Tekstilės atgaivinimo meistrė Sandhya Raman ant pynimų iš Arunačal Pradešo, kuris bus demonstruojamas sostinėje vyksiančioje parodoje

Sandhya Raman ilgą laiką vadovavo audėjoms Arunačal Pradeše ir norėjo, kad jų balsai ir amatai būtų įtraukti į pagrindinį pasakojimą.

Sandhya Ramanas

Pynimai, įkvėpti vietinių Arunachal Pradešo genčių, ty Apatani, Aaji, Galo, Nyishi, Adi ir Tagin, bus matomi ant rampos kaip „Mįslingų Rytų – nuo ​​nulio iki begalybės“ dalis. tekstilės atgaivintoja Sandhya Raman. Maždaug dvejus metus dirbau Arunačal Pradešo Weavers federacijos konsultantu, kuris yra vyriausybės iniciatyva, sako Ramanas, pastaruosius tris dešimtmečius dirbęs siekdamas atgaivinti pynimus, rankines stakles ir tekstilę bei padaryti juos tvaresnius.

Ji jau kurį laiką vadovavo audėjoms Arunačal Pradeše ir norėjo, kad jų balsai ir amatai būtų įtraukiami į pagrindinį pasakojimą, nors ir su nedideliu dizaino įsikišimu ir nukreipimu bei strategine partneryste. Ramanas priduria, kad Arunačal Pradešo valstijos audėjų kooperatyvų federacija nenuilstamai dirbo, kad valstijos staklės ir audiniai būtų sujungti vienu skėčiu.

ar geliantys vikšrai virsta drugeliais

Arunachale kilę pynimai yra tokie paprasti, pagaminti ant nugaros juostos staklių, todėl tokie gryni ir austi rankomis. Tačiau rezultatas yra toks dramatiškas. Idėja yra leisti spalvoms, audiniams ir tekstūrai kalbėti pačios už save, o ne leisti visa tai užtemdyti blizgančiais pjūviais ir dizainu, sako Ramanas, įtraukęs vietinius dizainus ir motyvus iš šešių iš 26 genčių ir 106 pogrupių. -valstybėje egzistuojančios gentys ir kitos bendruomenės. Anksčiau kai kuriose valstijos vietose buvo auginama ruda medvilnė, kuri dabar matoma tik mažose kišenėse. Mes stengiamės tai susigrąžinti, sako ji.

Dizainas iš kolekcijos.

Ramanas pabrėžia, kad reikia daugialypio požiūrio ir pastangų, o ne tokio, kai atgaivinimo šalininkas ar pašalinis žmogus pradeda iš naujo. Audėjos ir bendruomenės matė, kaip daug žmonių ateina ir išeina. Ir mes turime dirbti esamoje sistemoje, o ne pradėti nuo nulio. Turime būti tvarūs kaip mintis, pradedant nuo tos vietos, kur perkate medžiagą, nuo proceso – ar tai būtų augalinių dažų įvedimo būdas, ar konkretaus pynimo atgaivinimas. Aš tiesiog negaliu liepti jiems pakeisti audinio; tai negerai, nes jie jau kažką daro. Pokyčiai pasireikš lėtai, kai jie pamatys, kad dėkingumas mažėja, tvirtina Ramanas, kuris taip pat siekia, kad pynimai taptų geografiniu rodikliu. Pynimai yra labai svarbus jų gyvenimo ir istorijos menas, priklauso valstybei, ir taip, niekas neturėtų su tuo maišytis. Matome šias pastangas – visas smulkmeniškas ir lengvabūdiškas – ką nors nupjauti čia ir ten ir priklijuoti kitur. Tai tik praskies amato esmę. Valandos poreikis – atpažinti kiekvieno konkretaus meno ir amato prasmę tekstilėje ir su tuo žaisti, sako ji.

„Mįslingieji Rytai“ buvo sąmoningai kuruojami ir suprojektuoti paprastai, tačiau klasikiniu būdu, o visi kostiumai buvo išausti pačioje valstybėje. Ramanas tikisi dirbti su likusiomis gentimis ir bendruomenėmis. Pasitikėjimą reikės laimėti ir dėti pastangas pasitikėjimui sukurti. Tik tada pamatysime bangavimo efektą, priduria ji.