Karys paima lanką

Šokėja ir choreografė Shashidharan Nair stato mažiau žinomą Parasurama legendą

Scena iš Parasuramos

Pasak induistų mito, kariaujančiai Kšatrijaus genčiai piktnaudžiaudami savo galia, Višnu įsikūnijo kaip Parasurama, kad atkurtų kosminę pusiausvyrą. Parasuramos legenda yra choreografo Shashidharano Nairo to paties pavadinimo šokio dramos esmė. Mitologiškai Parasuramos laikas šimtmečiais yra ankstesnis už Ramą ir Krišną. Tačiau Parasurama epizodiškai pasirodo tiek Ramajanoje, tiek Mahabharatoje - būdamas karys Brahminas, jo pasipiktinimas Kšatrijaus nepažeistas.

Parasuramos personažas mane patraukė, nes apie jį žinoma labai mažai. Daugelyje mitologinių istorijų jis paprastai pasirodo kaip antraeilis personažas, nors yra vienas iš saptarishių ar septynių nemirtingųjų. Su šia produkcija aš nuodugniau ištyriau įvairius jo aspektus, sako Nair. Spektaklį sukūrė Madho Prasad ir jo tėvas Jwala Prasad, atlikdami Nair ir Gagan Singh ritmus.

Neseniai Delyje pastatyta Parasuramos istorija yra epizodinis Brahmino ir Kšatrijaus konflikto atpasakojimas. Pasakoja pagyvenusi Parasurama, sėdinti virš Mahendragiri Parvat, naujausioje Nairo produkcijoje naudojami sutradharai, kad būtų sukurtas ryšys tarp jų. Neįmanoma vienu metu pasakyti visos pasakos. Čia sutradharai ateina į paveikslą, kad sujungtų epizodus. Be to, žiūrovų dėmesys labai sumažėjo. Taigi, mes sukūrėme trumpesnį, traškesnį kūrinį, išryškinantį pagrindinius jo gyvenimo įvykius, - sako Nairas.
Kiekvienas pasakojimo epizodas susijęs su skirtingu Parasuramos gyvenimo aspektu - nuo jo nužudymo motinai tėvo nurodymu iki susitikimo su lordu Rama Sitos swayamvara. Mahabharatoje kunigas-karys tampa mokytoju, nors ir nepastoviu. Jis treniruoja Karną, o paskui jį keikia, nes neprašytas Kuru giminės palikuonis neatskleidžia jo Kšatrijos tapatybės ir net kovų su Bhishma. Produkcija yra Chhau, Kalaripayattu ir Kathakali mišinys.

Nair pradėjo savo meninę kelionę būdamas aštuonerių savo kaime Edakkalathur mieste Kerala Thrissur. Nambudirių šeima kartu su mano seneliu pakvietė mokytoją iš Kalamandalamo į kaimą, kad išmokytų mus Kathakali. Tai buvo mano pirmasis šepetys su šokio forma. Po dvejų metų aš gavau stipendiją iš Palakkad Radžio, Kathakali propaguotojo, atvykti mokytis į jo rūmus. Ten išbuvau penkerius metus, kol atvykau į Delį, - sako Nairas, kurio atsidavimas šokiui tęsiasi keturis dešimtmečius.

Jis debiutavo choreografijoje 1989 m. Kartu su Sangharsh Sahitya Kala Parishad kūrinyje „Yuva Mahotsav“, aštuonerius metus praleidęs „Shriram Bharatiya Kala Kendra“, iš pradžių kaip šokėjas, o vėliau - kaip treneris. Tarp jo pripažintų darbų yra „Tripurantak“ (1990), „Chakravyuh“ (1993), „Parikrama“ (1994), Krišna Katha (1996) ir „Diva of Shiva“ (2003). Pastaruosius dvejus metus Nair priklausė Indijos atgimimo grupei, viena iš šio kūrinio rėmėjų. Jo teigimu, svarbiausia yra tai, kad šiandien mums reikia Parasuramos, kad suvaldytume valdžioje esančius asmenis ir pašalintume blogį.