Girija Devi su Indira Gandhi ir Waheeda Rehman; su Shobha Gurtu; Thumri karalienė - šis terminas tapo Girijos Devi sinonimu ir yra puiki odė tam, kas buvo ši nuostabi atlikėja ir koks jos indėlis į muziką. Doyenne iš Banaras gharana turėjo temperamentą, reikalingą šiam gražiam žanrui pristatyti. Buvo nakhra, adayegi, shringaar, pukaar, ta išraiška, dėl kurios tiek daug žmonių galėjo įsimylėti muziką, kuri ją sukėlė. Tada buvo žodžių sąvoka ir tinkamas jų pateikimo būdas.
Ji tiesiog prikalė kiekvieną jo aspektą, pristatydama žanrą, klestėjusį karalių teismuose ir pramogų namuose. Bhaav nikalna chahiye, tabhi thumri banti hai. Kodėl nematome per daug jaunų dainininkų, bandančių triumfuoti? Daugelis žmonių turi tinkamą širdį, riyaaz ir laisvą erdvę dainuoti thumri, tačiau būtent pristatymas yra atsakingas už thumri sesijos sėkmę. Todėl nėra per daug tų, kurie padarė teisingą žanrui taip, kaip padarė Girija ji. Shobha Gurtu pristatė nepriekaištingus kūrinius, tačiau tai, kaip Girija ji išlaikė tradiciją, yra žygdarbis.
Girija ji taip pat buvo įdomi tuo, kad ji nebuvo tik thumri doyenne, ji taip pat galėjo puikiai subtiliai pristatyti „klasikinį“ karališkąjį, ir tai buvo kažkas tokio įdomaus ir intriguojančio. Taanai ir alaapai labai lengvai pakilo ir pakibo aplink mus. Daugelis mūsų menininkų net ir šiandien pateikia thumri, įskaitant mane. Tačiau gaivus Girijos ji balsas, tie kajris, tappas, aštrumas juose nebus pamiršti.
Mano asociacija su Girija ji grįžta į koncertą Banare 1965 m., Kuriame aš koncertavau. Ji dalyvavo mano koncerte ir vėliau dainavo. Kadangi ji ten buvo, aš sąmoningai pateikiau thumri. Tai buvo Raag Tilang ir jai labai patiko. Vėliau ji priėjo prie manęs ir pasakė: „Bada achha gaati ho“. Dar prisimenu tą pokalbį.
Vėlesniais metais mes susitikome keletą kartų, bet kai tik susitikdavome, šiluma ir nuoširdumas buvo tokie malonūs. Appa ji, kaip ją mielai vadino jos mokiniai ir publika, buvo viena geriausių šalies menininkių. Tokių kaip ji - retai. Tikiuosi, kad Thumri išliks gyvas taip, kaip ji ketino.