraičio, Kusumas troško priimti ir maldavo būti su juo. Premchandas istorijoje pripažino, kad visuomenė žudė moterų pasitikėjimą savimi ir savigarbą, nuolat mokydama jas apie pareigas ir aukas. Vienoje vietoje jis pasakė: jei vyras nėra priklausomas nuo moters, kodėl moteris turėtų priklausyti nuo vyro?

Premchandas vienodai vertino vyrus, daugelį vaizdavo kaip neatsakingus, egoistiškus ir savanaudžius.

Vaikams tėvas yra prabangos objektas, pavyzdžiui, gramas arkliams arba „mohanbhog (saldus)“ babui ... Motina yra „daal-roti“,-sakė jis „Ghar Jamai“. Jis aiškiai suprato, kad motina vaiko gyvenime yra svarbesnė už tėvą.

Premchandas tikėjo, kad rašytojo pareiga yra kovoti už tuos, kurie yra engiami ir nepasiturintys. Nors moters kančios jį labiausiai jaudino, jis jautė ir kitiems silpnesniems visuomenės sluoksniams.

Žiūrėti: Prisimenant Munshi Premchand 136 -ąsias gimimo metines

Jis parašė „Thakur ka kuan“, kuriame pavaizduota neliečiamos šeimos, kuriai neleidžiama naudotis šuliniu, kuriuo naudojasi kaime gyvenantys žmonės, nelaimingas gyvenimas. „Nirmala“ kalba apie kraitį ir netinkamą santuoką, kuri romane pareikalavo visos šeimos.

Problemos, kurias jis iškėlė savo darbuose, ir per jas išsakytos nuomonės iki šiol laikė Premchand aktualias. Šis socialinis kastų diskriminacijos blogis, kaip pavaizduotas „Thakur ka kuan“ maždaug prieš šimtmetį, šalyje, kuri matė Nepriklausomybę maždaug prieš 70 metų, vis dar nėra praeitis. Dowry taip pat tebėra realybė Indijos visuomenėje.

voras dideliu geltonu kūnu

Šiandien yra 136 -asis Premchando gimtadienis. Gimęs kaip Dhanpat Rai 1880 m. Liepos 31 d. Lamhi kaime Utar Pradeše, Premchandas per savo gyvenimą parašė beveik 300 apsakymų, romanų ir esė.

Jis mažai rašė apie save, tačiau jo darbai daro didelę įtaką asmeniniam gyvenimui. Jo motina mirė, kai jam buvo vos aštuoneri, o tėvas vėl vedė. Premchandas buvo vedęs būdamas 15 metų, matyt, už vyresnę moterį. Sakoma, kad jis niekada nesusitiko su žmona, kuri galiausiai jį paliko ir grįžo pas tėvą. Vėliau Premchandas 1906 m. Vedė vaiką našlę Shivarani Devi, susidūręs su daugybe prieštaravimų. Jie turėjo tris vaikus: Amrit Rai, Sripath Rai ir Kamala Devi.

Daugelis Premchando kūrinių buvo išversti į įvairias kalbas ir sukurti į filmus. Nors Satyajit Ray „Shatranj Ke Khiladi“ išlieka viena garsiausių jo kūrinių ekranizacijų, „Nirmala“ pasirodė esąs populiarus televizijos serialas, rodytas „Doordarshan“ aštuntojo dešimtmečio pabaigoje.

Premchandas, kaip rašytojas, taip pat išbandė savo laimę hindi kino pramonėje. Jis parašė „Mazdoor“ istoriją ir scenarijų, vaizduojantį skurdą ir darbininkų bėdą, ir netgi padarė jame kameją. Tačiau filmas buvo uždraustas, nes jis įkvėpė malūno darbuotojus priešintis savininkams. Ironiška, kad tas pats filmas sukėlė rūpesčių jo paties Sarasvati spaudoje Varanasyje, kai darbuotojai pradėjo streiką dėl atlyginimų nemokėjimo.

Dainininkas ir rašytojas Gulzaras šeštadienį išleido „Premchand“ klasikos „Godan“ ir „Nirmala“ scenarijaus formatą. Scenarijus, kurį parašė Gulzaras, buvo 26 TV serijų „Tehreer“, transliuojamo per DD, dalis. Scenarijus išvertė Saba Mahmood Bashir leidiniui „Roli Books“.