Tokia gatvės vizija

Net po jos paskelbimo kanonizavimu diskusijos dėl Motinos Teresės palikimo tęsiasi.

Tarp tikinčiųjų: Labdaros misionierių lankytojai Motinos Teresės kanonizacijos dieną. (Šaltinis: „Partha Paul“ ekspreso nuotrauka)

Tereikia paprašyti kelio į Nirmal Hriday Kalighat mieste, kad suprastumėte neabejotinai nepaprastus Kolkatos santykius su Motina Teresė. Pėstieji sustoja ir rikšos sustoja, nes turistai ar savanoriai entuziastingai siūlo kryptis kartu su neišvengiamu klausimu?

Įkurta 1952 m., Nirmal Hriday, esanti Kolkata Kalighat mieste, buvo pirmasis Motinos Teresės ir jos labdaros misionierių (MoC) įkurtas namas. Čia, tvirtina MoC, niekas nepasikeitė po to, kai mirė Motina Teresė. Lovos, kurios ne kartą buvo lyginamos su Pirmojo pasaulinio karo neštuvais, suteikia paskutinę viltį sergantiems, mirštantiems ir nepasiturintiems. Čia apčiuopiamas sielvartas, skausmas ir kančia, kaip ir energija, su kuria MoC seserys dirba savo darbą. Tačiau kanonizavus Motiną Teresę, jos simbolinis statusas miesto geografijoje dar labiau padidėjo. Tūkstančiai turistų - tiek tikinčiųjų, tiek netikinčiųjų - atvyko į vietą, kur Motina Teresė atliko savo gyvenimo darbą.

Narul Islam, valdanti suvenyrų parduotuvę šalia MoC būstinės mieste, paaiškina: „Mes gauname savanorių ir turistų. Visi jie atvyksta čia, paveikti motinos Teresės gyvenimo. Turistai linkę ateiti, stebėti ir grįžti su ašaromis. Tačiau savanoriai lieka, o jei grįžta, tai daro su šypsena.

raudonas ir juodas vikšras su smaigaliais

21 metų savanorė Miguel iš Ispanijos užaugo girdėdama istorijas apie Motiną Teresę ir jos darbą Kolkata. Žinojau, kad mieste daug kas pasikeitė - atėjau čia ne laukdamas raupsuotųjų latakų. Bet aš atvykau čia tikėdamasi atlikti nuostabų darbą ir būtent tai ir dariau. Tai žemina tave, būti su žmonėmis čia. Jie sako, kad jie tiek daug daro su tiek mažai.

Koks yra Motinos Teresės palikimas tarp žmonių, kuriuos ji laikė savo?

augalas raudonais vaškiniais žiedais

Šimtai žmonių, kurie praėjusį sekmadienį, jos kanonizavimo Romoje dieną, išsilaipino iš įvairių pasaulio šalių MoC būstinėje, buvo tiesiog paminėti jos nesavanaudišką meilę kenčiantiems. Tokiam požiūriui ne ką mažiau padėjo tai, kad tiek ankstesnė kairioji vyriausybė (kurios ilgiausiai dirbusi vyriausioji ministrė Jyoti Basu buvo apibūdinama kaip KM atstovė spaudai Sunita Kumar, kaip visada labai gerbianti motiną), tiek dabartinė vyriausioji ministrė Mamata Banerjee bandė pakelti savo neturtingųjų statusą, visa širdimi remdamas Motiną Teresę ir jos misionierius.

Bet, žinoma, buvo kritikuojama ir jos metodai. 1994 m. Paskelbtoje ataskaitoje britų medicinos žurnalas „Lancet“ apibendrino, kad jos palikimas buvo įamžinti kančias tiems, kurie mirė nepakankamai vartojant vaistus, ypač skausmą malšinančius vaistus, nepaisant to, kad jie turėjo pakankamai turto.
Kiti, pavyzdžiui, Serge Larivée ir Genevieve Chenard iš Monrealio universiteto, kritikavo abejotiną Motinos Teresės rūpinimosi ligoniais būdą, abejotinus politinius kontaktus, įtartiną gautų milžiniškų pinigų valdymą ir pernelyg dogmatiškas pažiūras į ypač abortai, kontracepcija ir skyrybos.

Ji taip pat buvo kritikuojama už tai, kad priėmė aukas iš tokių asmenų kaip Haičio diktatorius Baby Doc Duvalier, sugėdintas britų leidėjas Robertas Maxwellas ir amerikiečių bankininkas Charlesas Keatingas, nuteistas už sukčiavimą ir reketą. Aršiausia motinos Teresės kritikė neabejotinai buvo velionis britų žurnalistas Christopheris Hitchensas, apkaltinęs ją vadovavimu SM kaip mirties ir kančios kultu.

Londone gyvenanti gydytoja Aroup Chatterjee, nuoširdžiai kritikavusi Motiną Teresę, aiškina: Motina Teresė padarė tai, kad kančias pavertė politika. Kolkata gyvenančiam žmogui sunku paaiškinti, ką tai reiškia tokiam miestui kaip Kolkata. Tačiau lauke žmonės iš karto pagalvos apie latakus ir skurdą. Galiausiai ji buvo politinė piktograma, dirbanti Vatikano vardu. Bet kadangi ji buvo baltaodė, Indijos žiniasklaida jos bijojo; niekas nesivargino jos kritikuoti. Aš esu ateistas ir komunistas, bet pagalvokite - kokia būtų jūsų reakcija į induistų šventąjį, tvirtinantį daryti stebuklus? Ar bus toks pat susižavėjimas?

kokia pušis turi mažus kankorėžius

MoC pokyčiai visada buvo šiek tiek anatema. Ilgą laiką, iš esmės, MoC rėmėsi savo plačiu savanorių tinklu skleisdama savo viziją. Per tuos metus, kai mirė Motina Teresė, neveikianti MoC ryšių ląstelė tapo aktyvesnė, kad atremtų kritiką prieš Motiną Teresę. Priešingu atveju atstovė spaudai ir ilgametė Motinos Teresės bendradarbė Sunita Kumar sako: niekas nepasikeitė. Viskas yra taip, kaip mama norėjo.

Žinoma, įvyko vienas pastebimas pokytis. Per kelerius metus po Motinos Teresės mirties MoC toliau plėtėsi. 1997 m., Kai mirė motina Teresė, ji paliko 605 namus 120 nelyginių šalių. Šiandien beveik 140 šalių yra 745 namai ir daugiau nei 6000 seserų. Be to, yra trys „MoC Brothers and Fathers“ skyriai. Kumaras priduria, kad po Motinos Teresės mirties šimtai žmonių pasipylė, o aukos leido seseriai Nirmalai (viršininkei po Motinos Teresės) žinoti, kad jos vis dar yra su tuo. Nuo kanonizacijos procesas kartojasi. Manau, kad didžiausias kanonizacijos poveikis bus užtikrinti, kad Motinos palikimas būtų perduotas žmonėms - ne tik dabartinei, bet ir kitai kartai. Manau, ypač sulauksime daug daugiau studentų, kurie atvyks į Kolkatą savanoriauti kartu su mumis, sako Kumaras.

22 metų Elena iš Barselonos yra viena iš jų. Kai esate Pietų Amerikoje, bažnyčia yra visur; tai yra kasdienio gyvenimo dalis. Čia, Kolkata, yra kitaip. Aš čia buvau pastaruosius kelis mėnesius, ir man buvo garbė būti čia per Motinos Teresės kanonizaciją. Tai istorija, kurią papasakosiu kiekvienam. Manau, kad kiekvienas, kuris ją ar jos misionierius kritikuoja, nežino, apie ką kalba. Jie turėtų ateiti ir savanoriauti čia. Tada jie sužinos, sako ji.

Chatterjee sako, kad laikui bėgant MoC įvyko tam tikrų pokyčių. Per pastaruosius šešis mėnesius, žinant, kad juos stebės visas pasaulis, viskas pasikeitė. Manau, kad jie nustojo pakartotinai naudoti adatas, sako jis.

Tačiau tie, kurie yra SM, nėra susirūpinę. Mama sakydavo, kad kritikų visada bus. Kai pasirodė Hitchenso dokumentinis filmas, žinai, ką ji pasakė? Ji pasakė: „Melskimės už jį“, - sako Kumaras.