„Stiklo karoliukų uždanga“, leidykla „Lakshmi Kannan Vitasta Publishing“ 407 puslapiai “299 Kai skaičiau Lakshmi Kannan „Stiklo karoliukų uždangą“, Tamil Nadu mieste pranyko visas pragaras. Retai patyriau, kad realus laikas taip prieštarauja išgalvotam laikui. Noras sugretinti romaną su dabartiniais įvykiais buvo įtikinamas, nes jis yra izoliuotas senosios nepriklausomybės Indijos prezidentūros Madroso brahminų namų interjere, o tai, kas vyko dabartiniame Čenajuje, buvo keliuose ir paplūdimiuose. Tačiau pamažu supratau, kad taip nėra. Jei romanas apskritai turi būti susietas su dabartimi, sąmoningu lygmeniu skaitytojas gali patirti daugiau vientisos sintezės nei plyšimo.
„Stiklo karoliukų uždanga“ yra romanas romane, kuriame rašytoja Shailaja sukrėtė rašytojo bloką ir pradėjo romaną apie Kalyani, gimusią konservatyvioje tamilų brahminų šeimoje. Kannanas mikliai tyrinėja metafikciją, audžia sudėtingus modelius ne tik tarp paralelinio rašytojo Shailajos ir rašytojo Kalyani gyvenimo, bet ir tarp prieštaringų rašytojo laikų dabarties ir jos įsivaizduojamų praeities laikmečių.
įvairių rūšių nefrito augalų nuotraukos
Shailajos romanas baigiasi 1985 m., Kai moteris vaikystėje paprastai buvo atimta iš išsilavinimo ir negalėjo parašyti savo vardo, iki to laiko galėjo parašyti viską, ką parašė. Tamil Nadu prireiktų dar trejų metų, kad ji įgytų pirmąją vyriausiąją ministrę ministrę VN Janaki. Ir ateinančius tris dešimtmečius kita moteris, Jayalalithaa, iškilo virš valstybės tiek asmeniškai, tiek iškirptais. Atsiribojimas tarp tokio aukščiausio moterų dominavimo vienoje pusėje ir lėtos moteriškų veikėjų priespaudos romane yra tik akivaizdus, tačiau, vystantis romanui, jis išryškina moterų likimo esmę, ir ten viskas nedaug pasikeitė.
Tėvų namuose Kalyani buvo laimingas vaikas su, be kita ko, įkvepiančia tėčio tėve Athai, šmaikščia airių mokytoja, Susan O'Leary, kuri suteikė jai ir kalbinių, ir gyvenimo įgūdžių, ir mylinčiu tėvu. O'Leary pykčiui tėvas vedė Kalyani, kai ji buvo vaikas. Sulaukusi brendimo ji persikėlė į savo vyro namus, kur jos uošvė aktyviai atgrasė nuo nepalankaus moterų išsilavinimo.
Kita priežastis rinktis Kalyani buvo ta, kad ji buvo aukštesnė už savo vyrą. Aukštesnis vyrų ūgis yra toks, kad nenuostabu, kad ši problema retai iškyla grožinėje literatūroje, kaip tai daroma šiame romane. Mergaitė buvo atimta maisto per religinius pasninkus, kad ji neužaugtų aukštesnė už savo vyrą. Vis dėlto ji papučia jį ir būdama aukšta mergina, Kalyani noras buvo tapti badmintono treneriu. Kannanas gerai pastebėjo retą sporto šaką, kurioje pasižymi Indijos moterys. Padedama vyro, Kalyani pasiekė tai, ko norėjo.
Galų gale, tai liūdnas romanas. Kalyani sėkmė daug priklauso nuo jos vyro. Tai šiek tiek plonas ledas, nes politinio korektiškumo balsuotojai būtų norėję pamatyti ją traukiančią į priekį. Romane pora auga vienas ant kito, ir jų santykiai natūraliai progresuoja, kad jos tikslas taptų jų bendru tikslu, tačiau, suprantama, kad jos sėkmė daug lėmė vyrų instrumentalumas. Kannano romane įrodyta, kad visi religijos, papročių, visuomenės ir kultūros aspektai veikia prieš moteris. Tačiau joje gausu stiprių, dvasingų moterų, kurios kartais kenkia, o kartais ima į priekį.
Politikė super moteris, valdžiusi Tamil Nadu politiką, galėjo būti vyriška konstrukcija, tačiau vyrai stumdėsi ant jos pargriūti ant kelių. Visų vyrų jallikattu sporto šaka yra nesugadinta mačizmo paroda, tačiau protestuojant prieš jos draudimą buvo sąžiningai barstomos moterys. Taip pat romane vyrų ideologiją labiau evangelizuoja moterys. „Stiklo karoliukų uždanga“ dar kartą pabrėžia, kad kai reikia nulupti svogūnų lukštus nuo realybės, romanas išlieka tinkamiausiu žanru.
Kannan rašo poeziją ir grožinę literatūrą tamilų kalba slapyvardžiu Kaaveri, o anksčiau ji pati buvo išvertusi savo kūrinius į anglų kalbą. Tai pirmasis jos romanas anglų kalba. Nors dvikalbystė yra paplitusi tarp Indijos rašytojų, labai nedaugelis, pavyzdžiui, Kiranas Nagarkaras ar dabar - kananas, ryžtasi rašyti anglų kalba. Bijoma prarasti ir teisingai - turtingos tarmės, kalbos ritmo ritmas ir jų pirmųjų kalbų betarpiškumas. Kannanas bandė to apeiti, dosniai apšlakstydamas romaną tamilų kalbos žodžiais, kartu su ilgu žodynėliu ir retkarčiais aiškinamaisiais įterpimais į pasakojimą. Kaip ne tamilų skaitytojas, prisipažinsiu, kad šis romanas man buvo labiau skaitomas nei paties Kannano versti kūriniai.
vikšrai juodi ir rudi neryškūs