Patari Tabeer: Palaiminta balsai, prarasti be paramos

Patari Tabeer į tarptautinę šlovę atneša negirdėtus ir negirdėtus balsus.

Abid Brohi, Nazar Gill ir Jahangir. (Patari)

Abidas Brohi savo mažame Sibi mieste dažnai viešai dūzgdavo ir repavo. Daugelis žmonių jį išgirdo, pažadėjo jam ateitį, tačiau jis liko tarnautojas mažoje parduotuvėlėje gimtajame mieste, pasilikdamas savo melodijas. Tačiau Brohi tapo tikra Pandoros dėžute Patariui (Pakistano „Saavn“ versija), kai jie atrado jo talentus ir atvedė juos į įrašų studiją. Brohi tapo Patari Tabeer plakato berniuku. Išgirsk jį vieną kartą ir galų gale galėsi niūniuoti jo melodiją. 21-erių metų vaikinas gali ne tik puikiai repuoti-jis yra savamokslis-jis taip pat gali mušti boksą ir imituoti tam tikrus instrumentus iki tobulumo.

kokių rūšių melionai yra

Prisijungimas prie „Patari“ 2015 m. Buvo tiesiog pasiteisinimas, norint pasiekti muziką iš už sienos, viskas vienoje vietoje. Nuo tada Pakistano muzikos transliacijos svetainė nuėjo ilgą kelią. Per dvejus metus nuo paleidimo jiems pavyko suteikti platformą naujiems atlikėjams, kurie galėjo pastebėti, kad jų balsas susilpnėjo dėl „YouTube“ draudimo. Tačiau susidomėjimas „Patari“ nesumažėjo net po to, kai 2016 m. Sausio mėn. Buvo panaikintas draudimas. Tiesą sakant, „Patari“ papildė muzikos kultūrą šalyje, paleisdama balsus iš įvairių Pakistano vietų. Nors ankstesniuose jų pasirodymuose dalyvavo muzikantai ar grupės su kai kuriais sekėjais ar menininkai, turintys galimybę naudotis, jų naujausia įmonė Patari Tabeer daro viską kitaip.

Tabeeriui jie rado balsus, kurie lieka pamesti mažuose miesteliuose ir perpildytose griovėse, ir paleido juos kaip superžvaigždes. Brohi su savo „Sibbi“ daina buvo vienas iš pirmųjų jų stebuklų.

Dokumentinių filmų kūrėja Raza Shah pastebėjo jauną berniuką, kai jis parodė Shahui aplink Sibbi mela. Shahas įrašė Brohi ir jo dainas, kurios galiausiai pasiekė grupę „Somewhatsuper“ ir „Patari“. Po kelių mechanizmų Brohi buvo studijoje ir įrašė savo pirmąją dainą.

Kai kitą dieną po dainos išleidimo kalbėjau su Abidu, jis man pasakė, kad verkia iš laimės ašarų, ir nuolat mums dėkojo, - sako Ahmeris Naqvi, turinio direktorius „Patari“.

Abido Brohi įrašas „The Sibbi Song“. (Patari)

Brohi tai buvo atsakymas visiems, kurie tyčiojosi ir tyčiojosi iš jo svajonių, primindami, kad niekada negalės jų įgyvendinti. Širdyje Brohi žinojo, kad eina teisingu keliu. Jau tada tai buvo jo svajonė.

Taip atsakė ir Nazaras, kuris sakė, kad visada žinojo, jog jo nenuvilsime, sako Naqvi. Bet niekada neįsivaizdavau, kad tai bus atsakymas.

30-metis gamyklos darbuotojas Rawalpindi Nazar Gill ateina su puikiu Jugni mišiniu, sena klasika, visiškai išrasta jo unikaliu balsu. Jauniausias mišinyje yra 12 metų Jahangir. Jis atrodo daug vyresnis pagal savo amžių ir ateina su balsu, kuris yra subrendęs po jo metų. Jahangir patiekia arbatą Rohri biure Sindo interjere. Žmonės jo kabinete įrašė vaizdo įrašą, kuriame jis dainuoja, ir jis akimirksniu išpopuliarėjo; Tačiau Jahangir turėjo turėti daugiau nei 15 minučių šlovės, nes Patari jį surado ir išmokė jį gaminti stebuklingą „Chhita Chola“.

Patari taip pat subūrė liaudies Sindo dainininkus. Šioje keturių grupėje buvo induistų šventovės dainininkas, muzikos mokytojas ir jo mokinys bei paskutinis 5000 metų senumo instrumento atlikėjas.

Įdomu tai, kad dainos iš pakraščių taip pat tapo protesto dainomis. „Lyari Underground“ paleidimas kartu su Patari Tabeer buvo svarbus ne tik muzikai, bet ir Lyari - miestui netoli Karačio, kuriame tvyro įtampa gaujų karuose. Muzika yra vienas iš būdų atnešti pačią miesto muzikinę istoriją. Panašiai ir jų galutinis radinys Malala Gul nenustojo dainuoti karo ir neramumų laikais. Patari suteikė jai galimybę įrašyti dainą studijoje.

„Lyari“ pogrindžio reperiai siejasi su Abidu Brohi. (Facebook.com/LyariUnderground)

Tačiau, paimant talentus iš žemesniųjų klasių, visada atsiranda didžiulė klasių takoskyra, kai vienas yra geradarys, o kitas - geranoriškas teikėjas. Plona riba tarp pagalbos kam nors ir globos gali būti labai pavojinga. Prieš keletą mėnesių chaiwalla iš Pakistano tapo fotoaparatų objektyvų fetišu. Žvelgiant į šalį, buvo svarbu suprasti jo tapatybę: nedaugelis jį pažinojo vardu ir chaiwallah tapo jo dominuojančia tapatybe, o tai reiškia, kad niekas iš jo klasės negali turėti tokių savybių, kokias jis turi.

Brohi taip pat rizikavo daryti tą patį „fetišizavimą“ ir buvo mįslė, kurią kūrėjai puikiai žinojo.

Neabejotina, kad jų skurdo egzotika ir fetišizmas vaidina svarbų vaidmenį. Nuo „chaiwalla“ mus skyrė tai, kad mūsų atlikėjai privertė mus tiesiogiai valdyti savo ekspoziciją, be to, įsitraukė į ją tikėdamiesi reakcijos, o ne stebėtis, - sako Ahmeris Naqvi ir priduria, kad norėtų išlaikyti dainų kokybę. šių dainininkų.

Jei jų atsisakysime, jie negalės pasinaudoti galimybėmis, kurių nusipelnė. Be to, jei jie sako „taip“ kiekvienam pasiūlymui, jis tampa atviras tiek išnaudojimui, tiek žemos kokybės produkcijai. Mes nenorime to baigti dabar, o greičiau suteikti jiems tvarią karjerą, sako jis.

Gamintojai nori, kad kiekvienas iš jų pagamintų dar bent vieną singlą ir pasirodytų tiesioginiuose pasirodymuose. Brohi netgi vaidino reklamoje.

Net ir turėdami visus savo patari pasiekimus, steigėjai mano, kad jie vis dar žengia pirmuosius žingsnius.

Mes visada tikėjome Pakistano muzikos galimybėmis, tačiau Tabeeris tikrai suprato, ką mes įsivaizdavome, kad galime tai padaryti, sako Naqvi. Tačiau mes nenorime ilsėtis ant laurų, o vertiname tai kaip pirmąjį iš daugelio žingsnių.