Gilu Josephas sakė, kad mes patys esame atsakingi už tai, kad prie savo kūno prikabintume daug tabu. Kadangi mes taip lengvai gėdijamės savo kūno, išžaginimo aukos ir toliau gėdijasi labiau nei patys nusikaltėliai, sakė ji. Vienas dalykas, kurį Gilu Josephas, poetas, aktorė ir buvusi oro laidų vedėja, nuolat pabrėžia, yra tai, kad aš padariau tik tai, kas, mano manymu, man tinka. Turbūt man nepavyko, bet nesigailiu. Grihalakshmi, šią savaitę stenduose pasirodysiantis naujausias „Malayalam“ dviejų savaičių žurnalo viršelis, kuriame matyti, kad Džozefas žindo kūdikį, krūtinę neuždengiantį uždangą, valstijoje ir už jos ribų. Iš jos pusės Juozapas tai vadina ne audinio uždanga, o baimės ir gėdos priedanga. Moterys turėtų maitinti krūtimi laisvai, be jokios baimės ar slopinimo jausmo, ir tai yra mano žinia straipsnyje, tačiau žmonės pradėjo kritikuoti net neskaitydami, ką turėjau pasakyti, - sakė ji indianexpress.com , sprendžiant ginčus aplink viršelį.
uosių lapų rūšys
Kai kurie keliami klausimai, ypač socialinėje žiniasklaidoje, buvo tokie: „Kodėl žurnalas pateikė nerealų vaizdą, naudodamas modelį su vaiku, kuris net nėra jos pačios?“ „Kodėl Juozapas ant kaktos nešioja vermiliono pasta - daugelio paklusnumo ženklas - kai ji laužo žindymą supančius tabu, skleisdama kūno pozityvumą? “„ Ar motinos nemaitintų krūtimi savo vaikų, bijodamos, kad į jas žiūrima? “Be kitų pastabų, jos susijusios su Juozapu, savarna (viršutinė kastos) motina ir kt. Įdomu tai, kad Juozapas pats nesusituokęs.
SUSIJĘS | Malajalių modelis žindo ikonišku, drąsiu žurnalo viršelio šūviu; socialiniuose tinkluose sulaukia įvairių reakcijų
Kai susidūriau su kampanija „Žindyti laisvai“, kūrėjai ieškojo bet ko, kas norėtų pasirodyti viršelio puslapyje, sakė ji, suprasdama, kaip motinos realiame gyvenime nebuvo pasirengusios pasirodyti ir tapti kampanija. Aš pasinaudojau galimybe, nes manęs niekada nemokė, kad maitinimas krūtimi yra nuodėmė ir tai, ką reikia slėpti, sakė 27-erių. Moterys visur turėtų švęsti savo kūną ir neužgožti jo iš gėdos, nes mūsų formuojama visuomenė šį veiksmą vaizduoja kaip vulgarų. Tačiau aš neskatinu vulgarumo ir nesakau, kad negalite to paslėpti, pridūrė ji.
Kalbėdamas apie ginčus aplink ją, dėvinčią sindorą ant kaktos, Džozefas sakė, kad ji tiesiog dirba savo darbą. Viršelis yra ne tik mano asmeniniai interesai, bet ir Grihalakshmi kampanijos, skirtos motinoms ir žmonoms, kurios dabar išdidžiai maitina savo kūdikius, nesirūpindamos niekuo kitu, rezultatas, - sakė iš Keralos Idukki rajono kilęs Juozapas. Jie galėjo parodyti įprastą motinos, laikančios vaiko ranką, paveikslą; bent jau jie žengė kitokį žingsnį, sakė ji. Kodėl mes to taip bijome? ... Be to, man patinka dėvėti bindi ir sindoor. Rytoj, jei tuokčiausi, nepaisant to, kad priklausau krikščionių religinei šeimai, tikriausiai vėl apsivilksiu sindoorą, nes aš taip norėčiau, - pridūrė ji.
Juozapas sakė, kad mes patys esame atsakingi už tai, kad prie savo kūno prikabintume daug tabu; nes mes taip lengvai gėdijamės savo kūno, išžaginimo aukos ir toliau gėdijasi labiau nei patys nusikaltėliai ... Žmonėms tikriausiai nekiltų problemų matyti grafinius žmonių, nužudytų laikraščiuose ir televizijoje, vaizdus, bet jie negali pakęsti moters ryšio su jos vaikas jį maitindamas.
Kai kurie Josepho komentarai internete skaitė, kad tai yra reklaminis triukas. Iš to neuždirbau nė cento ir dažniausiai gaudavau iš žmonių piktnaudžiavimą. Iki vakar jie mane įvardijo kaip poetą, o dabar mane vadina šleikštute, prostitute. Kaip apskritai toks viešumas?
Tuo metu, kai moterys pagaliau užima pozicijas įvairiose platformose ir problemose, šis priedas yra dar vienas žingsnis teisinga linkme moterims ir motinoms Indijoje, siekiant panaikinti tai, kas geriausiai atspindi motinos meilę.