Amish Tripathi: Kas blogo švenčiant mūsų senąją praeitį? Nesuprantu, kodėl turėtume jaustis gynybiškai. (Šaltinis: „Prashant Nadkar“ ekspreso nuotrauka) Apie ką jūsų nauja knyga?
Aš eksperimentuoju su nauja pasakojimo struktūra. Tai panašu į Rashomon (Akira Kurosawa), kur yra daugialypiai pasakojimai ir veikėjų istorijos. Tai Sitos istorija. Iš jos perspektyvos tai nėra Ramajana; tai jos istorija, ji yra herojė. Knyga vadinasi Sita: Mithilos karys.
Šiuolaikiniai miesto indėnai pažįsta Sitą per devintojo dešimtmečio televizijos serialą, kurio interpretacijos daugiausia pagrįstos Ramcharitamanas-XVI amžiaus originalios Valmiki Ramayana modernizacija. Originale Sita yra daug stipresnis personažas. Pirmoji Ramayana, Adbhut Ramayana, taip pat įskaityta į Valmiki. Šioje versijoje Sita nužudo Ravaną. Ji yra karė. Aš švenčiu tą originalią „Sita“ versiją.
Kritikai mano, kad jūs skatinate Hindutvą.
Kas blogo švenčiant mūsų senovinę praeitį? Nesuprantu, kodėl turėtume jaustis gynybiškai. Gaila, kad mūsų elitas ir liberalai nesuvokia, kad mūsų senoji kultūra iš tikrųjų yra didžiausias jų sąjungininkas. Deja, daugelis neskaitė mūsų senovinių tekstų; savo nuomonę jie kuria remdamiesi Amar Chitra Katha komiksais ir televizijos serialais. Mūsų senovės tekstai sukelia liberalizmą ir modernumą. Vedos, Puranos, Upanišados gerbia moteris. Jie prieštarauja gimimu paremtai kastų sistemai. Gitoje, sako Viešpats Krišna, varna sistema sukurta pagal guną ir karmą - atributus ir darbus. Gimimo kastų sistema prieštarauja mūsų senovės kultūrai. Turėtume tai švęsti. Mūsų senoji kultūra yra natūralus liberalizmo sąjungininkas.
mažytės juodos blakės su kietu apvalkalu, kurios skraido
Ar mūsų kultūra yra tik induistinė?
Hinduizmas yra didelė dalis, tačiau niekas nelieka nuošalyje. Aš taip pat švenčiu Ghalibo poeziją. Ar liberalų elitas gali net teisingai ištarti Ghalibą? Toks elitas apie Ghalibą žino tik dėl televizijos serialo. Ar jie žino kokį kitą urdu poetą? Jie labai mažai išmano tradicinę Indijos kultūrą, tačiau turi daug šališkumo.
Ar yra liberalus nenoras įsitraukti į Indijos tradicijas?
Taip. Galbūt tai yra kolonijinės patirties rezultatas. Po to savo švietimo sistemos tikrai nepakeitėme. Ką labiausiai išsilavinę indai sužino apie mūsų kultūrą, filosofiją, literatūrą, mokslą ir matematiką? Jie nieko apie tai nežino. Jie vis dar tiki tuo, ką mums pasakė britai - kad mūsų tekstai yra prietarų tankmės. Neturiu nieko prieš Šekspyrą, tačiau kai kurie jo tekstai yra regresyvūs apie moteris. Kalidasos sanskrito pjesės nėra. „Rig Veda“ turi giesmių, parašytų rišikų - galingų išminčių moterų. Tai buvo moterų statusas senovės Indijoje.
Tačiau moterims nebuvo leista skaityti šventųjų tekstų.
pušų rūšys kraštovaizdžiui
Tai šiuolaikinė korupcija - idiotai, sakantys, kad moterys neturėtų skaityti šventųjų tekstų. Moterys šventus tekstus rašė prieš 5000 metų. Turėtume tai žinoti, tačiau dauguma šiuolaikinių indų net nežino keturių Vedų pavadinimų.
O kaip teiginiai apie branduolinius ginklus, plastinę chirurgiją, išrasti senovėje?
Na, jei neatliksite rimtų studijų, fantazija augs. Branduoliniai ginklai, nėra jokių įrodymų; plastinė chirurgija, yra. Pirmoji nosies plastikos operacija buvo atlikta Maratha armijos kareiviui, indų kirpėjo, maždaug prieš 300 metų. Tai buvo užfiksuota britų žurnale „The Gentleman“. Ta procedūra buvo tiksliai tokia, kaip aprašyta Sushrutos tekste, kuriam yra 2000 metų. Ar tai neverta švęsti?
Kaip reaguoti į Nobelio premijos laureatą profesorių Venkatramaną Ramakrishnaną, kuris neseniai sakė, kad Barodos Saiyaji Rao universitete neturėtų būti išradėjų sadhus?
Nematau jokios žalos švęsti šiuolaikinius mokslininkus, tokius kaip CV Ramanas. Tai pasakius, ši manija, kurią daugelis vakarietiškų indų turi sunaikinti bet kokius senovės Indijos mokslo pėdsakus, yra labai keista - tai tarsi vakariečiai susierzina, jei kažkur paminėtas Platonas. Ar galite įsivaizduoti, kad jie sako: pašalink Sokratą, pašalink Hipokratą, pašalink Pitagorą?
gyvūnai, gyvenantys atogrąžų miškų biome
Tarp vakarietiškų indų yra keista manija kažkaip įrodyti, kad prieš britų atėjimą mes buvome barbarai. Britai atėjo ir mus išgelbėjo.
O kaip hinduistų dešinė cenzūruoja AK Ramanujano esė „Trys šimtai ramajanų“?
Bet kokia cenzūra prieštarauja tradicinei Indijos kultūrai. „Natya Shastra“ buvo suvaidintas spektaklis, įžeidęs kai kurias dieviškas būtybes. Jie bandė sustabdyti spektaklį. Tada Viešpats Brahma pasakė: tai, kas yra scenos ribose, yra šventa - tu negali to sustabdyti. Manija pasirodyti elitui ar šafranui neleido mums sužinoti apie savo paveldą. Yra kairiųjų ir dešiniųjų ekstremistų: nenorima, kad atsirastų žinių apie senovės Indiją. Kitas nori siekti tik fantazijos. Tikrai, Ram banaye jodi.