Tradicijos gijos

Projektas „Nala Wali“ bando atgaivinti tradicinį „Azarband“ audimo amatą, įtraukdamas nedirbančias moteris ir kreipdamasis į dizainerius visoje šalyje.

Tradicinis azarbando ar nala amatas atgaivinamas šiuolaikiniams pirkėjams.

Kuklus, bet meniškas nala -įmantrios ir rankomis austos raišteliai, naudojami salvaruose, sari apatiniuose kostiumėliuose, lehengose ​​ir churidars, gaus naują gyvybę su projektu „Nala Wali“, kuris bandys atgaivinti tradicinį azarbando amatą ir jo audimo būdus. Tai bus padaryta įtraukiant bedarbių moterų bendruomenes ir kreipiantis į dizainerius visoje šalyje. „The Dialogue Collective“, interaktyvios platformos, kurioje bendradarbiauja ir auga kartu amatininkai, dizaineriai, socialiniai mąstytojai, pastangos - projektas yra Shyamli Chaudhry, kuris keliavo ir dirbo su amatininkais žemės lygyje, idėja ir yra ginkluotas ilgamete patirtimi. su NVO, bendruomenėmis ir įvairiais ĮSA projektais. Pasak jos, didesnė misija yra pakeisti vartotojų elgesį rankų darbo gaminių atžvilgiu.

medis su raudonomis uogomis nuodingas

Azarbandas, paprastai žinomas kaip nala (virvelė), anksčiau buvo austa rankomis į nedalomą Pendžabą, o jos kūrimo menas buvo perduodamas iš kartos į kartą. Dabar tai mirštantis amatas.

Chaudhry sako, kad idėja yra atgaivinti audimo techniką, kuriant naudingumo gaminius ir kviečiant dizainerius iš visos šalies dalyvauti procese. Mes siekiame sukurti moterų bedarbių bendruomenių susidomėjimą ir mokyti jas kurti šiuolaikinius, miesto rinkos poreikius atitinkančius gaminius. Tai yra būdas suteikti jiems daugiau galimybių, suteikiant jiems platformą naudotis turimais įgūdžiais ir dirbti iš namų pagal savo patogumą, aiškina Chaudhry, kolektyvo įkūrėjas. Pradedant nuo daugybės moterų iš Pendžabo kaimų ir atokių vietovių, kurios išmoko austi tinginys iš savo močiučių ir mamų daugiau nei 12 moterų susitinka Kolektyvo centre Madhavo kolonijoje Khuda Ali Sher netoli Čandigarho. Chaudhry sako, kad tai bus dizaino inkubavimo centras, kuriame gaminiai bus kuriami ir kuriami kartu su dizainerių indėliais, kurie galės sėdėti kartu su amatininkais ir suteikti kūrybinėms idėjoms formą ir formą bei panaudoti tinginys kaip jų kolekcijų dalis įvairiais būdais.

Shyamli Chaudhry (mėlyna spalva) su moterimis, priklausančiomis „The Dialogue Collective“.

Projekto sėklas pasėjo Chaudhry mokytoja Swatantar Mann, turinti Museologijos (muziejaus teorijos) laipsnį MS universitete, Barodoje, kurią baigusi penkerius metus dirbo Velso princo muziejuje, Mumbajuje, prieš persikeldama į JAV. Ten ji dirbo valstybinėje mokykloje ir rado būdų, kaip kūrybiškai mokytis užmegzti kultūrinius ryšius. 2008 m., Kai Mannas po 10 metų lankėsi Indijoje, ji kalbėjo su savo pandžabų bendruomenės nariais ir šeima apie azarbandą. Niekas negalėjo prisiminti, net girdėjęs tai įprastai vartojant. Taip prasidėjo mano paties liaudies amato tyrimai. Aš naudoju savo azarbandą, kad pradėčiau pokalbį su Punjabis čia, JAV. Tai paskatino puikų pokalbį. Net tie, kurie pynė azarbandą, užaugo, metė savo, nes daugiau nenaudojo rankų darbo, sako Mannas, kurio ryžtas tęsti tyrimą sustiprėjo. Nuo močiutės iš mamos iki mamos ir tetos visi norėtų, kad salvare būtų ranka austa nala, nes ji jautėsi saugi ir pakankamai stora, kad tvirtai pritvirtinta nesigilintų į odą. Pynimo grožį ir įvertinimą jie visada pabrėžė, kai jis buvo ištemptas, sako Mannas, kuris 2015 m. Pradėjo oficialius tyrimus ir tikisi paskelbti savo straipsnį apie azarbandą.

Manno noras atgaivinti pynimą, nes laikui bėgant prarastas tradicinis amatas turi jaustis aktualus šiais laikais, paskatino ją pokalbiams su Chaudhry apie atgimimo planus. Ji manė, kad projektas gali suteikti darbo moterims, kurioms reikia pagalbos, ir galėtų atgaivinti kultūrinį amatą.

nykštukinė Sharon veislių rožė

Šie tinginys , priduria Chaudhry, kažkada buvo neatskiriama vestuvių kelnių dalis - merginos jas audė iš savo šilko ir medvilnės. Menas vis dar paplitęs Pakistane, Turkijoje ir Afganistane. Dabar, kaip atgimimo projekto dalis, „Collective“ kuria suknelių dirželius, iškirptės apvadus, diržus, sagas, kutus ir nėrinius, o dizaineriai kreipiasi į juos, norėdami rankomis austi nagas vestuvėms. Vyresnės moterys, puikiai išmanančios šį amatą, moko jaunas moteris tęsti palikimą. Mes gauname jiems žaliavą, padedame kurti naujus dizainus, pasirenkame spalvų paletę dabartiniams vartotojams, kuriame įvairių produktų pavyzdžius, taip pat mokome juos, kaip tiesiogiai susitikti su vartotojais ir tęsti savarankišką darbą, o tai suteikia jiems galimybę užsidirbti pragyvenimui. . Be to, investicijos yra labai mažos, nes mes taip pat skatiname naudoti perdirbtus siūlus, sako Chaudhry. Dizainas ir produktų kūrimas yra neatskiriami projekto bruožai, nes dabar ji tikisi įtraukti moteris, turinčias stakles, kad ji galėtų sukurti įvairius namų dekoro gaminius, naudodami pynimą, madingus papuošalus, kietuosius audinius, tokius kaip audiniai pidhis , manjis naudojant medvilnę ir džiuto virvę bei suvenyrus. Chaudhry tikisi, kad dizaineriai palaikys šį reikalą.