Naujausia Serenos Williams nuogos nėščiosios fotosesija skatina diskusijas apie kūno pozityvumą ir moterų seksualumą

Ji atsisakė sportininkės aprangos ir savo nuogumu švenčia moteriškumą, motinystę ir savo kūną. Williamsas (galbūt nesąmoningai) pradėjo svarbų dialogą. Tai sunkus, bet būtinas dialogas.

Nėščia Serena Williams pozavo nuoga „Vanity Fair“ viršelio nuotraukai

Ant „Vanity Fair“ viršelio Serena Williams stovi beveik nuoga, eterinė, apnuogindama savo nėščią pilvą, papuoštą plona, ​​subtilia juosmens grandine. Jos atviri plaukai rodo sklandumą, nešiojančią neribotą energiją. Visa savo natūralia, neapdorota energija Williams atrodo nuožmi, dieviška ir nepriekaištingai moteriška, apimanti motinystę visoje savo šlovėje. Per nuotrauką teniso žvaigždė išryškina nėščios moters grožį (tradiciškai susietą su privačiomis erdvėmis) į didesnį, viešą mūsų telefonų, stalinių kompiuterių ir gyvenimo kontekstą. Ji atsisakė sportininkės aprangos ir savo nuogumu švenčia moteriškumą, motinystę ir savo kūną. Tai darydamas, Williamsas (galbūt nesąmoningai) pradėjo svarbų dialogą. Tai sunkus dialogas, bet būtinas.

Nors jos ištikimieji jai plojo, yra pakraščių nesusipratėlių, kurie prieštarauja, kad Williamsas „atskleistų“ save. Kadangi nuotrauka išpopuliarėjo, ji sulaukė nemažai kritikos už tai, kad pozuoja nuoga - už tai, kad eksponuoja natūraliausią reiškinį. Daugelis tai pavadino „šlykštu“ ir „šiukštu“.

Šiandieninėje įvaizdžio apsėstoje visuomenėje fizinė išvaizda yra svarbi. Jei esate įžymybė, tai svarbu eksponentiškai. Moterų įžymybių kūnams suteikiama didelė valiuta, galbūt daugiau nei jų darbas. Jie turi būti tinkami, tonuoti ir geidžiami. Kol jos atitinka visur esančių „vyrų žvilgsnių“ lūkesčius, moterys yra šlovinamos. Moteris nuoga Vakarų tapyboje buvo skirta maitinti vyrų seksualinio potraukio apetitą, rašė Johnas Bergeris, aptardamas, kaip moterys vaizduojamos Europos paveiksluose. Ji egzistavo tam, kad į ją būtų žiūrima, pozuojama taip, kad jos kūnas būtų rodomas žiūrovo akiai. Žiūrovas arba žiūrovas šiuo atveju laikomas vyru.

Todėl moters kūnas turi egzistuoti, kad atitiktų žiūrovo norą. Bet koks nukrypimas nuo „tikėtino“ laikomas nepageidaujamu, todėl yra kritikuojamas. Glamūro pasaulyje, kur eterinis grožis yra neatsiejamai susijęs su tuo, kaip tu gali fotografuoti-randai, pilvo riebalai, strijos ir nėščios moterys neatsiranda. Ir jei moteris-kaip ir Williamsas-nepateisinamai to demonstruoja, ji yra apsimetusi. Kai garsenybė laukiasi, ji laikinai atsitraukia į nežinomybę, toli nuo šviesos ir blizgesio.

Tačiau nėštumą reikia švęsti - tai gražu, suteikia jėgų ir yra vienintelė priežastis, kodėl žmonija egzistuoja. Negalima jo vengti už durų. Ji neturėtų būti uždengta diskeliais, balionais. Tai turėtų būti moters prerogatyva simboliškai atstovauti svarbiam jos gyvenimo etapui.

Demi Moore pirmoji išėjo ir pademonstravo pasauliui savo nėščiosios pilvą. Jis buvo skirtas „Vanity Fair“ viršeliui. Važiuodama feminizmo banga dar 1991 m., Moore'as sukėlė nemažai audrų garsenybių pasaulyje. Tačiau šis vaizdas įgavo ikoninį, kultinį statusą. Tai siautė stereotipus; inicijuojant tendenciją, kad įžymybės, tokios kaip Natalie Portman, Britney Spears, Mariah Carey, Christina Aguilera (ir dabar Williams), sektų pavyzdžiu.

Indijoje, kai garsenybė moteris yra nėščia, ji laikosi nepasakytų socialinių normų ir susilaukia „laisvo laiko“ susilaukti kūdikio. Ji dingsta iš televizijos ekranų ir išeina iš radaro. Jei ji išeina į viešąją erdvę, ji tai daro būdama visiškai apsirengusi pilvu, kuris tariamai yra paslėptas, o ne akcentuojamas. Tiesą sakant, nėščiosios pilvo demonstravimas Indijoje vis dar yra embriono stadijoje - ir tik kelios žvaigždės bandė tai pakeisti. Nuo „Konkona Sen Sharma“ iki Lisos Haydon ir Celina Jaitley - sauja drąsiai pozavo fotoaparatui būdama nėščia. Kita vertus, Kareena Kapoor Khan, būdama nėščia, ėmėsi mantijos ir vaikščiojo per kelią kaip nuotaka, ginčydama socialinį susitarimą, kad Indijos nuotaka negali būti su vaiku prieš vedybas.

Tačiau, kai keičiamos kultūrinės konvencijos, bandant jas perkurti, atsiranda beveik betarpiškas socialinis įkarštis, įtvirtintas moralėje. Nors Williamsas sulaukė esminės reakcijos, svarbu tai, kad tai paskatino diskusijas apie kūno įvaizdį, moterų seksualumą ir motinystę. Ir to mums dabar reikia.