Skaitytojai be sienų yra pasaulio ateitis: rašytojas Preti Taneja

Autorė interviu elektroniniu paštu iš Londono IANS pasakojo, kad prireikė nemažai laiko, kol ji susirado leidėją ir JK. Tiesą sakant, visos pagrindinės Londono leidyklos jį atmetė.

Taneja norėjo parašyti apie Indiją ir ištirti kolonijinius kalbos ir kultūros palikimus tarp Indijos ir Anglijos. (Šaltinis: failo nuotrauka)

Pirmasis jos romanas yra Šekspyro karaliaus Learo adaptacija, pasakyta kaip niokojantis šiuolaikinės Indijos komentaras, ir buvo palankiai įvertinta Jungtinėje Karalystėje. Dabar Preti Taneja kūrinys „Mes, kurie esame jauni“ išleistas Indijoje, bet ar tai padarys ženklą rinkoje, kurią daugiausia skatina lengvi ir populiarūs skaitymai, toli nuo Šekspyro ir literatūrinių romanų?

Autorė interviu elektroniniu paštu iš Londono IANS pasakojo, kad prireikė nemažai laiko, kol ji susirado leidėją ir JK. Tiesą sakant, visos pagrindinės Londono leidyklos jį atmetė.

Tam reikia drąsių, avangardinių redaktorių, kurie yra politiškai įsitraukę, kurie nori rizikuoti ir nustatyti tendencijas, o ne jų laikytis, kurie mato vertę (ne tik ekonominę) raštu, kuris laužo formas ir eksperimentuoja su kalba. Svarbiausia, kad reikia redaktorių, kurie tiki ir pasitiki savo skaitytojais, sakė Taneja.

Taneja tvirtino, kad tokie redaktoriai tikrai egzistuoja ir knygos turi juos surasti. Tai gali pareikalauti daug atkaklumo, kaip jos atveju, bet galiausiai tai atsitinka.

Vienas žvilgsnis į kai kurių dabartinės kartos stiprybę: man tai pasako jų atsparumas, nuostabus kūrybiškumas, įsipareigojimas kalbėti tiesą valdžiai. Literatūrinė ar populiari - abi gali būti revoliucinės - man skaitytojai be sienų yra pasaulio ateitis, - kvatojo ji.

Taneja norėjo parašyti apie Indiją ir ištirti kolonijinius kalbos ir kultūros palikimus tarp Indijos ir Anglijos. Ji sakė, kad karalius Liras buvo tinkamas objektyvas ištirti, kas iš to išeina - gerai ir blogai; politiškai galvoti apie tai, kaip kultūros formuoja viena kitą ir kaip „kito“ idėjos yra dvipusis kelias.

Karaliaus Learo įkūrimas į Indiją buvo būdas galvoti apie tai, kad pasaulis yra netvarkingas ir susiformavo dėl suklydimo. Tai nereiškia, kad žmonės turi dvigubą tapatybę; tai daugiau, kad esame priversti naršyti dvejopas realybes. Grožinė literatūra gali tai atspindėti, ji gali skambėti įspėjimu įkvėpti veikti; atspindėdama blogiausią, ji gali įžiebti viltį, ką galime padaryti toliau, - svarstė ji.

Tačiau rašytojui Tanejoje tai buvo laukinis pasivažinėjimas. Pradėdama ji turėjo savo struktūrą - pasakoti pjesę iš penkių jaunų žmonių perspektyvos. Didžiulė laimė, kad karaliaus Learo scenos į tai sklandžiai suskaidė, tačiau, norint pakeisti žaidimą į romaną, pabaigoje reikėjo kelių prisiminimų.

Vienas didžiausių iššūkių buvo parašyti didelius kūrinius pagal savo sąlygas, išlaikant tą ryšį su Šekspyru. Taigi, akinanti scena ir audros scena - visa tai buvo būtina, tačiau ji turėjo būti visiškai įtraukta į romano pasaulio dalį. Juos buvo lengva rašyti; Aš sukūriau savo audros sceną būdamas priemiestyje Delio pakraštyje, viduryje musono, kuris užtvindė vietinį basti. Bet jiems buvo sunku išsisukti. Visas rašymas yra begalinis juodraštis, - tvirtino ji.

Taneja sakė, kad gyventi su savo penkiais personažais buvo tarsi apsėsta. Ji labai liūdėjo rašydama ir redaguodama Radhą, tačiau dirbdama prie Jeet nuolat plaudavo rankas. Kai knyga buvo išleista, ji pajuto, kad jie (personažai) be jos išėjo į vakarėlį, ir tai buvo tam tikra netektis.

Svarbiausia - rašyti ir redaguoti labai ramiame name Kembridže, Jungtinėje Karalystėje, o iš Indijos sklido žinios apie viską - nuo potvynių ir smogo iki šventų vyrų kaip politikų, moterų teisių, protestų, Kašmyro - visa tai jau buvo knyga (arba ji įėjo) ir tas procesas buvo keistas - tarsi gyvenčiau daugelyje pasaulių ir kartų vienu metu, pridūrė Taneja.

skystos azoto trąšos vejoms

Be to, Taneja visada manė, kad karalius Learas tiek daug paaiškino apie Indiją ir kad būtų puiku sukurti spektaklį tame kontekste. Kai vėliau ji sužinojo, kad Šekspyro kūriniai buvo atgabenti į Indiją kaip Rytų Indijos kompanijos dalis ir įsišaknijo, tai padarė daug prasmės ir pridėjo svarbų sluoksnį jos mąstymui apie pjeses, nes jos yra išverstos į skirtingas kalbas ir formas pasaulis.

Rašymas „Mes, kurie esame jauni“ buvo tarsi išplėstinis pokalbis su „karaliumi Learu“ - daug kas ginčijosi, kaip užfiksuoti kalbą mano personažų balsais. Nenorėjau papūgauti ar mėgdžioti, bet supratau, kad dėl kolonializmo ir nuolatinio Šekspyro populiarumo jo frazės, sintaksė egzistuoja mūsų kasdienėje kalboje, kartais net mums to nesuvokiant.

(Su Saketu Sumanu galima susisiekti adresu [email protected])