Laikas sustoja Siem Rype

Kad kelionės būtų įsimintinos, ne visada reikia atminties kortelės.

Proto akis: akmeninė asura netoli pietinių Angkor Thom vartų Siem Rype, Kambodžoje

Praėjus daugiau nei mėnesiui po atostogų Šri Lankoje, vakarėlyje susidūriau su draugu. Ar tu mieste? - sušuko ji nustebusi. Aš bjauriai prisipažinau, kad seniai grįžau į kuklią Kolkata realybę. Tai buvo tik mano „Instagram“ kanalas, kuris vis dar buvo įstrigęs Šri Lankoje, skelbdamas saulėlydžio virš Sigirijos uolų nuotraukas, spalvingus sambalus ir žavius ​​kūdikius dramblius. Ką daryti? Aš pasakiau. Kiek dar galiu toliau skelbti vaizdingai besikeičiančių Kolkata namų nuotraukų?

Galėjau apsimesti, kad tai tik šventės pasimėgavimas dar ilgai po to, kai jis baigėsi. Tačiau iš tikrųjų tai taip pat buvo susiję su nerimu socialinėje žiniasklaidoje, savo paties spaudimu, kad mano „Instagram“ kanalas būtų spalvingas ir vyktų. Šių dienų atostogos yra tik tokios geros, kaip jos socialinės žiniasklaidos kanalas.

Žodis atostogos kilęs iš lotynų kalbos vocare arba ištuštinti, kad būtų nurodytas laikas, laisvas nuo kasdienybės, tuščias lapas.

skirtumas tarp spygliuočių ir lapuočių

Tačiau socialinė žiniasklaida nekenčia vakuumo ir mes išmokome savo atostogas paversti nenutrūkstamo pasakiškumo paradu. Jei tai atrodo mažiau nei įspūdinga, visada yra filtras, kuris tai ištaiso-kad saulėlydis būtų šiek tiek ugningesnis ir kad gurmaniškas maistas būtų akį traukiantis.

Kai atostogos buvo juoda dėžė, į kurią dingome. Išsiuntėme paveikslėlių atvirukus, kurie paprastai pasiekdavo ilgai po to, kai grįžome. Kartais fotografijos, padarytos filmuojant, pasirodė per daug eksponuotos, visos atostogos pasimetė baltos spalvos liepsnoje. Retkarčiais buvome pamiršę pajudinti pirštus, arba brangios nuotraukos pasirodė neryškios. Turėjome pasirinkti ir išsaugoti vaizdus, ​​nes nuotraukų albumai, skirtingai nei „Google“ debesyje, turėjo ribotą erdvę. Dabar atostogos vyksta realiu laiku, jas toli draugai ir šeima įvertina ir iš karto mėgsta. Ir taip, jų pavydėjo. Nemeluokite, todėl jūs paskelbėte tą asmenukę iš savo verslo klasės sėdynės savo transatlantiniame skrydyje ir iš „Platinum Lounge“ oro uoste.

įvairių tipų gėlių vaizdai

Tai nereiškia, kad socialinė žiniasklaida gali būti palaima. Draugas gali pamatyti jūsų nuotrauką Hoi An gatvėje ir pasakyti, kur gauti geriausią pasaulyje banh mi sumuštinį. Pusbrolis, taip pat einantis pro Goa tuo pačiu metu kaip ir jūs, gali susitikti pasimėgauti kokteiliu. Tačiau kažkur pakeliui keliones pradeda vartoti jos pačios grotažymės.

Nuostabiame Fort Galle mieste pastebėjau kinų turistus, apsirengusius vietiniais sariais ir apsirengusiomis suknelėmis, pozuojančius kaip supermodeliai priešais kiekvieną orientyrą, kiekvieną vandenyno vaizdą, kiekvieną seną bažnyčią, o jų vyrai, prikrauti brangių fotoaparatų, padarė daugybę nuotraukų. Moterys žiūrėjo į kamerą. Vyrai žiūrėjo į moteris. XVII amžiaus fortas buvo tik fonas. Viskas tampa pašarais socialinės žiniasklaidos akimirkai, net ir aktyviam ugnikalniui. Moteris su skurdžiu maudymosi kostiumėliu stovi ant begalybės baseino krašto, žvelgdama į Balyje esantį Agungo kalną, išmetanti dūmų dūmus - stichinę nelaimę, kuri buvo naudojama kaip fotosesija seksualiai „Instagram“ fotosesijai, tuštybių laužui. Arba čia yra @Traveling_Butts, gėjų amerikiečių pora ir mažos „Instagram“ įžymybės, kurios manė, kad buvo smagi idėja numesti kelnes ir apnuoginti užpakalinius galus, kad ir kur jie būtų. Kai jie tai padarė šventykloje Tailande, jie buvo suimti Bankoko oro uoste ir apkaltinti visuomenės nepadorumu.

Angkor Thom Kambodžoje.

Aš esu toks pat kaltas, kaip ir kitas žmogus, būdamas socialinių tinklų bėgimo takeliu, kol keliauju. Tegul tas, kuris yra be asmenukės lazdos, meta pirmąjį akmenį. Kai atvykau į viešbutį naujame mieste, pirmas klausimas yra ne dėl konsjeržo rekomendacijos dėl restorano, o dėl „WiFi“ slaptažodžio.

Žinoma, nėra laiko atsukti laikrodžio atgal. Tik luditai norėtų tai padaryti. Nenoriu laikyti neigiamų šviesų ir žiūrėti į juos, kad dokumentuotų savo keliones. Bet aš vėl mokausi į pasaulį pažvelgti savo akimis, o ne per „iPad“, kad vakaras, kuris nebuvo paskelbtas „Facebook“, vis tiek gali būti įsimintinas vakaras.

Keliaudami į Kambodžą nusprendėme atnaujinti savo maršrutą ir tris dienas Siem Rype paversti savaite. Iškeliavome toli už Angkor Wat į kitas šventyklas, paslėptas į kaimą, džiunglėse pasimetusius griuvėsius. Mes kopėme į kalvas ir radome senovinius Višnu atvaizdus, ​​iškaltus į krištolo skaidrumo kalnų upės vagą. Niekam nebūtų įdomu visi tie pamestų šventyklų vaizdai, tačiau, kai mes pravažiavome žaliuojančius žaliuojančius laukus, mums atsivėrė kita šalis-apleistos šventyklos, apleistos beždžionėms ir stebintiems driežams, ir pietų pakelės vietos, nepažymėtos „TripAdvisor“ apžvalgomis. Atostogaudami Vietname, porą dienų praleidome toli esančiose Con Dao salose, senoje bausmių kolonijoje, Vietnamo atsakymas Andamanams. Ten buvo mažai ką veikti, mažai lankytinų vietų. Naktį vienintelė pramoga buvo jaunimas, nuplaunantis šviežias midijas ir moliuskus šaltu alumi naktiniame turguje ir raginantis prisijungti prie jų karaoke. Šri Lankoje atsidūrėme medžio namelyje be „WiFi“ kambaryje. Vietoj to lauke buvo hamakas ir svirplių choras.

Tačiau tą akimirką, kurią visada prisiminsiu, yra užduotis Maharaštros miestuose. Tuljapure, kur gyvena deivė Bhavani, jaunas kunigas pakvietė mane grįžti naktį. Būtų pilnaties naktis ir deivė išeitų į savo palankinę. Fotoaparatai nebuvo leidžiami, bet mes vis tiek savo kontrabandą įvežėme, nes tai buvo nepraleista proga. Tai buvo lietaus skalaujama naktis, žaibai dramatiškai mirgėjo tamsiame danguje, kai perkūnija dundėjo lygumose. 10 metų pasirodė deivė su savo tigro kalnu. Kunigas patepė sindoor tiką man ant kaktos. Būgnai ėmė daužytis, cimbolai suskambo ir mes pradėjome vaikščioti po lietaus nuplautą kiemą, o ekstazės minios stumtelėjo jos palaiminimo per smilkalų dūmus. Visą gyvenimą niekada neįsivaizdavau, kad kada nors būsiu palankinė dievų nešėja.

Tą vakarą nebėra ką dokumentuoti. Nuotraukų nedarėme, kontrabandinė kamera liko savo dėkle. Socialinės žiniasklaidos požiūriu, tai buvo švaistomas vakaras, išsiplėtimas. Bet aš tai patyriau su kiekviena savo būties pora. Sužinojau, kad norint, kad kažkas būtų įsimintina, ne visada reikia atminties kortelės. Aš vis dar prisimenu kunigo veidą, kai paklausiau, ar galėtume deveti petį paskolinti.Kodėl ne? - pasakė jis su šypsena.

kaip atpažinti beržus

Jaunas kunigas kiekvienam davė po mažą gabaliuką pedagogo jo pabaigoje. Aš to neskelbiau nei „Facebook“, nei „Instagram“, nei „Twitter“. Niekam nepatiko, išskyrus mane, bet aš vis dar prisimenu jo trupinį saldumą. Vakaro pabaigoje jautėsi palaiminta.

Sandipas Roy yra knygos „Neleisk jam žinoti“ autorius.