Ar šalyje reikėtų įvesti hindi kalbą? Kalbos ekspertai diskutuoja

„Jei vyriausybė primygtinai reikalautų, ji galėtų išsisukti nuo bet ko. Tada kodėl neįvedant hindi kalbos? Jokia vyriausybė niekada neišdrįso

Ar šalyje egzistuoja hindi dominavimo kultūra? Hindi Diwas proga indianexpress.com susisiekė su šviesuoliais, kurie bendrauja šia kalba, kad suprastų jų poziciją. (Šaltinis: Getty Thinkstock / Sukūrė Gargi Singh)

Prieš kelis mėnesius, kai Bolivudo aktorius žurnalistas paprašė kalbėti hindi kalba, per žiniasklaidą, kai ji kalbėjosi angliškai, ji tiesiog pasakė: man tai neprieštarauja, bet ar visi tai supras? Žurnalistė liko neįtikinta, teigdama, kad ji privalo kalbėti hindi kalba, nes dirba hindi kino pramonėje. Neturėdamas nieko, aktorius atkirto: aš taip pat esu Pietų Indijos aktorius. Ar norėtumėte, kad kalbėčiau tamilų ir telugų kalbomis?

Po to pasigirdo audringi plojimai.

Šiuo metu Tamil Nadu valstijoje įsibėgėja protestai prieš hindi, kuriems vadovauja klastinga Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) partija. Tikslas, sako DMK parlamentaras Kanimozhi, yra leisti suprasti, kad sutapatindamas hindi kalbos mokymąsi su klaidingu nacionalizmo jausmu, centras daro gėdingą dalyką. Buvusio vyriausiojo ministro M. Karunanidhi dukra neseniai Čenajuje žurnalistams sakė, kad klausimas nėra susijęs su hindi kalbos mokėjimu ar ne, [bet] gėdinga, kad indėnas gali būti tik tada, kai moka kalbą.

Demonstracijoje iš esmės laikomasi Nacionalinės švietimo politikos (NEP) 2020 m., kurią liepos 29 d. patvirtino Sąjungos kabinetas. Nors pietinės valstijos ją iš esmės palankiai įvertino, nors ir su tam tikrais prieštaravimais, tamil Nadu valstija ir toliau griežtai priešinasi. . Tiesą sakant, iškart po jo paskelbimo Vyriausiasis ministras Edappadi Palaniswamy partijos „All India“ atstovė Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK) aiškiai pasakė, kad valstybė neįgyvendins naujojoje politikoje nustatytos trijų kalbų formulės. Laiške ministrui pirmininkui Palaniswamy pareiškė, kad Tamil Nadu nepritaria hindi kalbos kaip privalomos trečiosios kalbos įvedimui mokyklose. Jis taip pat priešinosi sanskrito propagavimui.

Ir nors toks pasipriešinimas vyksta ne pirmą kartą, kyla klausimas, ar šalyje egzistuoja hindi dominavimo kultūra, ar ne. Hindi Diwas proga, indianexpress.com kreipėsi į šviesuolius, bendraujančius ta kalba – rašytojus, poetus ir grojančius dainininkus, kad suprastų jų poziciją.

Poetė ir aktyvistė Kamla Bhasin sako, kad save laiko rašytoja hindustaniete. Rašau hindi, šiek tiek urdu ir pandžabų kalbas. Manau, kad kalba yra asmeninis dalykas, kurį galima tik priimti, o ne primesti. Jei kalbėtume apie mūsų kaimyninę šalį Pakistaną, po nepriklausomybės, piliečiai buvo priversti mokytis urdu. Jiems buvo pasakyta, kad tai yra šalies kalba – tiek Rytų, tiek Vakarų Pakistane. Ir tai buvo priežastis, lėmusi šalies padalijimą.

gėlavandenių akvariumo žuvų nuotraukos

Ši „vienodumo“ samprata veda pasaulį į pražūtį. Tai prieštarauja gamtos dėsniams. Turime tapti lygūs, o ne tapatūs. Kaip jaustųsi tamilų nekalbantis asmuo, jei jo paprašytų išmokti kalbą? Aš nepritariu šiai idėjai, kad hindi kalba būtų primesta visoje šalyje, autorius Satrangi Ladke ir Satrangi Ladkiyan pasakoja indianexpress.com .

Bhasino nuomonei pritaria aktorius ir rašytojas Manavas Kaulas, kuris sako, kad bendrauja hindi kalba, nes nemoka jokios kitos kalbos. Būčiau rašęs prancūziškai, jei mokėčiau kalbą, bet nemoku. Dabar, jei bandai ką nors primesti, visada bus koks nors pasipriešinimas. Manau, kad hindi kino pramonė išpopuliarino šią kalbą. Pavyzdžiui, jei žmogus, sėdintis Afganistane, kalba hindi kalba, tai tik todėl, kad jam teko matyti filmus, o ne hindi literatūrą per se, sako jis ir priduria, kad nemano, kad kalba yra svarbi.

purpurinė gėlė, kuri gerai kvepia

Pavyzdžiui, būdamas Prancūzijoje jaučiuosi kaip prancūzas. Dabar, jei ką nors priverstume kam nors primesti – nepaisydami jų pačių kultūros – būtinai sulauksime tam tikros reakcijos“, – sako jis ir priduria: „Tai taip pat priklauso nuo to, kaip laikotės savo kultūros, būdami atviri mokytis. ir tyrinėti kitus dalykus.

„Kaip jaustųsi tamilų nekalbantis asmuo, jei jo būtų paprašyta išmokti kalbos? Aš nepritariu idėjai, kad hindi kalba būtų primesta visoje šalyje“, – sako poetė ir aktyvistė Kamla Bhasin. (Bhupendra Rana greitoji nuotrauka)

Rašytojas Surenderis Mohanas Pathakas, kuris yra giriamas kaip indų celiuliozės grožinės literatūros meistras, mano, kad mintis, kad hindi kalba gali kėsintis į kitas kalbas, yra mitas. Pietinės valstijos niekada nepriėmė hindi kalbos kaip nacionalinės kalbos. Jie visada reikalavo, kad šiaurinėse mokyklose būtų mokoma bent vienos pietų kalbos, jei norėjo, kad pietinėse valstijose būtų mokoma hindi kalbos. Tai visam laikui liko aklavietėje. Silpna Centro valia primesti hindi kalbą taip pat buvo priežastis. Rezultatas – tik 43 procentai Indijos globoja hindi kalbą. Jo išlikimą lemia tik keturios valstijos - Utar Pradešas, Madja Pradešas, Biharas ir Radžastanas. Ironiška, bet hindi yra trečioji kalba, kuria kalbama ir suprantama pasaulyje, pirmoji ir antroji yra mandarinų ir ispanų. Anglų kalba, mūsų senųjų valdovų kalba, užima ketvirtą vietą, sako jis.

Pathakas, kurio ankstyvasis išsilavinimas buvo urdu kalba, o po nepriklausomybės – hindi kalba, toliau sako, kad jei iš tikrųjų būtų buvusi „hindi kalbos primetimo kultūra“, ji būtų įgijusi daug svarbesnę reikšmę, o to niekada nebuvo. Jei vyriausybė primygtinai reikalautų, ji galėtų išsisukti nuo bet ko. Tada kodėl neįvedant hindi kalbos? Jokia vyriausybė niekada nedrįso. Nė viena vyriausybė nenorėjo nepatenkinti pietų valstybių, nes tai gali sutrikdyti jų balsų banką.

Autorius Dinesh Sahay mano, kad bendravimo hindi kalba reikšmė yra ta, kad tai leidžia pasiekti didesnę Indijos žmonių dalį, kuri kalba šia kalba. Jis taip pat mano, kad opozicija yra labiau politinio pobūdžio. Šiuo metu žmonės visoje šalyje bendrauja hindi kalba; jie mėgsta žiūrėti hindi filmus ir klausytis hindi dainų. Būdamas autorius iš Šiaurės Indijos, laikausi nuomonės, kad privalau reklamuoti savo knygas tamilų kalba, kad valstijos žmonės susipažintų su kitų regionų kultūromis, mintimis ir raštais, – samprotauja jis.

Protesto tikslas, sako DMK parlamentaras Kanimozhi, leisti suprasti, kad sutapatindamas hindi kalbos mokymąsi su klaidingu nacionalizmo jausmu, Centras daro gėdingą dalyką. (Šaltinis: failo nuotrauka)

Po padalijimo 1947 m. hindi kalba nebuvo populiari, o anglų kalba buvo toliau naudojama kaip pagrindinė žiniasklaidos priemonė biuruose, mokyklose, teismuose, švietimo ir profesinėse institucijose. Tai pasakius, nemanau, kad yra koks nors „hindi primetimas“. Tiesą sakant, turiu pridurti, kad dauguma žmonių nori vienos bendros kalbos (hindi) kartu su regionine kalba. Nors tai yra asmeninis pasirinkimas, geriau mokėti šią plačiai vartojamą ir suprantamą kalbą.

Playback dainininkas Krishna Beura didžiuojasi tuo, kad gali dainuoti 21 kita kalba, be savo gimtosios kalbos Odia. Beura, kuris paskolino savo balsą labai mylimai ir pripažintai dainai ' Maula Mere Le Le Meri Jaan 'iš filmo Chak De! Indija (2007), pasakoja indianexpress.com : Mokykloje man susidarė įspūdis, kad hindi yra mūsų nacionalinė kalba. Vėliau sužinojau, kad tai iš tikrųjų labiausiai pageidaujama kalba. Nežinau kodėl, bet, deja, pietuose žmonės niekada nepriimdavo šios kalbos. Esame įvairi šalis ir kiekviena valstybė didžiuojasi savo kultūra. Tačiau bendraujant neįmanoma sutalpinti visų kalbų. Turi būti viena kalba, kuria būtų patogu visiems, ir tai gali būti hindi.

Manau, kad visi supranta šnekamąją hindi kalbą. Nors bet koks primetimas yra neteisingas, o valstijos žmonės turi teisę laikytis savo tradicijų, hindi kalba turėtų būti pasirinkta tiems, kurie domisi jos mokymusi, arba ten gyvenantiems hindi kalbantiems gyventojams, sako jis.