„Žmonės nežino, kuo architektai yra naudingi visuomenei“

Architektas MN Ashish Ganju įsivaizduoja architektūros muziejų, kuriame gali būti pastatyta Indijos įvairovė

Tradicinis Garo kalvų architektūros stilius.

Indijos nacionalinio architektūros muziejaus pasiūlymas jau kurį laiką buvo ant priekio. Greha, keturių dešimtmečių senumo grupė, kurios patirtis sutelkta į buveinių projektavimą, aplinkos plėtrą ir architektūrą, 2015 m. Parengė ataskaitą bendradarbiaudama su Indijos architektų institutu (IIA), Indijos nacionaliniu meno ir kultūros paveldo fondu (INTACH). ) ir Architektūros taryba (COA). Atsižvelgiant į tai, šiandien Delyje vykstantis renginys, pavadintas „Įsivaizduoti nacionalinį architektūros muziejų“, pristatys skaitymus ir pokalbius apie architektūrą. Kalbamės su architektu ir aplinkos planuotoju MN Ashish Ganju, prezidentu Greha, apie muziejaus idėją, jos apimtį ir aktualumą. Ištraukos:

Tradicinis Gudžarato architektūros stilius.

Vienas iš muziejaus politikos tikslų yra panaikinti atotrūkį tarp visuomenės ir profesijos. Kodėl jaučiate poreikį?

Yra du aspektai. Pirma, yra dvi profesinės asociacijos, kurios yra šios profesijos pašnekovės - IIA ir COA. Tačiau nė vienas iš jų nebandė pasiekti pilietinės visuomenės, todėl visuomenė nežino, kuo architektai yra naudingi visuomenei. Antra, architektūros profesija Indijoje yra istorijos nelaimė. Kolonijiniais laikais jį valdė inžinieriai. Britų inžinieriai statė viešuosius pastatus, todėl architektūros profesija išaugo iš poreikio inžinieriams daryti brėžinius. JJ mokykla Bombėjuje buvo pradėta rengti pilietinius braižytojus, ir šios profesijos palikimas negalėjo atsikratyti.

Net ir šiandien dauguma architektūros kursų, kuriuos įpareigoja COA, laikosi to paties požiūrio. Architektai žino, kaip įdėti žmones į pastatus, tai ne tik struktūra ir konstrukcija. Mes gaminame konstrukciją, kuri gali tinkamai priimti žmones. Visuomenė taip pat nesupranta, kodėl architektai yra naudingi, ir čia muziejus užpildys spragą. Muziejus yra mūzų, Dzeuso dukterų, įkvėpusių menus ir mokslus, namai. Mūsų idėja yra ta, kad muziejus taip pat bus įkvėpimo vieta, kur žmonės gali eiti ir sužinoti apie save; architektūra galiausiai yra kasdienis gyvenimas.

Jūs dažnai kalbėjote apie tai, kaip Indijos civilizacija turėjo kultūrinę darną, o jos vienijanti dvasia slypi jos pastatytoje įvairovėje. Kaip muziejus įvykdys šį siekį?

Mes nematome muziejaus erdvės kaip vieno pastato; tai bus įkvėpimo svetainių tinklas. Esame vienintelė šalis pasaulyje, kuriai būdingas unikalus septynių aplinkos sąlygų, kurios vienos nakties kelionės metu, nuo aukštų kalnų, arktinių dykumų, tokių kaip Ladakas, iki didžiulių Indo ir Gango upių baseinų, skaičius. Tada yra Thar dykuma su savo architektūrine kalba. Yra centrinė aukštuma ir plokščiakalnis, iš kurių Hampi yra žinomas visame pasaulyje. Turime savo pakrantę, kuri tinka kitai pastatytai aplinkai, ir salas. Deja, visa tai dengia PWD stiliaus konstrukcija. Taigi mūsų idėja yra turėti muziejų skirtingose ​​šalies vietose.

Tradicinis Kerala architektūros stilius.

Bet ar turėsite centrinę erdvę?

Žinoma, Delyje turėsime koordinavimo centrą, kuriam skirta žemė Lado Sarai. Taip pat diskutuojame su Haidarabado ir Čenajaus architektais. Kiekvienas iš šių centrų turės modelius, piešinius, nuotraukas, vaizdo įrašus ir publikacijas. Jie gali surengti pokalbių simpoziumus bet kokiu būdu bendrauti su visuomene. Jis skirsis nuo įprastų muziejų, kuriuose yra erdvių. Indijoje turime galimybę turėti kelias skirtingas šalis, todėl mūsų, kaip muziejaus, organizacinis dizainas bus kruopščiai apgalvotas.

MN Ashish Ganju

Kaip panaudoti praeities žinias ir pritaikyti jas miesto kontekstui?

Tai didelis klausimas, ir daugelis su juo dirba. Tai susiję su susidūrimu su mūsų vartotojiška visuomene. Neseniai duotame interviu Noamas Chomsky sakė: „Per porą kartų organizuota žmonių visuomenė gali neišgyventi.“ Ne tai, kad architektai gali daug nuveikti, tai yra civilizacijos problema. Kaip rasime darnią socialinę tvarką, nežinau. Žmonės, gyvenę miškuose ir kalnuose, visada žinojo, kad jei gyvenimas jums yra tik jutimo reiškinys, jūs niekada negalite būti patenkintas. Taigi jie peržengė pojūčius. Jei nematysime, kad visa tai yra mitas ir jus veža pasivažinėti, civilizuotų mainų negali būti. Šiandien mes skęstame ydingų santykių jūroje ir praradome ryšį su gamta, išorėje ir viduje. Mes negalime susieti savęs, kaip mes susiesime su tuo, kas yra aplink mus?

Renginys Bikaner namuose, Delyje, kovo 28 d., Nuo 18 iki 21 val