Be malonumo politikos negali būti prasmingo sutikimo: Paromita Vohra

Virtualioje „Ishq“ agentų ir „YP Foundation“ konferencijoje nagrinėjamas malonumas, noras ir duomenys.

paromita vohra„Ishq Agents“ įkūrėja ir kūrybos vadovė Paromita Vohra sako, kad konferencija turėjo būti surengta 2020 m., Tačiau dėl pandemijos ji buvo atidėta.

Pagalvokite apie erotiką Indijoje, o pirmieji dalykai, kurie ateina į galvą, yra skulptūros šventyklose, baltos sarių dainų sekos ir cenzūra. Tačiau erotikos istorija ir patirtis šalyje yra daug niuansuotesnė, kaip parodė neseniai pasibaigusi Meilės, sekso ir duomenų (LSD) konferencija.



Šią konferenciją organizuoja „YP Foundation“, organizacija, kurianti jaunimo lyderystę socialiniams pokyčiams, ir daugialypės terpės platforma apie seksą, meilę ir troškimą „Ishq Agents“.



„Ishq Agents“ įkūrėja ir kūrybos direktorė Paromita Vohra sako, kad konferencija turėjo būti surengta 2020 m., Tačiau dėl pandemijos ji buvo atidėta. Prieš tris mėnesius organizatoriai nusprendė daugiau nelaukti ir subūrė mąstytojų, menininkų, sekso auklėtojų ir rašytojų bendruomenę.



Šie pramogų aktyvistai dalyvavo seminaruose, diskusijose ir paskaitose, kuriose buvo nagrinėjami tabu ir transformuojančios malonumo galios, tinkamos informacijos, galinčios padėti žmonėms seksualiniame gyvenime, trūkumas ir erotinės patirties politika.

Pagrindinis pranešėjas nuo pirmosios konferencijos dienos Delio universiteto istorijos docentas Charu Gupta skaitė paskaitą „Kodėl mes taip bijome malonumo?“, Naudodamasis hindi populiariosios spaudos ir plaušienos grožinės literatūros nuorodomis, kad ištirtų malonumo ir nepasitenkinimą Indijoje, o pastaroji kartais visiškai kaltino Viktorijos laikų britų vertybes. Gupta pažymėjo, kad akademinėje aplinkoje XX amžiuje buvo išpuolių prieš tekstus, kuriuose užsimenama apie erotiką ir malonumą kaip dekadentinės moteriškos ir necivilizuotos kultūros požymius. Vis dėlto, kaip parodė akademiko Anjali Arondekaro darbas, XIX amžiuje moterims buvo pateiktas vadovas, kuriame teigiama, kad Naujosios Indijos gumos dildės yra geresnės nei ankstyvosios dramblio kaulo ar sidabro spalvos - ne todėl, kad atrodė labiau kaip varpos, bet todėl, kad jautėsi kaip vienas.



„Ishq“ įkūrėjos ir kūrybos direktorės Paromitos Vohros atstovai sako, kad malonumas skirtingiems žmonėms reiškia skirtingus dalykus. Įsitraukti į malonumų politiką reiškia įsitraukti į nevienalytiškumą. Tai kelias į emocinį atsparumą, kuris padeda priimti save, mažiau teisti ir priimti kitus.



Konferencija įvyko tuo metu, kai apie seksualinio pobūdžio OTT turinį kyla cenzūros grėsmės; ir vyksta pokalbiai apie meilės džihadą, tačiau, nepaisant šių vadinamųjų taisyklių, pasitaiko smurto dėl lyties atvejų, ypač prieš dalitines moteris. Visa tai, pasak Vohros, prarandami sekso malonumai ir seksas tampa susijęs su smurtu ir reguliavimu.

Vohra sako, kad vieno dalyko, kurio mokomės iš visų malonumo aktyvistų konferencijoje, yra tai, kad malonumo idėja yra talpi ir egzistuoja kiekvienoje kultūroje. Būti žmogumi reiškia siekti malonumo. Kontroliuoti kitus dažnai reiškia valdyti malonumą - arba apibrėžti jiems tai, kas turėtų būti malonu, tai, ką žmonėms daro visų rūšių vartai, įskaitant rinką. Malonumas daugeliu atžvilgių yra priešnuodis smurtui, nes jis yra įtraukiantis - ji kalba ne apie poliškumą, bet apie santykius, sukurtus abipusiu gerumu, malonumu ir pagarba. Anksčiau Vohra kalbėjo apie teigiamą malonumą kaip apie jaudinančią idėją, o ne pozityvią. Malonumas iš naujo integruoja seksą į kasdienį gyvenimą, tačiau jis apima ne tik nustatytą sekso tikslą, bet ir apima įvairius norus. Tie, kuriems seksas yra sunkus ar neįdomus, vis dar turi troškimą ir teisę į malonumą, ji rašė „Twitter“.



klajojančių žydų augalų rūšys

Susidomėję žiūrovai gali stebėti konferenciją „LSD India“ „YouTube“ puslapyje. Konferencijoje dažnai grįžtama prie poreikio suprasti, ką duomenys gali reikšti diskusijose apie seksą, erotiką ir malonumą. Vohra konferencijos pradžioje pareiškė, kad duomenų apie malonumą nebuvimas atskleidžia tabu, dvejones ir nepatogumus dėl vidinio žmonių ir bendruomenių pasaulio. Tai taip pat verčia mus susimąstyti, ar duomenys apie malonumą nėra renkami, nes mūsų duomenų ir tyrimų apibrėžimai apsiriboja tik apčiuopiamais dalykais. Ir jei duomenys pateikia tam tikrą dalinį tikrovės vaizdą, kuriuo grindžiame savo supratimą, savo įsikišimus, mūsų politiką, tai ar pakanka tokio dalinio žmonijos paveikslo, kad būtų įtraukta įvairių bendruomenių patirties, poreikių, įžvalgų ir realybės įvairovė? Taigi malonumas kelia klausimą, kas laikoma duomenimis, o kieno - duomenimis?



Vohra sako: be malonumų politikos negali būti prasmingo sutikimo. Sutikimas nėra technologija. Tai požiūris, įtvirtintas norų lygybėje. Jei negalime suprasti malonumo, sutikimas liks tam tikra mechanistinė lūpų paslauga. O, ar žinojote, kad 10 pažinčių programų tyrimas parodė, kad jos pardavė jūsų duomenis net 135 trečiosioms šalims?



Klausykite LSD konferencijos čia.



Norėdami gauti daugiau gyvenimo būdo naujienų, sekite mus Instagram | „Twitter“ | Facebook ir nepraleiskite naujausių atnaujinimų!