Laiko pakrantėje: Kordobos Mezquita katedra siūlo daugiasluoksnį būdą pamatyti pasaulį

Mezquita-Catedral de Cordoba Ispanijoje siūlo žvilgtelėti į praeitį, kai civilizacijos skilo ir susiliejo vienodai. Jis siūlo daugiasluoksnį pasaulio matymo būdą – vestgotų, romėnų, bizantiečių, kalifatų, arabų, gotikos, renesanso ir baroko – viskas po vienu stogu.

Nuostabus Mezquita katedros interjeras Kordoboje. Iš pradžių tai buvo Visigotų bažnyčia, vėliau – islamo mečetė, vėliau paversta katalikų katedra. (Šaltinis: Thinkstock Images)

Istorija dažnai matė, kaip imperijos susiduria ir išsisklaido, net kai kitos karalystės skuba atstatyti ant jau praeito palikimo nuolaužų. Tačiau kai kurie palikimai išlieka atkakliai primenantys daugybę istorijų, kurias jie matė laikui bėgant. Kordoba, Andalūzijos miestas pietų Ispanijoje, yra viena iš tokių vietų, o Mezquita-Catedral de Cordoba yra viena iš tokių vietų.

Kryžiaus žygiai padarė savo žalą Pirėnų pusiasalyje. 1492 m. Izabelė ir Ferdinandas (Kastilijos karalienė Izabelė I ir Aragono karalius Ferdinandas II) užbaigė Reconquista (karus dėl Iberijos pusiasalio kontrolės), dėl kurio Bažnyčia atgavo valdžią ir pašalino musulmonus bei žydus. Izabelė ir Ferdinandas atvyko į Granadą ir pažadėjo religijos laisves. Tačiau visi pažadai buvo sulaužyti. Po to sekusio valymo pėdsakų vis dar galima rasti šiuolaikinėje Ispanijoje. Vardai, lankytinos vietos ir net virtuvė, kurioje akcentuojama kiauliena (pavyzdžiui, kiaulienos kabinimas prie namų, siekiant įrodyti, kad tavyje nebuvo nieko žydiško ar musulmoniško), tapo išskirtinėmis Ispanijos gyvenimo temomis. Dažnai šių tendencijų suvokimas kyla iš nežinojimo apie persekiojimo baimę, dėl kurios buvo pradėta demonstruoti savo krikščionybę.

Ispanija buvo išvalyta nuo savo arabų-islamo-maurų praeities, bet Alhambra, didžiausias mečečių kompleksas Europoje, išliko Granadoje. Tačiau galbūt daug didesnį susidomėjimą kelia labiau suktas istorijos liudijimas - Kordobos Mezquita-Catedral.

Visiškai veikianti katedra nuo 1146 m. ​​Mezquita-Catedral prasidėjo kaip romėnų-visgotų statinys, o 786 m. buvo paversta mečete, matant tris plačius priestatus ir pridėjus minaretą.

Hagia Sophia Stambule taip pat pakaitomis buvo bažnyčia ir mečetė, ir ji yra persekiojanti. Tačiau kultūrų santakos jausmas, kuris, atrodo, yra suteiktas Mezquita-Catedral, paverčia jį atskira klase.

Jį pastatęs valdovas Abd al-Rahmanas-I manė, kad tai horizontali erdvė, o ne vertikalus stebuklas. Tie, kurie yra susipažinę su savo laikmečio mečetėmis, sako, kad skirtumas yra svarbus. Kitos struktūros, tokios kaip Uolos kupolas Jeruzalėje ar Damasko mečetė, laikomos vertikalia duoklė Dievo didybei. Tačiau buvo manoma, kad tai iš naujo įsivaizduoja pagrindinę paprastos islamiškos horizontalios maldos erdvės koncepciją.

Kordoba, Ispanija, vaizdas į Romos tiltą ir mečetę-katedrą prie Gvadalkiviro upės. (Šaltinis: Thinkstock vaizdai)

Auksinės ir raudonos spalvos kolonos bei arkos, puošiančios vidų, atsiveria į specialią Umajadų maldos vietą, kuri nebuvo sunaikinta net mečetės centrą pavertus koplyčia. Erdvė, kurioje Umayadai meldėsi, turi kvapą gniaužiančias lubas su giliai žaliais užrašais, išlaikančiais tų laikų puošnumą, kuriais jie buvo sukurti.

mažos baltos gėlės su geltonais centrais

Mezquita-Catedral neleidžiama salotų ar namazo, bet yra veikianti bažnyčia; Nors ispanų musulmonai paskutinį kartą kreipėsi į Vatikaną 2014 m., prašydami leisti melstis, prašymas buvo atmestas. 1984 m. ji buvo paskelbta Pasaulio paveldo objektu, o 2014 m. – išskirtinės visuotinės vertės objektu.

Išvykstant iš Kordobos miesto galima pamatyti žinomo Andalūzijos polimato Ibn-Rushd arba Averroes statulą – tai dar vienas neįvertintas arabų kilmės mąstytojų indėlis į regioną. Kai graikų filosofija išnyko vadinamaisiais „tamsiaisiais amžiais“, gaubiančiais Europą, Kordoba buvo sujaudinta naujesnio filosofijos diskurso, diskusijų apie mediciną ir daug kitų. Kai „Švietimas“ vėl atvėrė Europą, daugelis graikų idėjų iš naujo iškilo tik dėl arabų mąstytojų išsaugotų vertimų. Tačiau Europa susigrąžino ne tik praeities kurjerių siuntas, bet ir daug pažangesnį ir aukštesnį filosofinį diskursą.

Mezquita-Catedral siūlo vieną iš tokių daugiasluoksnių būdų pamatyti pasaulį. Visigotų, romėnų, bizantiečių, kalifatų, arabų, gotikos, renesanso ir baroko – viskas po vienu stogu.