2021 m. Nacionalinė rankų darbo diena: rankdarbių, amatų ir meno puoselėjimas COVID-19 metu

Rankų audinio ir audinio kaukės su Madhubani ir Mithila paveikslais tapo tiesioginiu pandemijos hitu

Moteris, gaminanti veido kaukes Serikhera centre, Chattisgarh. (Projekto įvestis ir nuotraukos mandagumas: Rajiv Tripathi, valstybės projektų vadovas, Shyama Prasad Mukherjee Rurban misija ir Shrinkhla Jain, Rurban specialistas, Shyama Prasad Mukherjee Rurban misija)

Paskutiniame „Mann ki Baat“ epizode premjeras Modi užsiminė apie rankdarbių svarbą ir pagalbos teikimą amatininkams ir audėjams, siekiant paskatinti amatų ir rankdarbių pramonę, ypač „Khadi“ gamybą ir vartojimą. Šiandien švenčiant Nacionalinę rankų darbo dieną, tokie pranešimai, skirti sustiprinti „Bharat Jodo Andolan“, yra laiku. Ji taip pat atitinka „Vocal for Local“ principus, tuo pačiu skatindama amatininkų, audėjų ir savitarpio pagalbos grupių (SHG) pragyvenimo šaltinius, kurie patiria didžiulį socialinį ir ekonominį spaudimą nuo praėjusių metų COVID-19 sutrikimų.

Nors Indijos vyriausybė nuo 2015 m. Mini Nacionalinę rankdarbių dieną, skirtą 1905 m. Rugpjūčio 07 d. Prasidėjusiai Swadesi Andolano šventei pažymėti, COVID-19 vis dar pramušė sektorių, o po to staiga stagnacija per pirmuosius kelis uždarymo mėnesius. Pavyzdžiui, „TRIFED“ („Žemė iki žemės“, 2020 m. Balandžio mėn.) Pranešė, kad genčių rankdarbiai, kurių vertė 100 mln. Neparduotų atsargų klausimas buvo dar labiau apsunkintas - iš pradžių pernai nevyko parodos, mugės ar melas.

36 metų Anita, siuvinėjimo menininkė iš Kutho regiono Gudžarate, paminėjo, kaip užrakinimas paveikė naujesnių gaminių pasiūlą. Neturint ribotų gaminių, net ir po pirmo laipsniško atrakinimo, jos unikalios siuvinėjimo stilių sąjungos iš Afganistano, Gudžarato ir tt paklausos beveik nebuvo.

Tačiau šie apribojimai neatbaidė SHG, amatininkų ir audėjų verslumo. Jie greitai pasinaudojo šia proga ir prisitaikė prie besikeičiančių rinkos poreikių, mokydamiesi produktų, apibrėžiančių naująją normą. Šios grupės kartu su įkalinimo įstaigose dirbančiais asmenimis, užsiimančiomis mažomis įmonėmis, gamino būtiniausius daiktus, pavyzdžiui, veido kaukes, dezinfekavimo priemones ir kitus medicinos reikmenis. Iš esmės per tą laiką buvo pastebėtas slaptas Indijos SHG potencialas ir tokių schemų kaip Nacionalinė kaimo pragyvenimo misija (NRLM) ir Shyama Prasad Mukherjee Rurban misija sėkmė.

Čia nagrinėjame kūrybingų meistrų sugebėjimus ir tai, kaip buvo perkelta į kultūrinius bendravimo metodus, daugiausia per meną ir amatus.

Spalvotos spausdintos kaukės (Nuotrauka mandagumo: Swasti Pachauri)

Produktų įvairinimas, SHG ir vietiniai įgūdžiai

Remiantis Stebėtojų tyrimų fondo ataskaita (Sunaina Kumar, 2021 m. Liepos mėn.), 2021 m. Gegužės mėn. Yra 6,9 mln. SHG, turinčių 75 mln. Narių. Tradiciškai SHG nariai užsiima labai mažomis įmonėmis, namų verslu ir yra labai svarbūs vykdant tokias programas kaip „Mid Day Meal“ (MDM) ir NRLM. Tačiau, svarbiausia, kad SHG yra rankų darbo ir amatų ekonomikos pagrindas, o kasmet eksporto pajamos sudaro beveik 10 000 kronų, teigiama 2018 m.

Jų verslumas ir vietinių įgūdžių panaudojimas išryškėjo eksperimentuojant su veido kauke. Pavyzdžiui, 2020 m. Vasario mėn. Pasirodė „Mask Silai Unit“ arba kaukių susiuvimo centras Serikheri Gram Panchayat mieste, Raipuras, Chhattisgarhas. Jame dirbo moterys, leidžiančios uždirbti 6000 Rs per mėnesį. Moterys siuva medvilnines veido kaukes ir taip pat gamina mokyklines uniformas.

Suprasdami šių kaukių būtinybę praėjusiais metais, amatininkai ir SHG prisitaikė prie besikeičiančių rinkos poreikių ir įsitvirtino kaip Indijos rankų darbo prekės ženklo ambasadoriai, siuvinėdami, susiuvami, audžiantys ir dažydami įvairias veido kaukes, taip demonstruodami įgudusį išradingumą ir skubią pagalbą valdymo ir improvizacinio potencialo, išlaikant jų meną gyvą.

Pavyzdžiui, medvilnės, rankų darbo ir audinių kaukės su Madhubani ir Mithila paveikslais tapo akimirksniu populiariu. Buvo kaukės su blokiniais atspaudais su Sanganeri, Bagh, Kalamkari ir Ajrakh raštais. Tada buvo siuvinėtos kaukės „Kantha“ ir „Kasuti“. Kiti pasirinkimai buvo „Sambhalpuri“ dizainas, „Ikat“, „Batik“, aplikacijos ir „Muga“ šilko kaukės.

Kitoje unikalioje iniciatyvoje „Kudumbashree“ - skurdo panaikinimo ir moterų įgalinimo programa, kurią įgyvendino Keralos vyriausybės Valstybinė skurdo likvidavimo misija (SPEM), kuri pagamino „AYUR“ kaukes, pagamintas iš daugkartinio naudojimo medvilnės, rankų darbo audinio ir žolelių, tokių kaip bazilikas. ir ciberžolė.

Moterys Mudhipar, Chattisgarh, rašo COVID tinkamo elgesio žinutes. (Projekto įvestis ir nuotraukos mandagumas: Rajiv Tripathi, valstybės projektų vadovas, Shyama Prasad Mukherjee Rurban misija ir Shrinkhla Jain, Rurban specialistas, Shyama Prasad Mukherjee Rurban misija)

Priemonės, padedančios amatininkams kovoti su COVID-19

Suprasdami šiuos kūrybinius įgūdžius ir tai, kaip pandemija paveiks amatininkų pragyvenimą, organizacijos, vyriausybės ir asmenys skatino amatininkus. Pavyzdžiui, „Enamor“ įsigijo „Ikat“ rankų darbo audinį iš „Kalabharathi“ rankų darbo amatų klasterio Telanganoje.

parodyk man medvilnės medžio nuotrauką

Norėdama suteikti prieigą prie internetinių prekyviečių (vienas iš svarbiausių trūkumų, siejančių ryšius su amatininkų bendruomene) ir paskatinti amatininkus bei audėjus, ypač moteris, toliau gaminti rankdarbius, „Amazon India“ atsisakė mokesčio, kurį globoja „Stand for Handmade“ programa, skirta amatininkams ir verslininkams remti iš „Amazon Kaarigar“ ir „Amazon Saheli“ iniciatyvų. Nors tai gali būti skaitmeniniu požiūriu palankus žingsnis, reikia dėti daugiau pastangų, kad amatininkai galėtų naudotis naujomis technologijomis, programomis pagrįstais verslo modeliais ir pan.

Panašiai Jharkhand postų departamentas susiejo su Kasturba Gramodyog Sansthan, Ranchi, reklamuoti khadi kaukes per pašto skyrius, kad būtų skatinami ekologiški amatai ir rankdarbiai, kartu skatinant pragyvenimą.

Be to, bandydami integruoti pastangas į skiepų propagavimą ir pragyvenimo šaltinių stiprinimą, TRIFED ir UNICEF susikibę rankomis inicijavo kampaniją „COVID Teeka Sang Surakshit Van Dhan aur Uddyam“. Ši iniciatyva, unikali savo požiūriu, saugo ir atkuria genčių pragyvenimo šaltinius, sveikatą ir gerovę ir natūraliai remia rankdarbiais ir menais užsiimančius amatininkus.

Amatų, meno, tradicijų ir skiepų propagavimas

Neseniai menininko Kundano Roy paveikslas „Mithila“, vaizduojantis medicinos personalą, skiepijantį moterį, tapo virusinis. Mithilos paveikslai taip pat vaizduojami ant rankovių, valstybės sarees ir yra ryškūs regiono kultūros simboliai.

vabalas su juostele nugaroje

Argi ne Miela? ️

Koronos skiepijimas Mithilos tapyboje, autorius Kundanas Roy pic.twitter.com/pkXKLZXJaV

- Aditya Mohan (@AdityaJhamohan) 2021 m. Birželio 30 d

Tradiciškai sienų tapyba, rangolis, mehendi dizainas ir meno formos buvo naudojamos kaip esminiai socialinių pranešimų metodai, skatinantys tai, kas vadinama „komunikacija vystymuisi“ politikos erdvėje. COVID-19 metu tokie pranešimai padėjo sumažinti dvejones dėl vakcinų. Tai taip pat padėjo padidinti bendrą supratimą apie pandemiją, tinkamą COVID-19 elgesį, taip pat labai prisidėjo prie šalies kultūros sostinės.

Pavyzdžiui, Madhya Pradeše lėlių teatras naudojamas skleisti informaciją apie skiepijimą. Gatvės pjesės, liaudies muzika, šokiai, šūkiai ant transporto priemonių, pranešimai, nutapyti keliuose, jungiančiuose gramo pančajus, taip pat naudojami įvairiose šalies dalyse. Žinutės vietinėmis kalbomis, pavyzdžiui, pokalbiai Korku Maharaštros regione Melghat regione, siekiant kovoti su dvejonėmis dėl vakcinų, atskleidė bendruomenių rezonuojančių vietinių kalbų svarbą. Tradiciniai metodai, tokie kaip „Khatla Baithaks“ Madha Pradešo Džabua rajone, yra ir kita įprastinė veikla, atgaivinama pandemijos metu.

Taigi nuolatinis rankų darbo, meno ir amatų, susijusių su vietinėmis kalbomis, atgimimas yra esminis bendruomenės vystymosi veiksnys. COVID-19 atskleidė komunikacijos atotrūkį tarp politikos centrų ir faktinių naudos gavėjų, nutolusių nuošaliuose šalies kampeliuose. Pandemija išryškino sunkumus, su kuriais akivaizdžiai susidūrė miesto vargšai.

Pragyvenimo pastangos, susijusios su vietiniais gaminiais, įskaitant rankdarbius ir tekstilės gaminius, naudojant „miesto pragyvenimo šaltinius“, specialiai orientuotus į „vargšus miestus“, bus svarbios nuolatiniam sektoriaus atgimimui. Tokios iniciatyvos kaip „Deendayal Antyodaya Yojana“-Nacionalinė miesto pragyvenimo šaltinių misija, kuriai vadovauja Delio vyriausybė „Project Ummeed“, leidžiančios SHG ir moterims gaminti tokius gaminius kaip „Rakhis“, drabužiai ir kita veikla, yra sveikintini žingsniai.

(„Chattisgarh“ įvestys iš Rajiv Tripathi, valstybės projektų vadovo, Shyama Prasad Mukherjee Rurban misijos ir Shrinkhala Jain, Rurban specialistas, Shyama Prasad Mukherjee Rurban misija)