Kuo toliau judame į priekį, tuo didesnis poreikis pažvelgti atgal - ne tik į tai, ką paliekame, bet ir į tai, kokioje būsenoje jie yra. Praeitis visada sukuria precedentą ir vien tai turėtų būti paskata būti dešinėje pusėje istorija.
Martinas Liuteris Kingas jaunesnysis, kuriam 1964 m. Buvo paskirta Nobelio taikos premija, tai pabrėžia savo giliai jaudinančioje priėmimo kalboje. Jis pradėjo pripažindamas tuo metu prasiveržusį smurtą, aš priimu Nobelio taikos premiją tuo metu, kai 22 milijonai negrų iš Jungtinių Amerikos Valstijų dalyvauja kūrybinėje kovoje, kad užbaigtų ilgą rasinės neteisybės naktį ... kad tik vakar Filadelfijoje, Misisipėje, jaunuoliai, siekiantys užsitikrinti teisę balsuoti, buvo žiauriai žudomi ir nužudomi. Ir tada klausia: „Todėl aš turiu paklausti, kodėl ši premija skiriama judėjimui, kuris yra apsėstas ir pasiryžęs nenuilstamai kovoti; judėjimui, kuris nėra laimėjęs taikos ir brolybės, kuri yra Nobelio premijos esmė.
Tada jis pradeda atsakyti į klausimą. Po apmąstymų darau išvadą, kad šis apdovanojimas, kurį gaunu to judėjimo vardu, yra gilus pripažinimas, kad nesmurtas yra atsakymas į esminį mūsų laikų politinį ir moralinį klausimą - poreikį žmogui įveikti priespaudą ir smurtą nesinaudojant smurtu ir priespauda.
Šiandien priimu šį apdovanojimą su nuolatiniu tikėjimu Amerikoje ir įžūliu tikėjimu žmonijos ateitimi. Atsisakau priimti neviltį kaip galutinį atsaką į istorijos neaiškumus. Aš nesutinku su mintimi, kad dėl dabartinės žmogaus prigimties žmogus morališkai nepajėgia siekti amžinosios teisybės, kuri amžinai susiduria su juo ... Manau, kad sužeistas teisingumas, gulintis nusileidus krauju tekančiomis mūsų tautų gatvėmis, gali būti panaikintas iš šių gėdos dulkių viešpatauti tarp žmonių vaikų, padarė išvadą.