Rabindranath Tagore knygų apžvalga: namuose su pasauliu

Šiame moksliniame rinkinyje apie tarptautinį jo raštų priėmimą trūksta Rabindranath Tagore kūrybos dvasios

Rabindranath Tagore: šimtas pasaulinio priėmimo metų
Martinas Kampchenas ir Imre Bangha
Rytų Blackswan
671 puslapis; „1125 m

Širdis nori tęsti; tai yra jos dharma, nes kol ji nejuda, ji miršta, pareiškė Rabindranath Tagore. Dabar atėjo laikas ieškoti auksinės lazdelės, išvykti į tolimas vietas. Tagore aistra keliauti atvedė jį į 37 šalis penkiuose žemynuose, ir visur, kur jis eidavo, jis paliko savo unikalaus palikimo pėdsaką. Po anglų Gitanjali (1912) ir Nobelio premijos (1913) jo tarptautinė reputacija išaugo. Bėgant metams jis daug keliavo, skaitė paskaitas, susitiko su įžymybėmis ir rinko lėšas savo mylimam Santiniketanui.

Rabindranath Tagore: „Šimtas metų pasaulinės priėmimo“ bando pateikti išsamų pranešimą apie tarptautinį Tagore raštų priėmimą. Joje esantys 35 rašiniai, organizuoti pagal regioną, siūlo įvairias perspektyvas apie jo raštų visuotinį poveikį.

Tai ne pirmoji kritinė antologija, skirta Tagore kaip pasaulinės literatūros veikėjui. Auksinėje Tagorės knygoje, išleistoje Tagoro gimtadienio metu 1931 m., Yra pasaulio įžymybių duoklės ir sveikinimai. Rabindranath Tagore: A Centenary Volume 1861-1961 apima daugelio intelektualų rašinius. Kitos knygos, tokios kaip Alexo Aronsono „Rabindranath Tagore“ per Vakarų akis, Sujito Mukherjee „Kelias į Ameriką“, „Rabindranath Tagore“ ir „British Press“, redaguotos Kalyan Kundu ir kt., Ir „Tagore“ bei Kinija, redaguojamos Tan Chung, daugiausia dėmesio skiria Tagore santykiams su tam tikromis jos dalimis. pasaulis. Tagore Amžinasis ieškotojas: Pasaulio keliautojo pėdsakai, redagavo Suryakanthi Tripathi ir kiti, seka Tagore kaip kultūros tarpininko vaidmenį. Šiame sąraše šis tomas yra sveikintinas papildymas.

„Tagore“ daugeliui žmonių buvo daug dalykų, skelbia redaktoriai pratarmėje. Jie sako, kad, be kultūrinio palikimo, Tagore socialinė, politinė ir edukacinė mintis taip pat paliko pėdsaką jo aplankytose vietose. Jo įtaka vaizduojamiesiems ir performanso menams taip pat buvo nemaža. Jo pjesės buvo statomos įvairiomis aplinkybėmis, o eilėraščiai ir dainos - muzikuojami įvairių tradicijų kompozitorių. Įvairių tikėjimų žmonės pareiškė, kad Tagore yra savi, pasirenkantys pabrėžti jo priklausymą sufijams, budistines pažiūras ar krikščioniškų vertybių vertinimą. Vieniši asmenys dažnai vaidino vaidmenį kuriant Tagore reputaciją tam tikrose vietose: pavyzdžiui, Andre Gide Prancūzijoje, Jimenez Ispanijoje ir Victoria Ocampo Argentinoje.

Tačiau ne visi šventė Tagorę. Šio tomo esė rodo, kad jo noras suartinti Rytus ir Vakarus sukėlė nevienodas reakcijas. Italijos fašistai, Rytų ir Vidurio Europos komunistai bei krikščionių bažnyčios atsakė į Tagore. Su Kinijos ir Japonijos žmonėmis jis turėjo dviprasmiškų santykių. Tagore reputacija taip pat dažnai svyravo dėl prieštaringų požiūrių į nacionalizmą, besikeičiančios literatūros mados ir prastų jo kūrybos vertimų. Kai kuriais istoriniais momentais jo darbai buvo sąmoningai nustumti į šalį kai kuriose šalyse - Rusijoje po 1917 m., Vokietijoje Antrojo pasaulinio karo metu ir Ispanijoje, valdant Franco režimui.

Kolekcijoje pateikiami keli žinomi tarptautinės Tagore stipendijos pavadinimai, tokie kaip redaktorė Uma Das Gupta ir bendradarbiai Tan Chung, Kalyan Kundu, Shyama Prasad Ganguly, Kathleen O'Connell, France Bhattacharya, Sergei Serebriany ir Sawitree Charoenpong, tačiau taip pat yra keletas kitų kurie nusipelno daugiau skaityti. Tagore priėmimas kai kuriose srityse, pavyzdžiui, Europoje, Amerikoje, Kinijoje ir Japonijoje, jau yra gerai dokumentuotas, tačiau šioje knygoje su nuostaba ir džiaugsmu skaitoma apie Tagore ryšį netikėtose vietose, tokiose kaip Tibetas, Angola, Mozambikas, Latvija ir Kosta Rika.

Nors ir platus, apimtis nėra išsami. Indija, Pakistanas ir Bangladešas dėl erdvės ribų liko neįtraukti. Redaktoriai atvirai pripažįsta, kad kai kurios kitos sritys nusipelno dėmesio. Šie nutylėjimai gali tik iškreipti čia pateiktą pasaulio viziją. Knyga, sukurta kaip orientacinis tomas, parodo stiprų indėlio struktūros ir turinio vienodumo elementą. Kiekviename rašinyje pateikiama aptariama kultūra, atsižvelgiant į jos santykius su Indija, Nobelio premijos poveikį ir Tagore vertimų tradiciją. Nepaisant tokio struktūrinio homogeniškumo, tam tikras kokybės netolygumas tampa neišvengiamas tokio pobūdžio kolekcijoje. Stipendija, skirta surinkti daug faktinės medžiagos, iš tiesų yra didžiulė; tačiau, kaip ir daugelyje kitų informacinių knygų apie Tagorę, negalima jausti, kad šiame procese buvo prarasta kažkas gyvybiškai svarbaus. Tas kažkas yra neapsakoma Tagore mistika, gyva, kvėpuojanti jo kūrybos dvasia, kurią, kaip žinoma, sunku įvertinti. Kruopščiai bandydamas atkurti pasaulio piktogramos įvaizdį, tikrasis Tagore'as, atrodo, dar kartą mus aplenkė.