Kodėl Indijai ir jos audėjams reikėjo Nacionalinės rankų darbo dienos

Kodėl reikalinga Nacionalinė rankų darbo diena? Kai tai laikoma minkštosios diplomatijos priemonėmis; rankų darbo rankdarbiai ir amatai suteikia daugiau galimybių namų pramonei ir demonstruoja įvairias šalyje esančias tapatybes.

Nacionalinė rankų darbo diena: rankovės yra tautos tapatybės, kultūros ir integracinio vystymosi simboliai. (Šaltinis: „Getty Images“/„Thinkstock“)

Dėl žemės, kurioje gausu tekstilės ir audinių-kiekvienam miestui būdingos unikalios, keliaujate net ir valstijoje-, o šaliai, kuri mini kiekvieną įvykį, labai laukta Nacionalinės rankų darbo dienos įvedimo. 2015 m. Rugpjūčio 7 d. Buvo pasirinkta kaip Nacionalinė rankų darbo diena, nes 1905 m. Buvo pradėtas rengti „Swadeshi“ judėjimas. „Swadeshi“ judėjimas šventė mūsų vietinius audinius, audėjus ir šalies amatininkus. Atsižvelgiant į tai, kasmet amatininkams ir audėjams įteikiami „Sant Kabir“ apdovanojimai, skirti populiarinti jų rankų darbą ir indų amatus.

Tapatybės simboliai

Rankos yra svarbios ne tik dėl estetinių ir kultūrinių priežasčių, jos taip pat yra neatsiejamos nuo politinių ir diplomatinių įsipareigojimų, nes jos yra tautos tapatybės, kultūros ir integracinio vystymosi simboliai. Pavyzdžiui, buvo žinoma, kad Indira Gandhi turi išskirtinę, tačiau paprastą pynimo ir skarų kolekciją. Kai tai laikoma minkštosios diplomatijos priemonėmis; rankų darbo rankdarbiai ir amatai suteikia daugiau galimybių namų pramonei ir demonstruoja įvairias šalyje esančias tapatybes.

Minkštosios diplomatijos dalis

Nuo XVIII amžiaus estetiniai paminklai, dekoras, amatai, menas ir rankų darbo gaminiai buvo neatskiriama diplomatinių santykių dalis. Prancūzų keliautojo žodžiais tariant, Tavernier, Persijos šacho ambasadorius (CE 1628–1641), grįžęs iš Indijos, savo šeimininkui padovanojo kokoso lukštą su papuošalais ir trisdešimt jardų ilgio muslino turbaną. , taip nuostabiai gerai, kad vargu ar tai buvo galima pajusti palietus. (Indijos paveldo amatai ir tradicijos, NCERT, 2018).

Specialus pynimas iš Varanasis, „Kadhua“ Banarasi šilkas buvo pristatytas tuometinei JAV pirmajai ponia Michelle Obama 2015 m. Kadhua šilko saris yra unikali Banarasi šilko įvairovė, austa aukso ir sidabro siūlais. Per savo pirmąjį vizitą Indijoje Pasaulio verslumo viršūnių susitikime 2017 m. Ivaną Trumpą Telanganos vyriausybė padovanojo „Pochampally“ saris.

Kreminės spalvos „Kadhua“ šilko saree, išskirtinis šio regiono gaminys, trijų klasikinių audėjų rankomis buvo austas aukso ir sidabro siūlais, svėrė apie 400 gramų ir kainavo apie 1,5 mln. (Šaltinis: AP)

Panašiai per 2014 m. Premjero Narendros Modi priesaikos ceremoniją Modi Pakistano ministrui pirmininkui Nawazui Sharifui padovanojo skarą savo motinai. Vėliau Sharifas pristatė sari Modi motinai. Panašios pastangos vykdant sarių diplomatiją buvo neatskiriama dvišalės sąveikos dalis ir buvo matomos per 2014 m. Susitikimą tarp išorės reikalų ministrės Sushmos Swaraj ir Bangladešo ministro pirmininko šeicho Hasinos.

Paveikslai taip pat yra svarbi kultūrinių santykių forma dvišaliuose santykiuose, simboliais, žetonais ir atminimo dovanomis perduodanti esminę pliuralizmo tradiciją. 2018 m. Premjeras Modi prezidentui Xi Jinpingui neformaliame aukščiausiojo lygio susitikime pristatė specialiai sukurtus kinų menininko Xu Beihongo paveikslų atspaudus. Paveiksluose buvo pavaizduotas arklys ir žvirbliai ant žolės. Jie buvo nutapyti Beihongo viešnagės metu Visvos Bharati universitete, kurį įkūrė Rabindranath Tagore.

Tvarumas ir kultūros mainai

Svarbiausia, kad rankenos yra ekologiškos ir tvarus būdas užsidirbti pragyvenimui.

Rankų darbo sektoriuje dirba 4,33 milijono žmonių ir jis yra antras pagal dydį užimtumo šaltinis Indijos kaimuose. Maždaug 95 procentai pasaulio rankų audinio yra iš Indijos (PIB, 2017). Nors mes vertiname įvairias Indijos rankoves ir tekstilės gaminius, svarbu spręsti rankų darbo sektoriaus problemas, pvz., Susijusias su rinkos nesusiejimu, kainodara, žaliavomis atliekant daug darbo reikalaujančią veiklą, pavyzdžiui, audimą, verpimą ir siuvinėjimą.

Zainul Abedin, 39 m., Audėjas, fotografuoja savo rankose Kotwa kaime Varanasis, Utar Pradešas, Indija, ketvirtadienį, 2016 m. Gruodžio 8 d. (Šaltinis: Dhiraj Singh/Bloomberg/File Photo)

Kad prireikus suteiktų kreditą, vyriausybės įgyvendino schemas ir programas, kurios būtų naudingos amatininkams, audėjoms ir kaimo moterims. 1985 m. „Rankų darbo (gaminių rezervavimo) įstatymas“, rankų darbo surašymas, geografinė nuoroda, naujausios „Twitter“ kampanijos, tokios kaip #iwearhandloom, elektroninės komercijos iniciatyvos, pvz., „E-dhaga“, gebėjimų stiprinimo programos ir bendras rankų darbo bei „Khadi“ atgaivinimas „Gramodyog“ pramonės šakos yra būtini žingsniai teisinga kryptimi. Neseniai pradėta saulės charkha schema taip pat buvo sukurta, kad būtų naudinga amatininkų grupėms.

Būtina, kad Indijos tekstilė būtų pritaikyta šiuolaikiniam drabužiui, kad jaunosios kartos pradėtų suprasti ir paremti šiuos audinius. Tikslas, kurio gali būti neįmanoma pasiekti, atsižvelgiant į daugybę prekių ženklų, kurie šiandien dalyvauja atgaivinant šiuos vietinius audinius.

Peržiūrėkite mūsų naują seriją „Warp and Weft“, pradedant šį penktadienį, Indijos audiniuose.