„Ramleela 2019“: lyties linkę vyrai, kurie prikelia mitologiją gyvenimui

Daugelio poelgių vyrai: jei grįžtame į savo istoriją, vyrai, vaidinantys moterų vaidmenis tokiuose veiksmuose kaip „Ramleela“, buvo nuolatinė, persimetusi į šiuolaikinius laikus.

Nors „Ramleela“ pasirodymai paprastai buvo vyrų bastionas, šiemet moterų artistų skaičius išaugo.

Kai kryžiumi apsirengęs Ayushmaanas Khurrana įžengė į pradžią ir kulminaciją Svajonių mergina, gerbėjai ir kritikai negalėjo jo nepagirti. Tačiau, jei grįžtame į istoriją, vyrai, vaidinantys moterų vaidmenis tokiuose veiksmuose kaip „Ramleela“, buvo nuolatinė tendencija. šiais laikais .

Nors „Ramleela“ pasirodymai paprastai buvo vyrų bastionas, moterų artistų skaičius auga. Luv Kush Ramlila komitetas (LKRC), vienas didžiausių ir populiariausių „Ramleela“ organizatorių Senajame Delyje, pradėjo savo pasirodymus 1988 m. Ramleela, ar tai būtų Sita, Kaikeyi ar Shurpanakha. Menininkai atvyko iš Vrindavano ir labai lengvai grojo šias dalis. Tačiau dabar matome daugiau moterų menininkių įsitraukimo. Jis priduria, kad „Ramleela“ taip pat tapo labiau komercializuota.

kokį sultingą augalą turiu

Nors persirengimas ir transvestizmas Indijos visuomenėje gali būti laikomi tabu, šie atlikėjai visada į tai žiūrėjo kaip į meną. Amžiuje, kuriame yra begalė pramogų, „Ramleela“ pasirodymai išlieka neatsiejama šio šventinio sezono dalis. Nuo pat pirmosios Navratrio dienos įvairūs kultūros komitetai surengė Viešpaties Ramo ir jo pergalės sakmės pasirodymus. Ravana . Tačiau, kol Ramcharit Manas Anksčiau buvo atliktas per poetinį dialogą, dabar scenarijus buvo praskiestas, kad būtų labiau susijęs. Dialogai turi būti veiksmingi, kad publika būtų įtraukta į sceną, - aiškina Yashwant Thakur, visą gyvenimą vaidinusi tik moteriškas personažus.

Dar 1999 metais „Ramleela“ menininkas ruošėsi „Ramleela“ Šivaji parke. (Pradeepo Kocharekaro ekspreso archyvo nuotrauka)

Žmonės mane garbino, kai tik pradėjau groti Radharani Charakterį, prisimena jis. Vrindavano vietos į šiuos personažus žiūrėjo labai rimtai, aukojo ir palietė jo kojas. Prisijungiau prie rankininkas būdamas 16 metų, nes mano šeima išgyveno finansinę krizę, o mama sirgo. Iš pradžių atrodė nepatogu apsirengti lehenga-choli ir pasidaryti makiažą, tačiau tai buvo valandos poreikis. Netrukus žmonės pradėjo mylėti mano poelgį; jie pakviesdavo mane į Pujas ir garbindavo mane, apsirengę Radha . Vėliau prisijungiau prie Ramleela kaip Sita Mata, - sako jis, kalbėdamas su indianexpress.com . Šiemet jis žaidžia Kaikeyi su Bake Bihari Ramlila Mandal Uttrakhand.

Tuo tarpu Delyje Abhishekas Shukla buvo sužavėtas Ramleela, nes jis buvo 5 klasėje savo gimtajame mieste Jaunpure, UP. Žmonės palietė mano kojas net tada, kai nebuvau apsirengusi Sita Mata Geltonasis saris. Per įprastas išvykas jie mane netgi vadindavo jos vardu. Bet taip, aš buvau patyčias ir kai kurie berniukai pasijuokė iš mano išvaizdos. Iš pykčio beveik mečiau, bet senelis paaiškino, kad jei nežaisiu Sita , kažkas kitas norėtų, bet pagarba, kurią gaunu, niekada nebegrįš.

Tendencija, kad vyrai vaidina moterų vaidmenis tokiems veiksmams kaip „Ramleela“, buvo pastovi. (Vishal Chadha ekspreso nuotrauka)

Visai kaip filme Svajonių mergina į šiuos mitologinius personažus žiūrima labai rimtai, ypač Indijos kaimuose. Nenuostabu, kad vyrai, persirengę moterų vaidmenims, tai daro užtikrintai, gerai žinodami, kad publika juos gerbia net nukritus užuolaidoms.

mažytė juoda blaktė su pincheriais

Jei pateksime į lyties sudėtingumą, mes, menininkai, prarasime pačią vaidybos esmę. Aš duodu savo šūvį kaip ir bet kuriam personažui, pastebi Shukla.

Lytis ir daugybė jos niuansų šiandien gali būti daugelio pokalbių tema, tačiau šie menininkai vyrai priklauso paprastesniems laikams, kai vaidyba buvo laikoma veiksmu tarp veiksmo ir kirpimo, nieko daugiau. Be to, auditorija taip pat pasimetė dramatiškame „Ramleela“ pasakojime, kurio tikslas - supažindinti visuomenę per gėrio ir blogio istoriją.

„Ramleela“ menininkai ruošiasi Pujai likus dienai iki „Ramleela“ pradžios Chandigarh 20 sektoriuje. (Jasbiro Malhi ekspreso nuotrauka)

Senojo Delio gyventojas Sudeshas Chawla prisimena stebėjęs Ramleelą kaip „Navratri“ ritualą šalia Irvino ligoninės (dabar tapo Lok Nayak ligonine). Mums būtų malonu matyti scenoje deivę moterį, kurią vaidino tik vyrai. Lytis niekada nebuvo kliūtis. 1960 m. Bilietai buvo nuo 25 iki 50 pauzių, o per devynias dienas taip pat bus vykdomi socialinio sąmoningumo aktai, todėl žmonės ne tik gavo pramogų, bet ir buvo priversti keisti savo mąstymą. „Ramleela“ tradicija tikrai atlaikė laiko išbandymą.